十八、蠱卦蠱,卦名。本卦是異卦相疊(巽下艮上)。本卦上卦為艮,艮為山,下卦為巽,巽為風。高山沉靜,喻賢人穩居其位;風行山下,喻庶民蒙受教化。于是賢愚得位,風吹草偃,國事可為,功業可就,所以卦名曰蠱。“蠱”,陳谷所生的蟲,比喻事物腐敗變質所生的病害,泛指國家政治敗壞所生的弊端事故...
十九、臨卦 臨卦是易經中的第十九卦,講的是領導藝術,怎么管人,怎么管事、管物。這個卦象上面是地、下面是澤,澤在下,地在上,澤低地高,取高下相臨之義。 臨卦是十二訊息卦之一,十二訊息卦為復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤,依卦中六條爻陽長陰消復陽長陰消的順序,分別代...
二十、觀卦觀卦是易經的第二十卦,這個卦象和臨卦正好是顛倒的,它上面是風、下面是地,風行地上,風地觀。“觀”字意思是觀察,繁體字寫作“觀”,《說文解字》上說是“諦視也,從見,雚聲”,“雚”表示聲音,“見”表示含義,是個形聲字。這個“觀”字尤其重要,它具有方法論的意義。“觀”指各種...
二十一、噬嗑卦“噬嗑(ìé)”,上下牙齒咬斷口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔,初九、上九兩個陽爻為上下唇,六二、六三、六五三個陰爻為齒,九四一陽為橫梗在口中之物,必須用力咬斷,始能整合,所以說“頤中有物,曰噬嗑”。這是一個象征性的比喻。在一個社會群體中,由于個性之不同,...
二十二、賁卦 “賁(ì)”,文飾的意思。賁卦由噬嗑卦發展而來。《序卦傳》說:“嗑者合也,物不可以茍合而已,故受之以賁,賁者飾也。”噬嗑通過明罰敕法來整合社會,側重于以刑獄禁暴,這種整合缺少精神文明的聯系,只能稱之為“茍合”,即建立在強制基礎上的委曲茍且的整合。所以應該繼之以賁,...
二十三、剝卦剝卦是易經中的第二十三卦,本卦是異卦相疊(坤下艮上)。本卦上卦為艮,艮為山,下卦為坤,坤為地。高山屹立于大地,風雨侵蝕,山石剝落。警誡君王提防小人與政,侵凌君子,剝蝕國家。所以卦名曰剝。“剝”,剝落的意思。剝卦五陰在下,逐次上升,一陽在上,面臨著即將被剝落的危險,陰...
二十四、復卦復卦是易經中的第二十四卦,本卦為異卦相疊(震下坤上)。復卦外卦為坤,坤為陰為順,內卦為震,震為陽為動。內陽外陰,循序運動,往返無窮,所以卦名曰復。復卦一陽在下,五陰在上,由剝卦發展而來,體現了剝極必復的自然規律。《序卦傳》說:“物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。...
二十五、無妄卦 無妄卦是《易經》中的第二十五卦,本卦為異卦相疊(震下乾上)。上卦為丕丕乾,乾為天為剛為健,下卦為震,震為雷為剛為動。動健相輔,陽剛充沛,天空鳴雷,震動萬物,人心振奮,大有作為。但須遵循正道,不可妄行。所以卦名曰“無妄”。 “無妄”就是不妄為、不亂動。這個卦象上面...
二十六、大畜卦大畜卦為易經第二十六卦,本卦是異卦相疊(乾下艮上)。內卦為乾,乾為天,外卦為艮,艮為山。太陽光照耀山中,像國家養賢,光耀朝廷,賢人養德,津潤本身。所以卦名曰大畜。大畜卦指的是有大的收獲、大的積蓄。這個卦象是山天大畜,上面是山、下面是天,天包含在山當中。一般是天覆蓋...
二十七、頤卦 頤卦是《易經》中的第二十七卦,本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮,艮為山,下卦為震,震為雷,雷出山中,恰是春暖之際,天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻圣人依時養賢育民,賢人修德養身。所以卦名曰頤。 “頤”,頤養。頤卦的卦形如同人的口腔,上下兩個陽爻像是張開的口...