流傳四千年的谷雨傳說

4月20日，二十四節氣之第六個節氣、春季最后一個節氣－－“谷雨”即將到來。俗話說“清明斷雪，谷雨斷霜”，谷雨的到來，恰恰意味氣候寒冷又潮濕的日子已經結束了。不過，為什么谷雨節氣會被稱為谷雨？其實，陜西省關中，廣傳著一個“谷雨”跟漢字的起源有著密切關系的傳說。一提到漢字，不少人會聯想到倉頡造字，而提到倉頡造字，則讓人想到“天雨粟，鬼夜哭”。

漢字可是形、音、義的有機結合體，因此每一個神傳給人的中國漢字不僅僅具有內涵，一筆一畫可是都蘊藏著非常豐富的資訊，傳播給人們的，可是道德與正義。再說白一點，正統漢字的內涵，可是展現了古人敬天敬神的理念，以及他們對于傳統倫理道德的遵守。

《易經･系辭》與東漢許慎《說文解字》中，針對漢字的起源有著比較系統的論述：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，通神明之德。黃帝之史官倉頡初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。”

傳說在黃帝時期，軒轅黃帝急著尋找一位能夠掌管史料的官員。

某天，黃帝發現了德才兼備的倉頡，遂欣喜地任命倉頡來擔任史官一職。倉頡則以結繩記事，清清楚楚地記載著國家所有大小事。黃帝見狀，更加賞識倉頡的才能了。

一天，倉頡跟隨獵人外出狩獵期間，獵人手指著地上的野獸蹤跡，教導倉頡辨認野獸的去向。猛然之間，倉頡獲得了靈感，并驚訝察覺：“原來每一種野獸的足印都能代表一件事物！”倉頡有了這一項認知后，實在是興奮極了。他一回到家之后，就又便打點好行囊，緊接著外出去四處考察、訪問了。

倉頡拔山涉水，到處走訪名山大川，同時間將眼睛看到的全部事物一一按照原本的特征給記錄下來。其中包括星斗之曲折、山川之走勢、龜背之裂紋、鳥獸之足跡，等等，并以這些創造了最早的象形文字。由于倉頡造了文字，致使神州大地揮別了結繩記事、巫術橫行、人鬼混居的愚蒙時代，大步跨進了一段擁有文字文明的新紀元。

不過，為什么倉頡造字，會出現“天雨粟，鬼夜哭”呢？這是因為倉頡造字，立了大功，同時也感動了天帝。天帝隨即命令天兵天將開啟天宮的糧倉，在人間下起了一場谷子雨，幫助天下百姓度過可怕的災荒。據悉，天帝之所以下起谷雨，一來是要來勉勵倉頡，二來是為了昭示天意。

至于專門以邪惡、愚昧、野蠻為生息的妖魔鬼怪，則因為文字的出現，未來將難再恣意愚弄、操縱人們了。無法再肆意興風作浪的妖怪，不禁在暗夜里哭了起來。這即是《淮南子･本經訓》提及的：“昔者倉頡作書而天雨粟、鬼夜哭。”

從此以后，人們遂開始紀念這一天，并稱之為“谷雨節”，以及在每年的這天來祭祀漢字的偉大創造者－－倉頡。

文：隅芯

源自：看中國（原文）