八字十天干詳解——辛金

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一、金之性情
金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物。若獨陰而不堅,冰雪是也,遇陽則消矣。故金不煉不成器,聚金無火,難成脫樸之名。金重火輕,執事繁難。金輕火重,煅煉消亡。金極火盛,為格最精。金火全名鑄印,犯丑字即為損模。金火多名乘軒,遇死衰反為不利。大火煉金,幸功名而退速。純金湊水,遇富顯以贏余。

金能生水,水旺則金沉。土能生金,金貴則土賤。金無水干枯,水重則沉淪無用。金無土死絕,土重則埋沒不顯。兩金兩火最上,兩金兩木財足。一金生三水,虛弱難勝。一金得三土,頑鈍自損。金成則火滅,故金未成器欲得見火,金已成器,不欲見火。金到申酉巳丑亦可謂之成也,運喜西北不利南方。

生于春月,余寒未盡,貴乎火氣為榮,性柔體弱,欲得厚土輔助。水盛增寒,難施鋒銳之勢。木旺損力,反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜,比而無火,失類非良。

夏月之金,性尚在柔,形未執方,尤嫌死絕。火多而卻為不厭,水盛而滋體呈祥,見木而助鬼傷身,遇金而扶持精壯。土薄而最為有用,土厚而埋沒無光。

秋月之金,當權得令。火來煅煉,遂成鐘鼎之材。土多培養,反為頑濁之氣。見水則精神越秀,逢木則琢削施威。金助愈剛,剛過必缺。氣重愈旺,旺極則害。

冬月之金,形寒性冷。木多則難旋琢削之功,水盛而未免沉潛之患。土能制水,金體不寒,火來取土,子母成功。喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。

一、三春辛金

1、正月辛金

正月辛金陽氣舒而寒未除,不知正月建寅,中有長生之丙,解去冷氣,忌甲木司權,辛金失令,取己土為生身之本。欲得辛金發現,全賴壬水之功。八字中若己壬兩透,支見庚制甲,科甲定然。或八字中有己土透干,支中有甲,異路榮恩。或己土不全,號曰"君臣失勢",富貴難全。或有丙火出干,亦主武學。或見壬,無己庚者,貧賤之徒。或支成火局,即壬水出干,不克己土,亦平常之人。或庚壬兩透,破局制火,必為顯達之人。或支成水局,不見丙火,名為"金弱沉寒",平常之士。書曰:金水性寒寒到底,凄涼難免少年憂。得丙透照暖,反主富貴。故正月辛金,先己后壬,己為君,庚為佐,如用丙火須參看。

2、二月辛金

二月辛金陽和之際,壬水為尊,戊己為病,得甲制伏,則辛金不致埋沒,壬水不致混濁。合此者必身入玉堂。故二月辛金,若八字中有壬甲透者貴顯,否則鄉紳。或八字中有壬坐亥支,不見土出,可能入芥,家亦小康。得申中之壬者,異途名望。無壬者凡人,其生克之理,與正月辛金皆同。或壬戊透,甲不出干,此為病不遇藥,平常之人。得乙破戊,頗有衣衿,但假名假利,刻薄乖張。或八字中一派壬水汪洋,名為"金水淘洗太過",不得中和,略有衣食,全無作為;如壬水重重,得戊反吉。或支成木局,泄盡壬水,有庚富貴,無庚平人。或支成火局,名"官印相爭,金水兩傷",下流之格。得二壬出制,富貴反奇。辛金生于春季,一派壬水,而無丙火,即能顯達,家無宿眷。得壬丙齊透,方許大富大貴。

3、三月辛金

三月辛金戊土司令,辛乘正氣,母旺子相,先壬后甲,壬甲兩透,富貴必然。若八字中壬透甲藏,稟貢不失;甲透壬藏,富貴可云;壬甲皆無,平常之格。所忌者丙貪合也,如月時皆丙,名為爭合,主慷慨風騷,交游四海。若八字中癸出干制丙,可許采芹。或支坐亥子之鄉,支又見甲,即非玉堂,亦必高僧祿位。若戊出干制水,不見甲乙,清閑之人。又或支見四庫,名"土厚埋金",不見甲制,愚頑之輩。或四柱火多,無水制伏,名"火土雜亂",主作淄衣,見癸可解。或比劫重重,壬癸淺薄,主夭,有甲出干則貴,然無庚制方妙。

二、三夏辛金

1、四月辛金

四月辛金時逢首夏,忌丙火之燥烈,喜壬水之洗淘。支成金局,水透出干,有木制戊,名"一清徹底",科甲功名。若八字中癸透壬藏,富真貴假;若壬癸皆藏,戊己亦藏,略富;若壬癸俱無,反見火出,必主鰥獨。或八字中支成火局,有制者吉,無制者兇;凡火旺無水,取土泄之。若壬水藏亥,戊不出干,亦主上達,有戊凡人,有一甲透,衣祿可求。若有甲無壬癸者,富貴虛浮,所說"繡花枕頭"是也。壬癸甲三者全無,又不合格,斯為下品。

2、五月辛金

五月辛金丁火司權,辛金失令,陰柔之極,不宜鍛煉,須己壬兼用,何也?己為泥沙,壬為海湖,己無壬不濕,辛無己不生,故壬己并用。無壬,癸亦可用,但癸力小。或八字中支成火局,即重見癸出亦不濟,得壬透破火方可,必主生員。若無壬,癸見戊,雖有午宮己土,燥泥成灰,金必煅熔,反遭埋沒,不為僧道;若八字中有一二重比肩,不致孤獨。五月辛金,壬癸己三者皆用,或壬己兩透,支見癸水不沖,定主顯達。即己藏支,亦主稟貢。或無壬有己,須得異途。或癸出有庚,必主衣錦,叨受恩榮。若水土多者,見甲方妙。辛金生于夏月,要壬癸得地,若木多火多,不見金水,必敗。

3、六月辛金

六月辛金己土當權,輔助太多,恐掩金光,先用壬水,取庚佐之。若八字中壬庚兩透,科甲功名;即不出干,藏支得所,亦有榮華;但忌戊出,得甲制之方吉。甲須隔位,恐貪己合,反掩金光,又塞壬水之流,下賤之流。又忌庚出制甲,或只有未中一己,見了壬水,又為濕泥,不可見甲。甲出,反作平人。總以一壬一己,見庚無甲方妙。與五月用己壬同。或八字中有丁乙出干,又有庚壬者,權貴;無壬者,否。或支成木局,得壬透,又有庚金發水之源,可云富貴。

三、三秋辛金

1、七月辛金

七月辛金值庚司令,不旺自旺,且壬水居申,四柱不見戊土,胎元戊藏申內,為壬堤岸,人命得此,為官清正,但不富耳。或八字中有土無甲,為"有病無藥",凡人;有甲者,衣衿有望。或四柱金多,宜水泄之,若一派金水,得一戊土,反為辛用,又宜甲制,自然富貴。或干支水多,重見戊土,逢生得位,福壽之造。七月辛金,壬不在多,故書曰:水淺金多,號曰體全之象。壬水為尊,甲戊酌用可也,癸水不可為用。

2、八月辛金

八月辛金當權得令,旺之極矣。專用壬水淘洗,故云:金見水以流通。如八字中見戊己,則生扶太過,故以土為病,見甲制土方妙;無戊,不宜用甲。或四柱一點壬水,甲多泄水,此為用神無力,奸詐之徒。得庚制者,反主仁義。或三點辛金,一重壬水,多見甲木,有庚透者,主大富貴,不見丁為美,若見一丁,此人風雅清高,衣食饒裕而已。或一二比肩,壬甲皆一,無庚出干,亦有恩榮。或二三比肩,一點壬水,戊土多見,此為"土厚埋金",此人愚懦。見一甲出,必為創立之人。

或八字中一派辛金,一位壬水,無庚雜亂,富中取貴。或一派壬水泄金,無戊出制,為"沙水同流",主奔波貧苦。若得支見戊止流,其人頗有才能,藝術過人。或支成金局,干見比肩,無壬洗淘,此宜用丁,無丁必主兇頑無賴。若得一壬高透,以泄群金,又名"一清到底",定有治國之才。或支成金局,戊己透干,壬透無火,名"白虎格",執行西北,富貴大顯,子息艱難。或透丙火,雖有壬出,亦屬平常。或一二辛金,一派己土,定為僧道。或干透己土,支見庚甲,一生安閑。或一派乙木,不見庚壬,為財多身弱,一見庚制,富貴可期。

3、九月辛金

九月辛金戊土司令,母旺子相,須甲疏土,壬泄旺金。若八字中先壬后甲,壬甲兩透,桃洞之仙。或壬透甲藏,又見庚金,平人。甲透壬藏,戊在支內,異途之人。或辛日甲月,壬水在支,有庚自能去濁留清,秋闈一榜。若戊戌月,即有甲在支亦否。總而言之土太多,甲不出干,莫問功名。得一壬出,洗土助甲,雖不發達,富而可求。或土多無壬甲,時多透丙辛者,略貴。加以辰字在支,雖榮顯莫及。或木多土厚,無水者凡人。或干上重見癸水,雖無淘洗之功,頗有清金之用。此命主富辛勞。或己透無壬有癸,亦能滋生金力,衣衿之貴,但恐己多,不免濁富。九月辛金,火土為病,水木為藥。

四、三冬辛金

1、十月辛金

十月辛金時值小陽,陽氣漸升,冷氣將降,先用壬水,次取丙火。八字中若壬丙兩透,金榜題名。何也?蓋辛金有壬水丙火,名"金白水清",又在亥月故發。丙透壬藏,采芹之造。丙藏壬透,富有千金。壬丙在支,聰明之士。戊壬存柱,積蓄之人。或壬多無戊,名"辛水汪洋",反成貧賤。戊多壬少,又主成名。或甲多戊少,因藝術而蓄金。若己多有戊,壬水被困,金被埋,不過老實之人。或壬癸多無戊丙者,勞碌辛勞。十月辛金,先壬后丙,余皆參用。

2、十一月辛金

十一月辛金癸水司令,為"寒多雨露",切忌癸出凍金,而困丙火。壬丙兩透,不見戊癸,衣錦腰金。八字中右壬藏丙透,一榜堪圖。或壬多有戊,兩甲出干者,青云之客。若壬多無戊丙者,泄金太過,定主寒儒。或壬多,甲乙重重,無丙火者貧寒。或支成水局,癸水出干,有二戊制者,富貴恩榮,無戊者凡人。或支見亥子丑,干出比劫,無丙,為潤下格,執行西北,富貴雙全。若無庚辛,又出甲乙,無戊丙者,必主僧道。或支成木局,有丁出干,又見戊者,功名特達。冬月辛金,須丙溫暖方妙。

3、十二月辛金

十二月辛金寒凍之極,先丙后壬,無丙不能解凍,無壬不能洗淘。八字中若丙壬兩透,金馬玉堂之客。壬丙俱滅,游癢食氣之人。有丙無壬,富真貴假。有壬乏丙,賤而且貧。或丙多、無壬、有癸,市中貿易之流。或水多,有戊己出干,又有丙丁,必主衣食充盈,一生安樂。十二月辛金,丙先壬后,戊己次之。

五、辛金喜用提要

  1. 寅月 辛金失令,取己土為生身之本,欲得辛金發用,全賴壬水之功。壬己并用,以庚為助。
  2. 卯月 壬水為尊,見戊己為病,須甲制伏。
  3. 辰月 若見丙火合辛,須有癸制丙。支見亥子申,為貴。
  4. 巳月 壬水淘洗,兼有調候之用,更有甲木制戊,一清徹底。
  5. 午月 己無壬不濕,辛無己不生,故壬己并用,無壬用癸。
  6. 未月 先用壬水,取庚為佐,忌戊出,得甲制之,方吉。
  7. 申月 壬水為尊,甲戊酌用。不可用癸水。
  8. 酉月 壬水淘洗,如見戊己,須甲制土。支成金局,無壬,須用丁火。
  9. 戌月 九月辛金,火土為病,水木為用。
  10. 亥月 先壬后丙,名金白水清,余皆酌用。
  11. 子月 冬月辛金,不能缺丙火溫暖,余皆酌用。
  12. 丑月 同上。丙先壬后,戊己次之,總而言之丙火不可少也。
所屬專題:《八字算命基礎——天干地支》(22篇)

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