五術：為何與你我息息相關？

在日常生活或工作中，我們時常看到或者聽到“五術”這個名稱，究竟什么是五術呢？或許很多朋友并不知道。

所謂五術，就 是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大體言了解五術的意義與運用，就可了解人生活的目的及人生命的意義。下面鄭博士簡單說說什么是“山、醫、命、相、卜”。

一、山

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。

• 食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
• 筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
• 玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
• 拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
• 符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

總而言之，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

二、醫

所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。

• 方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
• 針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。
• 靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。

總之，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

三、命

所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。

四、相

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相 的一種方術。

• 印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
• 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
• 人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。

五、卜

利用時間或是異常征兆，而隨時進行占卜吉兇之法，如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢等。

朋友們知道了五術的來龍去脈，就能進一步明確人名與五術的淵源關系。

鄭偉建博士點評：

1、在江湖人的口中，一直流傳著一則充滿神秘而又與我國傳統文化有關系的故事。

故事要追溯到四千六百多年以前。話說盤古開混沌天地，女媧娘娘煉五色石補天之后，我們的祖先--黃帝公孫軒轅在一個不可思議的情形下誕生了……

后蚩尤作亂，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。傳說中的天神就是九天玄女--女媧娘娘。黃帝平息戰亂以后，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是后來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。

2、黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。

3、到了漢朝，張良于黃石公處得秘籍，旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。才區分為：山、醫、命、卜、相，統稱為玄學五術。

如果你事業財運不理想、情緣婚姻不好，那么請調理，記住鄭博士的話：真正好的運勢還是需要你自己把握，因為調理是硬道理，風水就在我們身邊。

文：鄭偉建博士