占卜和拜佛能改變命運嗎？

人為什么要占卜？想來真的是很有意思，我發現，人們占卜的心理與拜佛的心理是一樣的。所以，問，人為什么要占卜，只要想一想人為什么要拜佛就可以找到答案了。

人為什么要拜佛？為有所求。求財，求子，求姻緣，求升官，求健康，求事事如意，平安吉祥。問題就來了，燒高香，多求，是否就能如愿呢？如果能如愿，那佛菩薩就是最大的貪官，如果能如愿，那些有錢人，多花些錢，成車的香去燒，那愿望是不是就都能如愿？是不是就可以賺更多的錢？

同樣的道理，如果花幾個錢，占卜一下，健康就能好，財就可以來，姻緣就可以成，事事就都能如意，真這樣的話，我真想問誰可以做得到？需要多少錢？我愿出這個錢。如果能賺100萬，我愿意拿出80萬支付卜資。我也希望有一個占卜師可以明確地告訴我，我如何可以得到一個明確的結果。但我尋了這么長時間，還沒遇到這樣一個人。

為了尋找答案，我進入到佛教之中，最后得到的答案就是“諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”說到底，還是舍得，舍什么得什么，還是因果，種什么因得什么果，除此之外，沒有捷徑可走。

為了尋找答案，我進入到占卜之中。但是，最后也只是發現，占卜，無非是明心見道，無非是在一個人走錯的時候，給人指明一個方向，無非是告訴一個人，什么是正道，什么是邪道，而終究，路，還是要自己走，選擇，還是要自己決定。萬法唯心所現，最終還是回到自心，心凈則一切凈，心通則一切通，心里幸福才會有幸福到來，心才是一切的根本，心不變，原地轉，心一變，天地寬。

福人不居無福之地。你真有善心，真有善行，身邊的護法都不請自來，須知，德高鬼神敬，凡事都不為而成。而如果自心不凈，常有惡行，既便身處再好的環境，既便有再好的八字，會有好的結果嗎？無有德行，鬼尚戲之，何況神乎？

吸引力法則，物以類聚，人以群分，善的吸引善的，惡的自招惡的來，天道如此。

我們燒香拜佛，請愿，有沒有成功的？很少，有成功的，燒香拜佛也只是形式，根本的是，是請愿者的實行。真正的做到諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，這樣，所請的愿才能實現，沒有這個前提，只是多磕頭多燒香而成功的，有案例嗎？大家可以找一找。反正我是沒找到這方面的例證。

《觀音菩薩普門品》里講得很清楚，只要有所求，無不如愿。但是，有前提的，前提就是，唯不信與不至誠。而當你真的信了，真的至誠，就真的可以做到諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意了。所以，很多人不信《普門品》，不是不信，事實是，是他做不到。做不到信和至誠，做不到諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意。

神通不抵業力。我們以為，修到羅漢，修到佛菩薩，就真的可以跳出三界外，不在五行中了，真的可以到極樂世界。但是，最終會在經書上發現，佛講得很清楚，佛法在世間，不離世間覺，神通不抵業力，既便修到了神通第一的目建連，到底還是避免不了業力。那么，世間的一些術士，他說他可以幫你改命，幫你調姻緣，幫你發財，你信嗎？難道，他的能力，比佛，比菩薩，比神通第一的目建連還高嗎？

我們求占問卜，以為占卜師會給我們一條捷徑，但是，真有那條捷徑在，占卜師自己就先走了，還會告訴我們嗎？前幾年，香港的一位著名的風水師在看風水的路上被泥石流活埋了，這真的給了我很大震撼。其實，也不意外吧，諸葛神算，但是，他的后半生也過得不是很如意。象拆字的祖宗謝石，最后是被流放邊疆而不知所終，楊修也是拆字高手，終被曹操所殺。劉東亮老師講到，在易經風水界，很多的風水師占卜師，最后都沒有善終，這些，外人不得而知罷了。所以，占卜界有五弊三缺之說，鰥、寡、孤、獨、殘，缺錢，缺命，缺權，這不是嚇唬人的，有很深的道理在。

所以，我在給人的占卜中，最終都會回到自心的調整上。一般人心隨境轉，那就是宿命論，如果你是這種人，我就會鐵口直斷，你問什么，我都會有一個確定的答案給你。但是，境隨心轉，你若是這種人，我就會告訴你，你的心有沒有偏離道，應該如何調整自己的內心，最終達到通過改變自心而改變自己命運的目的。

但是，改變是需要時間的。據說，蟬在脫殼可以高歌之前，在地下埋了七年。唐僧取到真經之前，經歷了81難。天將降大任于斯人，必先苦其心志，餓其體膚，張良橋下三拾履，劉備三顧茅廬，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？天道如此，哪里有什么捷徑可尋？痛則變，變則通，改變是痛苦的，但是，不經歷風雨，如何見彩虹？

佛家的修行，到最后，都無非是空拳誑小兒，黃葉止兒啼，都是假的，方便而已，真正的，是“無智亦無得，以無所得故”，啥都沒有！占卜算命亦是如此。也是方便之法，說到底，還是勸人從善，還是讓人種善因，這樣才能得善果。善惡之報如影隨形，福禍無門唯人自召。一分耕耘一分收獲，愛因斯坦的能量守衡法則，有誰能突破這個法則嗎？

文：英豪視界