善易者不卜與能息跌落

作者：李守力

《周易》蒙：亨。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

譯文：蒙卦象征蒙昧：亨通。初次占卜可以告訴他，對同一問題再三地占卜，那是對神靈的褻瀆，就不再回答。利于大眾，守持正道。

這是文王周易對占卜的態度。在古時侯，戎行出征之前，首先由筮官通過聽軍號占卜，國王也已經有了天文星家的忠告。故初筮已經完成，就不可再進行占卜。這時軍事家必須用理性和務實的態度來應付作戰，古時侯的軍事家幾乎都是易經大師，姜子牙是一個鮮明的例子。昔武王伐紂，一切都預備好了，武王用龜卜卦。卦象顯示不吉祥，同時狂風雨驟然而起，群臣都恐慌不安。只有姜太公不信，把龜板燒了，以為己方軍威大張，伐紂是正義事業，朽骨豈可為憑，竟把紂滅了。

事后武王恍然大悟，國家是商朝，我方是諸侯，天象大兇，乃國家之惡兆，諸侯革命成功之吉兆。

目前非常多人對易經和周易的區別不清楚，物件數和義理的區別不清楚，對易經卜筮法和推演算法的區別不清楚。所以才有對“會易者不占”的誤會。易經的卜筮法屬于準宗教法，是人與靈界溝通的預測方法，卜筮的主持稱為巫。你看，筮，是一個巫拿著竹簽在占卜。卜筮法非常多種：龜甲燒卜、周易大衍法、京房易、六爻納甲、梅花易數、撲克占卜、抽帖、奇門占卜、六壬、金口訣等都是。

易經的推演算法屬于準科學法，是古時侯的天文地理代數學。這門學科是理性的，是數學統計學，與宗教神靈無關。天文星占、地理堪輿、四柱命理、相法、奇門推演（不是奇門占卜）、太乙數、五運六氣等都是易經推演算法。

所說“不可取于鬼神”，“善易者不卜”，指的是不可頻繁地與靈界溝通，俗話說：“請神容易送神難”，長期搞卜筮法術的人會沾染邪氣，假如心胸狹隘，有走火入魔（精神分裂）的可能。

鬼神，一般是比人層次低等的生命形式，他們沒有智慧，甚至是貪婪的靈魂，給他們上供燒香以企求升官發財，無異于賄賂貪官，不僅沒有功德，反而造無量罪業。所以迷信鬼神之術要不得，它會使人的生命能量資訊跌落。

佛教界施供鬼神，是為了救濟鬼神，超度鬼神，并非求鬼神回報什么。佛教的燒香是表法的，是為了提醒修行，燃燒自己，奉獻眾生。只有奉獻才能有獲得，奉獻即是獲得。這樣才會使人的生命能量資訊躍遷。

當然，卜筮也不是沒有可取之處。只要心正，心誠，就可以占卜。無事不占，無疑不占，誠心占卜，會溝通進階的能量資訊。對同一件事，第一次誠心占卜時是太極狀態，資訊溝通量是一，所以能得出正確的預測。假如再一次占卜，則是兩儀狀態，資訊溝通量是二分之一，正確率只有50%。第三次占卜是四象狀態，溝通量是四分之一，正確率只有25%了。這就是能息跌落的原理。

假如心邪不端，即使是第一次占卜，也沒有正確率可言，所說：“易為君子謀，不為小人謀”。