即使命好運好也不可妄為

命有：貧富、貴賤、吉兇、壽夭之別；運有：順逆、成敗、興衰、禍福之辨。命好運好，猶如順風揚帆，富貴榮華。不過，即使好命好運也得悠著點。

現實中，我們亦可見到不少人，一旦發達，或者有權有勢；或者擁有財富，就變的橫蠻無禮、欺善伺惡；甚至揮霍無度、貪財戀色；以致最后，一敗涂地，晚景凄涼；甚至鋃鐺入獄，或者家破人亡，或者災禍暴亡。何以此故？

一來，天道悠悠，無所不在

人的命只是一個小道，天理才是大道，小道要服從大道。逆天而行，即使命好、運好；也會遭受懲罰。記得宋朝有個名叫賴布衣的風水大家，受秦檜所迫，要給秦檜的母親選擇一塊好的墓地。迫于秦檜的淫威，無奈之下，賴布衣也只有服從。給秦檜選擇好墓地之后，憤然逃離官場，留下了兩句話：此地不發沒地理；此地若發無天理。最后，秦檜雖然得到墓地，但是，很快也垮臺，乃至千秋萬世，被后人唾罵。

故此，風水學上認為：福地自要福人來居；無福之人，即使有上好的風水，也不會有善終；福地要用福德來養，一個有福有德的人，即使身居兇地、惡地、險地，依然可以安然無虞。這就是地理要服從天理的大道。

其實，風水如此。命理何嘗不是如此。今朝一旦有權有勢，有財有名，就恣意妄為，想干啥就干啥，失德失范，最終亦會遭到天譴。

再比如，有人從小算命，就是好命；于是，就顛倒夢想，甚至躺在床上睡大覺。你說，富貴會從天而降？不會的。所謂：“天道酬勤”，你懶惰，你的行為本就不合天理，何談命理？正如：天不罰勤，命不欺善。你的行為就不善，何來善果、善報？

二來，易道使然，疏而不漏

《易經》乾卦九三，就講：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。是說，一個人地位從下由而居上，發生了變化，是最危險的；緊要的是警惕小心，不然則有災禍；會讓你后悔莫急。

因為任何事物都是運動的，變化的；你不控制好節奏，不把握好分寸，就可能樂極生悲，物極必反。有人說，快樂的背后，就是憂傷；痛苦的背后，就是喜悅。所以，你要看到事物的變化性。

比如，有人一旦好運到了，桃花不斷，情欲妄生。開始的時候，兩情相悅，幸福快樂；但是，只要不正，行為不善，終究會面臨痛苦。故此，有命理學家曲煒就說：有人認為“桃花”分好壞，實際上，“桃花”都是壞的。你看現實中的婚外情，有幾人最后能夠善終，幾乎雙方都是精疲力竭，有情人反吞無情果。

命理預測實踐中，我們也可以經常見到不少人，尤其是女性，老說自己難嫁；也的確難嫁。如果你仔細觀察，不難發現，婚前大多有不正常的情緣關系。我說，你要想要正常的婚姻關系，就得擺脫和結束以前的不正常的情緣關系，不然永遠難婚難嫁。

為啥？你在享受情緣的快樂的同時，定然嘗到無情的后果。哪有好處都叫你一個人占全的道理？事物總是趨向平衡發展，有得就有失，看你怎樣選擇。再說，你沒有結束這個情緣之前，月老怎么知道你還想要新的的情緣？

又比如，有人當官，在臺上就欺善伺惡。看到平民百姓，不理不問，遇到困難、苦難，不施援手；成天圍著有錢人轉，有錢人一聲呼喚，跑得屁顛屁顛的。這種人會有好結果嗎？本來為官有權，最宜方便百姓，積累福德也更方便。但是，就是不好好利用，你說能有善果？你不知道，事物是會變化的。陰陽始終是此消彼長的。今天小人得道，明天未必不會艷陽高照。

其三、福報有量，需要珍惜

佛家認為，一個人的命，皆源自自身業力。業力有善有惡，惡者當然命差，善者當然命好。好命好運，當然是業力的福報。但是，福報雖好，畢竟有限；還得珍惜善用。如果揮霍無度，福報用完，自己今生又不修造，就會折壽；即使你再成功，也沒有機會享用。

四、成功未必是福

香港著名命理學家和佛學家說過：成功未必是福。這句話很有道理。為啥？俗世雜染太多，一個人功成了、名就了，酒色財氣就會來包圍你。貪、嗔、癡、疑、慢五毒就會膨脹，有錢還想更有錢；當官了還想當更大的官；忠言聽不進，甜言蜜語甚歡喜；美色誘惑來臨，糟糠愈看愈丑；待人傲慢無禮，癡迷聲色犬馬。距離本真更遠，距離善行愈遙；何來機會修福積德？

一旦濫用權勢、威勢、財勢，甚至棄善行惡、大逆不道；也就有機會，有能力干大壞事，你說能有善終、善果、善報？

故此，即使好命好運，功成名就，也得悠著點。多點自律、信守正道為上。謹記：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”的忠告。

文：命理何鋒