真相下命運并不神秘難懂
長期看我文章的朋友或許會體會到，我努力的在做一件事，就是想盡辦法將自己悟到的人生和命理真相，用最簡單直接的方式讓大家了解，因為研究命理不是算命，這兩者之間有巨大的差別是命理是讓大家通理明事，讓不解此道的人通過此道了解人生，算命僅僅是用命理的方式極端化一個所謂宿命論的結果，也就是知其然而不知其所以然，其實宿命論本身也是站不住腳的。
能夠出這篇文章，要感謝一位網友，是她不經意的一句話讓我引入思考，以前也寫過類似的文章，但都沒有這次思考的更為直觀和徹底。這位女網友前不久在店里買了一個風水手鏈，然后這日來質問我，為什么帶了手鏈運氣沒有好轉，我笑道；如果一條手鏈真能改運，十萬一條都有人搶，其實任何風水物品都是助旺，效果如何還得看其本身的福和運。就好比說同樣的風水，有的人做了就明顯，有的人做了卻沒什么效果，這當然不是風水的問題，而是人的自身運勢的問題，通過這條線索，我找準了可以向大家說明一切命運的切入點。
要找到根本真相，僅用世間法是不完全足夠的，也就是為什么會有那樣的出生，那樣的命格，要簡單了解一下出生之前的原因，也就是為什么有的人含著金鑰匙出生，有的人生下來就遇見悲慘的命運，出生是命理解決不了的事，中國傳統文化認為，只要祖上德性足了，后代命格就不差，這一點以前講過，是不假的，但是你會不會出生在有德性的家里呢？
當人去世了后，并不是一切都不存在了，還有一個潛在的程式在運轉，佛法上講叫阿賴耶識，是人這個生命體最深層次的記錄儀，比如說你看見一件惡事，你不排斥，反而還覺得有快感，雖然你沒做這個惡事，但是這個感受是記錄在阿賴耶識中的，善事也是一樣，凡是你深刻感受的都是記錄下來的，就算是你命終，這個記錄也在阿賴耶識中不會消失，這就是佛法中所講的業，包括了善業和惡業，隨著這個業力，就有與之等量的福運，這個福運體現在出生在什么樣的家庭，什么樣的時代，什么樣的環境，以及什么樣的八字和長相。
了解了為什么會有那樣的出生，再講世間法和命運，為什么八字和面相會準確的命中人生的命運變化呢？或者命理到底準不準呢？
八字就兩點要素，一是歷法，二是屬性關系，中國的農曆，一組天干一組地支，是祖先經過很多代觀察自然變化中總結出來的，體現的是自然界氣運的規律，人與動植物一樣，都受自然氣運的影響，然后將氣運的極端變化定義成四個主要屬性，金木水火，土則是四個氣之間的雜氣，共稱我們熟知的五行，而這五行之中的關系，大致劃分為刑沖合害等等，這兩者的組合就形成了八字的基礎理論。同樣，這五種屬性代表著人生的不同的性情，又稱五德，當一個人阿賴耶識中善業比較多，這個人出生后八字中木的屬性比重就明顯多，在相法中，善業重的人其眼形柔順，神色定而溫和，當一個人阿賴耶識中好算計，好耍小聰明撈偏門，出生后八字中水的屬性比重較多，相法中就是眼神不定，光泄急轉。
你可以把阿賴耶識人心潛藏的精微的能量場，隨時在記錄著你的一切喜好傾向言行，這個能量場并不受人體生滅的完全影響，但是在你出生的時候，它的屬性特點就是你的八字特點，也就最終形成你的命局特點，也包括你的面相特點，你的父母，你的家人，你出生的國度，環境，等等。不要以為人內心怎么想的外在都不知道，其實一直都有記錄，至于后來的順，不順，大災，大富，都是那里面積累出來的因素，這就是因果的具體表述，為什么倡導行善消業，為什么提出不要隨便去認同一些不好的東西，這都是對未來有絕對影響的。
面相也是如此，雖然相的大體有遺傳的條件和因素，但自身的特性還是會在各個細節中體現出來，由于我們的八字屬性不同，長相不同，我們生命的屬性也不同，有的人很仁慈，有的人功利，有的人正氣，有的人卑鄙，同樣，有的人喜歡香蕉反感蘋果，有的人喜歡蘋果不接受梨子，其實這都是屬性的外延狀態。
我們怎么面對自己的人生有自己的要求，這些要求是各種認識的總結，也就最終形成自我，不要以為這種自我是你自己自然形成的，這并不是完全受你意識控制產物，是什么來控制的呢，是你的阿賴耶識的屬性影響的，八字和面相屬性體現的。這就是為什么通過八字面相能夠直接講出你人生中會出現什么，因為由屬性推演出你的喜好和自我，你的喜好和自我，決定了你對什么發脾氣對什么不發脾氣，對什么認同對什么排斥，對什么忍耐，對什么反抗，這就是我們生命活動的體現，也就是俗稱的命。
現在懂了命是什么，能不能改呢？雖然八字和面相形成了，也就是阿賴耶識的屬性影響的，但是說到底在實在的生活中就是一種選擇，一種固執，一種妥協。比如說一個人貪性重，而且喜歡撈偏門，形成了好賭的串習，總認為賭能讓他迅速有錢發達，但就算是告訴這種人未來幾年運會很不好，他還是會賭，能讓他戒賭嗎？不是不可能，但是不容易。
其實改命也是如此，不是不可能但是不容易，比如一個女人性情柔順，善解人意，做任何的決定都找丈夫商量一下，或者問問家人的意見，她的面骨是圓而不露的，另一個女人性子野，從來只管自己不管他人，做任何的決定從來不問丈夫或家人的意見，她的面骨就是寬而突出的，前一種女人婚姻家庭穩定，后一種女人婚姻家庭沖突不斷，最終前一個一婚到頭，幸福美滿，后一個兩婚甚至三婚，艱難曲折，沒有人愿望做后一種，要求破解或改命，那從來只管自己不管他人這種串習能改嗎？
任何習性的形成都不是突然產生的，任何命運的形成也不是當下形成的，平時我們性情中思想中，傾向中形成了些什么就在阿賴耶識中埋下了種子，當這個種子成長成熟的時候就形成了八字和面相的特點屬性，最終結出果實的時候就是命運。雖然八字和面相的屬性里有什么沖克，包括自然界的運化，都是氣的影響，氣并不是你的本質，氣的屬性只是讓你容易偏向什么選擇，容易偏向什么情結，換言之，雖然我們有那么多以前的特點和問題在影響我們，我們內在也有那么多在意，不在意，有那么多選擇，那么多傾向，那么多的認識，但是本質上講，我們仍然是能自主控制的。
這就是修行的效果，修行就是能把我們所有的執著的東西都打破，斷除各種不良的串習，種善因，消惡業，把以前好玩的刺激的，煙酒淫妄偷游戲，都禁止掉，從行為上再到意識上修正，也許很多人認為那這樣人生就沒有意義了， 但是你認為有意義的人生，本質上就是注定了改不了的命，所以當平時在不斷的改變行為想法，也就慢慢的改變了影響人心最深層次的阿賴耶識的屬性，那么再遇見什么八字屬性生克，作用還有嗎？當你以前很生氣的，通過改良后現在不生氣了，當你以前放不下的，現在放下了，以前不能容忍的現在包容了，你的命就改了，相也就改了，同時你的八字也就不準了。
所以很多人問，到底命理準不準，因人而異的，習氣重，難以改變的人，奇準無比，但是有善心，善于總結和改變自己的人，未必準。 那能不能改命呢？八字改不了，但命改得了。
那我們這里再講到運，運是由天體運轉自然變更中的氣的屬性的變化，所以人有好運同樣也就有不好的運，世上是不可能有力量去所謂轉運的，因為你再強大的力量是左右不了自然和天體的，就好比你永遠敵不過太歲一樣，但運作用到人身上的時候，我們可以改變自己阿賴耶識的屬性讓運的作用力變小，也就是運始終還是那樣存在的，運就是宇宙和大自然給你的能量放大或者阻礙，運的力量再大也還是通過命局的特點去體現的，就好比說一個人平時沒多少自信，但是運來了自信就強了些，一個人平時很自信，運阻礙的時候就沒那么自信了，但是通過修行讓你的命局特點并不起作用了，就算再強的運勢來了，體現出來的效果也就很小甚至感覺不到了。所以人不能只依靠感覺說，發生了變動就是轉運，運是轉不了的，只是自我發生的改變。
真相并不是那么難懂，困難的是懂了以后，如何來了解觀察自身，了解了后如何去改變自身，這是命理存在的意義，不是算命的境界可能達到的。
文：清雅居士