命理講堂：你是不是偏枯命？

人生天地之中，五行八字不同，而有富貴貧賤壽夭之不一，其何故也？

答曰：“陰陽二氣，交感之時，受真精妙合之氣，凝結為胎，成男成女，得天地父母一時之氣候。是以秉氣清者為智為賢，秉氣濁者為愚為不肖。智者賢者由是或富貴或壽昌，秘有所得，所謂德足以獲福也；愚者不肖者，不能自奮，日益皆蔽（昏昏沉沉），則貧賤與夭壽，有不能免，所謂下愚不移（貧賤無法改變）是也。

人命八字秉陰陽二氣交感所生，必當貴乎五行要均平流通，不可太過或不及。五行升降交替，不要過旺或過衰，則日元有本也，乃合乎陰陽之正道，所謂各守其正也。而太過與不及，皆稱偏枯。

偏枯定義實際上要分開來看，偏者，五行偏頗之謂也；指著當生八字中五行失之于一隅，金木水火土引導了命局的整體氣勢，其余能量無法形成對命局的主導力量的破壞和影響，不得已整體順從命局當中能量最強勢的一種力量，這屬于偏。在八字格局定義當中，有從財、從官殺、從食傷，從強，從弱。

而八字枯者，乃是用神衰弱，忌神肆虐，命局混濁雜亂五行相戳之意。或者命主虛旺，財官衰絕；或者命主虛弱，印比無力；或者火炎土焦；或者金寒水冷；或者財格局印比肆虐；或者官殺格局食傷雜呈；或者食傷格局財官錯亂；或者印綬格局印多滅子；或者比劫格局小人無情。

以水日主為例：

如：壬癸水生于夏令巳午火月，命局地支當中摻雜辰戌丑未和寅卯木，在天干之上，月時的能量元神透出發用，日主水氣衰絕，無法駕馭整個命局的氣勢，不得已順從最旺的能量而氣化。因此順從火勢叫從財。

如：壬癸水生于辰戌丑未月，命局地支辰戌丑未混雜，得丙丁巳午火氣填實，無金泄土生水，或有金而落在財星絕地，無法施展能量。或者有木氣食傷，而被火氣泄化，反而轉生官殺，此類皆順從火土之勢，謂之‘從官殺’。

如：壬癸水生于寅卯月，干支甲乙寅卯木縱橫，木氣在季節當中占據了主導地位，而日主母子相依之心至盛，只要不摻雜印綬金氣奪去秀氣，便可以順從水氣一氣生發的能量，順從食傷而去。象：壬寅、壬寅、壬寅、壬寅；象：癸亥、甲寅、癸亥、乙卯。皆謂之‘假從兒’。如八字當中木氣四溢，有火氣財星引導，春木向陽，食傷生財氣，又屬于大大的不同凡響。象：丙寅、庚寅、壬午、丙午；象：丁未、壬寅、壬寅、乙巳等。皆喜大運執行木火旺地發福，官殺旺地發貴。

如：壬癸水生于亥子月或者是申酉月，本氣當令，能量上占據了主導地位。本身印綬和比劫當令，財星和官殺必然處于死絕的狀態，如果命局當中財官氣勢衰絕無根，命局當中地支一片金水，或者有官殺而被印綬盜氣，或者有財星而財星枯萎，或者有食傷而食傷無根，則命主率性而為，以排山倒海之勢涌泄而出，順我者昌逆我者亡，見財官以為災禍，見旺地稱心如意。以印綬申酉金當令者論‘從旺’；以亥子水當令者論‘從強’，從旺者性柔，從強者性剛。

如：壬癸水生于失令之地，如寅卯辰巳午未戌丑月，皆云之不當時令之地。雖然辰丑月水氣余氣，終究命局當中一片維護月令之神的能量。日主失勢孤單，沒有知心知人，不得已順從命局當中能量最強的一個，算是趨炎附勢而去，以求得立業之根基，因此謂之‘從弱勢’。也就是自己不能立根，必須依靠實力更強的人來達到自己成長的需求。如藤蘿之系大樹。

以上大概五類命局，皆是五行能量失之于平衡中和，所謂的‘偏’了。這種五行跑偏的命局都不失富貴之機，因為從財、從官、從兒、從食傷這四種格局的，多數伶俐乖巧的多，不論男女都能夠因勢利導在距離利益最近的圈子當中運動生存。而從旺從強者，又氣勢在我，敢打敢闖，多數自立家業，不失富貴。

至于八字受氣枯絕，乃是真貧賤也。非祖業無根，即是六親無靠，終生飄萍，無根基立足。

• 八字虛旺者：如：壬子、壬子、壬戌、庚戌
• 八字虛弱者：辛亥、甲午、癸未、丙辰
• 火炎土焦者：丙午、乙未、戊午、丁巳
• 金寒水冷者：辛亥、辛丑、壬子、辛丑
• 財格局偏枯者：甲子、庚午、癸亥、壬子
• 官殺格局破格者：甲寅、甲辰、壬寅、甲辰
• 食傷格局破格者：戊申、乙卯、壬申、己酉
• 印綬格局破格者：壬申、戊申、壬戌、辛亥
• 比劫格局破格者：甲戌、丙子、壬戌、丙午

以上舉例之偏枯命，云之有病。這類八字需要大運補救，我就屬于此等八字的一種，必須等待大運進入到用神旺地方能舒展眉曲，似旱苗之待雨露。如果大運沒有強勢的補救，一生貧賤。而且五氣悖逆，很容易生病。所謂‘有病無藥之謂也’。

文：濟源算命