八字命局中的吉星

一、天乙貴人

天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終能登將相公侯方位。大小執行年這時，亦主升官進財。一切加臨這時，皆為吉兆。

四柱中有天乙貴人，則聰明能干，遇事機靈，逢兇化吉，為人大方，樂于助人，心慈好施，人際關系好，受眾人擁護。天乙貴人，最喜生旺，吉星助之，最忌刑沖克害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。

二、太極貴人

太極貴人，人命逢之，聰明好學， 有鉆勁， 喜文史哲宗教等科。為人正直， 做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。

三、天德貴人、月德貴人

天月二德， 乃日月會合照臨， 有何陰昧邪暗敢容其間?! 子平賦說：“ 印綬得同天德， 官刑不至， 至老無災。”凡八字中有天、月二德， 其人愷悌慈愛， 待人至誠仁厚。煞帶天、月德， 明敏果決而仁厚， 食傷帶天月德， 聰明秀慧而仁厚。書云：“素食慈心，印綬逢于天德，良以秉性慈愛故也。

二德以天德為重， 月德次之， 臨財官印綬， 加一倍福力， 日干就是尤吉。 大抵天、月二德， 關于人之性情居多， 謹慎誡懼， 帶人誠厚， 兇險之事自少。古詩云：“天德原來大吉昌， 若逢日時更為良， 修文必定登科甲， 庶俗營謀百事強...人命若逢天月德， 百事所求多利益， 士農工商各適宜， 兄弟妻兒無克破...陰陽二命煞星通， 化煞為權德在中， 日時若逢天月德， 男當一品女褒封。天月二德喜重逢， 貴比汾陽富石崇， 祖蔭豐肥承厚， 不然少年步蟾宮。”

天、月德遇將星， 名登科府。女命逢天、月二德， 嫁美夫生聰秀貴子， 利產無兇。天、月二德得吉神助者更吉，最怕自遭沖克，沖克則必然無力。

四、三奇貴人

三奇者，乃乙、丙、丁，然不如見卯、巳、午為貴。書云：“若聞三奇， 真祿馬， 名聞天下， 忌傷官， 氣殺， 劫財， 刑沖破害。喜財官生旺之地， 主聰明， 好學， 乃神童狀元， 有節操， 有道義， 分內外。”

凡命遇三奇， 主人精神異常， 襟懷卓越， 好奇尚大， 博學多能。帶天乙貴人者， 勛業超群。帶天、月二德者， 兇災不犯。帶三合入局者， 國家柱石。帶官符劫煞者， 器識宏遠。帶空生旺者， 脫塵離俗， 富貴不淫， 威武不屈。

三奇必須命局配合得體， 并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽， 假如只有三奇無貴地， 命局逆亂不堪， 勢必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹， 若三奇不落貴地而落空亡， 不是孤獨， 即是蓬萊三島客， 云游四方了。

五、福星貴人

甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。

人命若帶福星， 主一生福祿無缺， 格式配合得當， 必然多福多壽， 金玉滿堂。平凡人得之， 亦主三餐溫飽， 無憂無慮。 此星多主平安福氣而不主富貴。

六、文昌貴人

文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命， 主聰明過人， 又主逢兇化吉。氣質雅秀， 舉止溫文， 男命逢著內涵， 女命逢著儀容。好學新知， 具上進心。一生近官利貴， 不與粗俗之輩亂交。

從實踐中發現，柱中有文昌貴人生旺者，利考專科學校，大學，利文途。
 

七、魁罡貴人

古歌云：“魁罡四日最為先， 疊疊相逢掌大權， 庚戌庚辰怕顯官， 戊戌壬辰畏財運。主人性格多聰慧， 好殺之心斷不偏， 倘有刑沖兼破害， 一貧透骨受笞鞭。”

身值天罡地魁， 衰則透骨貧寒， 強則絕倫權貴， 魁罡聚會， 發福非常。命中有魁罡貴人，主為人性格聰明， 文章振發， 臨事果斷， 秉權好殺。魁罡性嚴有規畫，執行身旺發福百端， 一見財官， 禍患立至， 或帶刑殺尤甚。倘日位獨處， 刑沖克制重臨， 必是小人， 刑責不已， 窮必透骨。

運臨財旺官旺處， 主防奇禍， 若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用， 雖微破財， 財官印食得位即無大害。庚戌、庚辰二日無官星， 若魁罡重疊有情， 主富貴于名， 但見財官則不成局，歲運再見財旺之鄉， 禍不可測。

魁罡具有剛強， 正直， 勇猛的個性并具有攻擊性， 侵犯性的影響力。命帶魁罡的人， 個性耿直， 胸無城府， 及惡如仇， 聰明果斷， 善用權力， 賞罰分明， 喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星， 有領導威權， 也有剛強不屈之個性。女人有此星， 則心性過度剛強， 于婚姻有所影響。

柱帶魁罡者， 雖有領導才能， 聲宏氣壯， 且好權術， 好勝心強， 但婚姻終為不順。 此外， 如不遵紀遵法， 難免牢獄之苦。

八、國印貴人

四柱帶國印者， 主人老實可靠， 嚴守清規， 照章行事， 辦事公道。為人和悅，禮義仁慈， 氣質軒昂。如國印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢沖破克害， 不僅可以有掌印之能， 可亦為官掌實權。

九、學堂詞館

學堂: 金命見巳， 辛巳為正; 木命見亥， 己亥為正; 水命見申， 甲申為正; 土命見申， 戊申為正; 火命見寅， 丙寅為正。

詞館:甲干見庚寅， 乙干見辛卯， 丙干見乙巳， 丁干見戊午， 戊干見丁巳， 己干見庚午， 庚干見壬申， 辛干見癸酉， 壬干見癸亥， 癸干見壬戌。

學堂者， 如人讀書在學堂. 故稱文星， 主學業功名之事， 凡此星入命， 主登科及第， 學業大展宏圖。

詞館者， 如今管翰林為詞館（實為今之教育部分），取其學業精專， 文章出類。永生乃學堂之正位， 如金命見辛巳， 金永生在巳， 納音又屬金是也。臨官乃詞館之正位， 如金命見壬申， 壬臨官在申， 壬申納音又屬金是也。

學堂、詞館， 主人秀氣生發， 聰明智巧， 文章冠世， 一生富貴。宜生旺不宜克害沖破， 宜天乙貴人吉星相扶為好， 否則， 才難展， 志難伸。

十、德秀貴人

寅午戌月， 丙丁為德， 戊癸為秀。申子辰月， 壬癸戊己為德， 丙辛甲己為秀。巳酉丑月， 庚辛為德， 乙庚為秀。亥卯未月， 甲乙為德， 丁壬為秀。

德者， 本月生旺之德；秀者， 合天地中和之秀五行變化而成者也。德者， 陰陽解兇之神，凡人命中得此德秀， 無沖破克壓者， 賦性聰明， 溫厚和氣， 若遇學堂， 更帶財官， 主貴， 沖克力減。總而言之， 德秀也是一種貴人， 它能逢兇化吉， 獻瑞呈祥， 人命帶之， 主內涵充實， 精神開朗， 儀表清奇， 才華出眾。

十一、驛馬

古時驛站為傳遞官方檔案的機關， 驛馬為傳遞文書的交通工具， 所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬， 大則超遷之喜， 小則順動之利。兇神為馬， 大則奔蹶之患， 小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭， 遇合即是掣足， 行運流年亦然。

“馬奔財鄉， 如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財也， 馬生財， 必然大發其財。“馬頭劍，威震邊疆”，指時為馬星， 日元臨壬、申或癸、酉日。“馬逢鞭寨， 身不安閑”，鞭寨，指馬星在時上， 人命逢驛馬， 主遷移經營好動， 大益求名求利。最畏羊刃、血光，逢天祿、正祿、魁罡， 聰明高貴， 逢病敗死絕， 自投江湖或流徙遠方。

貴人馬多升擢，凡人馬多奔波。驛馬生旺， 主人氣韶凝峻， 通變超時， 平生多聲望， 死絕則性情有頭無尾或是或非， 一生少成， 漂泊不定。與祿同鄉則福力優游， 與殺相沖并， 或孤神、吊客、喪門并者， 離鄉背井之人， 或為僧道， 或為商賈；帶倒食、祿鬼， 一生慳吝， 機性過賤。與食神沖并者， 聲譬如人也， 行年遇馬與病符同， 主病驚。與官符同， 主官事驚恐；入宅舍， 主口舌驚恐。

馬為走動， 賓士之象， 四柱逢之主人好動， 必有走遍東西南北之行， 故商人、軍人、外交人員頻繁出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無， 馬星受沖者， 日奔千里。婦女馬星多者， 更是身心不安， 住不安處， 為不利之象。

十二、華蓋

華蓋星， 其形如寶蓋之狀， 此星主孤獨， 有官有印者， 遇之為翰苑之尊， 華蓋逢空， 宜為僧道， 女人命犯華蓋， 則與僧道同流， 故曰情通僧道。《三命通會》云：“華蓋者， 喻如寶蓋， 天有此星其形如蓋， 多主孤寡， 縱貴亦不免孤獨作僧道”。《命理新論》曰：“人命帶華蓋， 必為聰明勤學， 清靜寡欲，但不免較為孤僻。

假如華蓋逢印綬而臨旺相， 在官場一定有相當的地位；假如華蓋遇空亡， 或遭破壞， 則不免為僧道或孤或寡， 否則必過房入贅， 或挾一技而走江湖了”。壺中子說：“華蓋為藝術星”。燭神經說：“華蓋為蔭庇清神， 主人曠達神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利財物， 惟與夾貴并則為福， 清貴特達”。三車一覽說：“華蓋重重， 勤心學藝”，又說：“華蓋乃聰明之士”。古歌云：“生逢華蓋， 主文章藝術”。通明賦云：“華蓋臨身， 定為方外之人， 留心于蓮社蘭臺， 容膝于蒲圃竹偈”。

華蓋是大帝頭上的一顆星神， 有護帝顯威之職， 故血氣方剛， 氣傲皇天， 性孤少情， 目中無人， 六親不靠， 自主沉浮。華蓋又為藝術星， 遇之主人心胸非凡，聰明好學， 喜美術書法， 繪畫， 音樂；喜神秘、喜命理，拜佛通道，所以見解超群， 才華非凡。吉者高官貴人， 高僧明道， 技藝出眾， 名播四海。否則多為一般僧道， 浪跡江湖， 周游四方之士，或為孤寡之人。

命帶華蓋星之人， 性情恬淡， 雅潔高致并主其人資質聰敏， 富于文才與藝術性， 其性情傾向于哲學， 宗教。假如女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人， 則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。

凡人逢華蓋星死絕空破， 或者四柱組合不好， 最好拜一個和尚或道人為師，皈依空門或道門， 幼兒好養， 少病平安， 否則在二十四歲以前， 不是兇災連連，便是災殃不中斷， 還易得奇病。 如能過二十四歲， 有的終生不順， 一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋， 皈依前不孝父母， 不愛學習， 好惹事生非， 有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師后， 各方面都成為新人， 有的考上大學， 成為有用之材。另一些不善勸的， 結果因傷致殘， 有的命入黃泉。

四柱逢華蓋還有一定的特異功能，能看到神鬼并與神鬼談天說地。

十三、將星

三合中位為將星。將星喜吉星相助， 貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨， 為家國棟梁之臣， 言吉星助之貴， 更加貴墓庫， 純粹不雜者， 出將入相之格。古歌云：“將星文武兩適宜，祿重權高足可知”。

凡命帶將星， 如無破壞， 主在官界顯達，四柱配合得宜， 可以把握權柄， 以將星坐正官為佳。假如坐七煞羊刃， 則主掌生死大權。如從事其它事業， 多成就卓越。將星是一顆權力之星， 具有組織領導指揮才能， 有懾眾之威。但死絕沖破者不利， 若與兇星會合， 則增兇星之氣， 如命忌劫財， 將星臨之， 其害倍增。

十四、 金輿

金輿， 金者， 貴也。輿者， 車也。故金輿有金車之象， 為君子， 貴人所乘之車， 譬之君子居官得祿， 須坐車以載之。

金輿為吉星， 為華麗之車， 是富貴之徵， 為高官權貴人所乘之交通工具， 遇此之人福最殊， 偏主聰明多富貴， 性柔貌愿， 舉止溫順， 一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。所以， 凡有福之人， 男的遇之多妻妾， 骨肉安樂， 子孫蕃廡；女的得之多富貴。若金輿馬星同位， 不僅坐馬騎車， 更是車來人往， 接送頻繁， 八面威風。

十五、金神

相心賦云：“金神貴格， 火地奇哉， 有剛斷明敏之才， 無刻薄欺瞞之意。”柱中有火， 不行火鄉難發， 原局火無力， 逢火運權貴。“金神入火鄉， 富貴天下響”、“金神遇火威震邊疆”。

金見水則沉， 故金神不喜執行金水鄉， 不利西北。神喜見財， 行財運則發。財運雖美， 火鄉更妙。

十六、天醫

天醫是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫， 如不旺， 又無貴人吉神相扶， 不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助， 不僅身體健壯， 而且尤其適合醫務工作及心理學， 哲學等。

十七、祿神

祿在年支叫歲祿， 祿在月支叫建祿， 祿在日支叫專祿， 祿在時支叫歸祿。祿， 爵祿也， 當得勢而享， 乃謂之祿，為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，凡人衣祿不足；或月支建祿， 貧祖無屋， 拋鄉離故， 奔走他方營謀。

十八、拱祿

三命通會云：“凡拱格， 需日時同干， 貴與月令通氣。 執行身旺及貴祿旺地方大好， 印綬傷官食神財運大吉。忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時， 拱不住貴氣， 大忌填實空亡。譬如器皿， 虛則能容物， 實則無用。所以只宜虛拱， 完則能盛， 破則無用， 所以怕見空亡， 歲運同。”

《古詩》云：“日時雙拱祿中庭， 金匱藏珠格最清， 至貴至高君子命， 必須月令看支提， 提綱有用提綱重， 月令無神用此奇， 所拱之位怕填實， 又怕傷官在月支。羊刃重重來破格， 如無此破貴無疑。”