夢分九類，各有預兆，你做過哪些夢？

夢，對我們來說既平常又特殊，人人都有做夢的經歷，但有些夢，卻有可能對我們的生活與精神產生某些影響，比如做了一個比較奇怪的夢以后，人就會去想這個夢是好是壞，有什么預兆。

有些夢會讓人心情愉悅，也有些夢會讓人心神不寧，人類自古以來就對夢有著各種各樣的聯想和理解，古人更是把夢當作是一種神秘的預兆，認為不同的夢代表著不同的寓意，就像是冥冥中給人某種命運的暗示。

所以在傳統文化中，有莊周夢蝶、黃粱一夢、還有南柯一夢等許多和夢有關典故，這些故事都將夢與人生命運進行了哲理性關聯，古人試圖通過夢境，窺探虛幻背后所隱藏的人生秘密。

夢，到底意味著什么？又有些什么樣的暗示或者預兆？在對夢進行了長期的觀察研究之后，古人總結出了一部《周公解夢》，其中收錄了各種各樣的夢，并對這些夢所預示的吉兇禍福一一進行了解讀，當做夢之后，只需要找到書中對應的夢境，就能知道這個夢有什么暗示，所以《周公解夢》一直以來在民間廣為流傳，而且經久不衰。

常言道“人生如夢，夢如人生”，古人很早就發現，雖然夢是虛幻的，但卻和真實的人生有著太多的共同之處，虛幻的背后有可能就是真實的人生，而真實的人生或許只不過是一場虛幻的夢境。

黃粱一夢與南柯一夢這兩個非常著名的典故，講的都是在夢境中度過了一個完整的人生歷程，比如黃粱一夢中的那個讀書人，在夢中經歷了娶妻生子，高中狀元，入仕貶官等無比真實的人生體驗，其中的酸甜苦辣悲歡離合，真實到讓人無法分辨，醒來之后才發現，所有的一切都只是大夢一場。

莊周夢蝶的典故，則更加透徹地剖析了夢和現實之間的關系，莊周在夢見自己是一只快樂的蝴蝶之后，提出了一個極富哲理性的問題，他說：“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”？到底是莊周在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了莊周，莊周一時間竟然分不清哪個才是真實的世界。

的確，夢與現實之間有著非常緊密的聯系，甚至相互影響，所以古人才覺得夢一定有所預示，夢雖然千奇百怪，但是不管什么樣的夢，都可以在《周公解夢》當中找到對應的解釋。

古人說“夢境忽來，未必無兆”，《周公解夢》中，把夢分為九類：

第一種叫“正夢”，人在沒有受到任何刺激，在心無雜念的狀態下入睡所做的夢，就叫正夢，通常不帶任何悲喜色彩，是一種非常自然的夢。

第二種是“喜夢”，因為心情特別好，特別興奮而做的美夢就叫喜夢，有人經常說在夢中笑醒，就是做的喜夢。

第三種“晝夢”，也就是白日夢，專指白天入睡后所做的夢。

第四種叫“反夢”，和現實發生的事情相反，比如家中有喜事，卻夢到一些悲傷哭泣的事，這就是反夢。

第五種是“直夢”，直夢就是很直白的夢，夢到什么，醒來就會看到什么，比如夢到張三來找你，一醒來剛好張三就來了，這種夢不用解釋，所以叫“直夢”。

第六種叫“性夢”，是指性情之夢，是由不同性格脾氣所導致的夢想，比如白天大發雷霆，晚上做夢也還在繼續發脾氣。

第七種是“噩夢”，噩夢者，驚愕而夢也，因為受到了很大的驚嚇，導致睡著以后還在延續這種恐懼。

第八種叫“人夢”，人夢對應每個人的身份地位和職業，比如當警察的做抓壞人的夢，當老師的做上課教學的夢。

最后第九種是“思夢”，因為思念而引發的夢境，比如很想念某個逝去的親人，又或者思念遠方的朋友，在睡夢也會繼續思念他們，甚至夢到他們，這就是思夢。

當然，在不同典籍中，對夢的分類也有所不同，比如有的還分為感夢、時夢、寄夢、轉夢、病夢等等，總之每一個夢古人認為都有它獨特的寓意，咱們挑幾個簡單的夢來試著解一解吧：

假設夢到天晴雨散，周公解夢說“天晴雨散百憂去”，這算是好兆頭；如果夢到一棵大樹折斷，書中說“大木忽折主兇惡”，這是大兇；如果夢到破碎的鏡子，“破鏡照人主分散”；還有夢到與人飲酒有口舌……

其他還有很多解夢口訣，感興趣的朋友可以根據做過的夢，到《周公解夢》中找一找對應的解釋，看看是否準確，不過還是要提醒大家，正所謂日有所思夜有所夢，我們要用客觀理性和科學的態度去對待夢，而不是迷信所謂的解夢之說，更重要的是，人一定要有夢想，更要努力去追求夢想！

源自：有畫說藝術