命理中的兇險運數是怎樣確定的？

何謂人生，究其本質來說，就是由生到死的過程。只不過，有人長點，有人短點；但是，只要是人，就總免不了一死。因此，佛教認為，這是緣盡。因為人生而有命，乃是五蘊與因緣的聚合。緣盡則散，五蘊分離，乃至我身滅失。

有人認為，人生終結，屬于物質能量滅失。其理不通，因為，即使按照這種說法，物質能量是守恒的，本身就不會滅失。再說，人老氣衰，你就認為是物質能量衰竭，導致死亡；哪么，年輕氣盛，自殺而夭的人，又怎么理解？實際上，大凡自殺的人，都是生緣已盡，無可留戀，最后才選擇死亡。故此，人生不用為生死欣喜與煩惱。

雖然如此，但是，人不應該自戕生命；因為人生難得。更要珍惜生命，珍惜緣分，因為，你之所以為人，也是你經歷千世百劫，修行的福報。故此，你得善待生命，利用好今生為人的機緣，修行善果，累積善業。

對于命理上的兇險運數，不必畏懼；但也不能等閑視之，得有一個提前的正確應對。比如：行善積福；比如：大慈大悲，憐憫眾生。正確應對的前提，自然就是要事先了解自己的業力，了解自己的命數與運數。哪么，我們怎樣才能知道自己的兇險運數呢？具體說來，根據命數的不同，下列運限最為兇險，你得謹慎應對：

 1、弱命之人

八字論命，命者有三，一者為日干，日干強，則為強命；日干弱，則為弱命；二者，就是年柱納音，命理上稱為本命；三者，日柱納音，命理上稱為主命。無論本命還是主命，均要得令，逢生得助為強，反之則為弱。三者，總要得其一。

弱命之人，最怕歲運遇到死、墓、絕。尤其是原局、大運、流年遇到死、墓、絕會齊，或者多重，則要小心。不過，需要提醒的是，納音論命的死、墓、絕得要按照納音來論，與正五行有所區別。

2、強命之人

命強之人，就怕再強。一般就是，原局得生、得旺、得祿；大運再逢長生、帝旺、臨祿；流年逢長生、帝旺、臨祿就要小心了。

3、從旺從勢的人

原局從旺，或者從勢，可順不可逆。逆勢則兇，破格則有大災。大運有救，就怕救神遇到制克的流年。無救，就怕流年更兇，小運也無解救。格局轉換的人，就怕流年制克格局轉換之神。

4、吉運突變之年

大運吉利，如果命局、大運、流年因為刑沖合害而致使某一五行發生突變。因為，命局是一個系統，突變常常是系統崩潰的時間點，臨界點。尤其這種突變，導致了壽元星嚴重受損。

5、仇運兇煞匯聚之年

八字中的仇神，給命運帶來的危害，比忌神更大；因為他們會導致忌神碾轉功身，命局沒有用神、喜神可取可存。如果，流年遭遇的是善神、貴神，即使為仇，相對說來，問題都不會大；就怕流年是惡神、劫煞當道，歲運同時遇到兩個以上，則兇相顯露。

6、交運脫運之年

命局中大運每十年一個輪換；交運就是每個大運進入的第一年；脫運就是每個大運的最后一年。因為，大運流轉到最后，前面的大運氣勢將盡，猶如強弩之末；后面的大運，會有一個隱性發育的過程，其力量氣機也就開始展現。

剛剛進入的一個新的大運，前面的大運還有一定的影響力；而新的大運，才剛剛開始，作用的表現力還不是很到位。這些一來，容易導致命局松散，各種力量爭奪厲害。就像一個單位，換領導一樣。新任和前任都有影響力，但是，相互之間具有一定的牽制。

命理上有一個說法：男怕交，女怕脫；是指男命怕進入新運的第一年，女命怕即將結束的大運最后一年。

命理上的交運脫運，也指大運的干支轉換。尤其時干支相戰，喜忌對立的干支主事的流年。雖然，我們主張大運主要注意方向，也即是地支，不過，天干的力量也不可忽略不見。天干的力量的，表現是天干得地的年份；地支的表現，是地支出干，有根的年份。這是干支轉換規律。與其他的天干五年，地支五年有所不同。

另外，交運脫運，也主六甲之間的轉換。再次，就是行運方向遇到轉角的大運。轉角是指辰、戌、丑、未的大運。一般說來旺轉衰，比較麻煩，衰轉旺，就比較好；當然，好與不好，核心的是喜忌。內容較多，無法一一贅述。不過，有個原則，交運喜則為喜，交運兇則為兇；脫運依然如此。主要影響力，還是十年一次的大運輪換；干支輪換以及歲運轉角只是一個參考。

7、兇運兇年看小運

忌神大運，忌神當值的年份，則為兇神之年。其年定然諸事不順，百害疊生。不過，即使再兇，如果八字中的喜用之神，或者命局中的壽元星，沒有受到攻擊，也不會有啥大事；就怕命局中的喜用之神，受到嚴重攻擊。這個時候，就看流年天干是否有解救之神透出，小運是否解救之神當值或者臨旺。

需要說明的是，上述兇險運數，只是說明命主具有大兇、大險；有性命之憂；不是說，其人就一定會怎樣怎樣。因為，你論八字命理，僅僅是看出其人以前的命數業力，無法盡知其人的今生修為與福德。

另外，運數與命數，還有差別。運數之險，命數有救，其人也就是屬于命不該絕。因此，也得結合命格是否嚴重破壞、其人是否屬于早夭、兇險之命；命數吉兇程度到底如何等等，加以綜合判定。同樣，即使其人，命不該絕，你也無法盡知其人，是否干過大壞事的因果報應。

文：命理人生 何鋒