長啥樣的小孩難以養大成人？
是人都有命，半點不由人。用佛家的觀點來說，今生為人，也是累世的修就；往往也是成就了不小的善行與福德。小孩子出生為人，自然也是一樣。不過，每個人福慧有深有淺，一些小孩之所以難以養大成人，大體還是自身福德不足所致。對于千辛萬苦撫養長大的父母，也是子女緣分較淺的緣故。
那么，難以養大成人的小孩，到底擁有怎樣的面相？是不是就無法改變呢？從面相來說，凡是擁有如下面相的小孩，大多難以長大成人，需要善加注意：
1、聲音
一個人的聲音，是判斷一個人的生命力強弱的典型標志。因為，聲音為一個人的腎氣旺衰的指標；而腎氣為一個人的元氣。故此，管輅說：凡初生小兒叫聲連延者，主壽。初生小兒叫聲，聲絕復揚的不壽。所謂聲絕，就是突然斷絕，一陣高一陣沒聲。另外，人們根據實踐，發現初生小孩的哭聲，如果分散無力的嬰兒，也是不能成人的象征；如果哭聲深，比如哭不出聲來；或者哭聲好像憋在身體里的嬰兒，也是一樣。
2、鹵門不合
鹵門就是一個人的頭頂有一個柔軟的、有時能看到跳動的地方。它是衡量小孩發育程度指標。如果小孩鹵門閉合程度很低，大體是小孩身體發育不好所致。故此，管輅說：鹵門不合，8歲方厄。
3、枕骨不成
枕骨就是一個人頭顱骨的后半部分。中醫學認為，腎開竅于耳，腎氣足則聽覺靈敏；耳通于腦，腦為髓之海，髓海賴腎的精氣化生和濡養，腎虛則髓海不足，易致頭暈、耳鳴。枕骨發育不良，定然是腎元之氣不足所致。故此，管輅說：枕骨不成，能言而亡。因為，本就腎氣不足，說話言語，定然腎氣耗費，不足情況更為嚴重。
4、陽不入陰
中醫認為日起則陽出于陰，夜臥則陽入于陰。陽不入陰則不寐，即失眠。這樣的小孩，往往多動，精力難以持續，耗費得不到補充，自然身體容易出問題。故此，管輅說：陰入如無，主夭。
5、身上多汗、無汗，或者血汗
小孩多汗，無汗，身體代謝能力不足。一來容易感冒，二來，抵抗能力差；三來消耗過大，難以補充。因此，古人說：身體多汗，無汗主夭。身體出血汗，更為嚴重，成人都是問題，況且小孩。
6、通身軟若無骨者
通身柔軟，就好像沒有骨。骨者，髓之腑。骨頭發育基礎不好，亦然是腎的精氣化生不足所致。說明生命力不強，需要善加注意。同時，古人也說：尻骨不成者，能倨而死；掌骨不成者，能匍匐而死；踵骨不成者，能行而死；臏骨不成者，能立而死。
7、臍小而低者
臍乃一身脈絡所聚之地，欲得深大。若是小，而且低，說明其人氣量小，福德小。氣之不聚，或者聚合能力較差，生命也就難以為繼。小兒，本就生命機能未全，脈絡不通，氣不得聚，后果當然嚴重。
8、早行早坐，早言早齒
人的身體發育，都有一個正常的標準和尺度。如果過早，行走、言語，或者長出牙齒，恐怕不是好事。因為，畢竟自控能力較差，容易出現管理困難，容易犯險；吃食物不注意，或者多吃消化不了，或者疏于防范導致危險。
9、頭成四破者
頭骨四破，是指小兒頭骨閉合能力差，就像裂開成四份一樣。這樣的孩子，還是腎氣不聚，生命力不強的標志。
10、常搖手足者
小孩無意識的常搖動手足，多是身體不舒服；造成小孩多動。自然也是身體不好的表現。
11、頭發稀少者
頭發為氣血充盈所致。頭發稀少者，大多是氣血不足，自然身體不行，難以長大成人的表征。
12、身不收者
所謂身不收者，就是身體不痛，但是四肢、骨骼無法收放自如。大體屬于風癥，過去就是大病，現在也不屬于小病。
13、陰不起者
男孩陰莖不能勃起，屬于陽氣不足；自然屬于身體多病，小孩則難以養大。
14、陰囊下白，或者赤者
陰囊也稱為命根，下白者，陰氣過盛；下赤者陽氣過盛，都是陰陽失調，身體素質不好的表現，故此，這樣的小孩也是難養。
15、小兒識悟通敏過人者
一來，這種小兒發育太早，聰慧過人，耗費太大，容易導致身體、精神補充不足；二來，這種小孩，沒有大的福德之人，可能帶不大，受養不起。
16、小兒預知人意，回旋敏速者
理由同上，同時，也可能屬于不凡精靈投胎轉世。總之，經驗告訴我們，太剛易折，太貴易失。自己命中是否擔負的起，是一個問題。
17、魚口者
中醫上的魚口病，是指生于陰部大腿根縫處（腹股溝）的結腫瘡毒，其未破潰之時叫便毒，既潰之后稱魚口，或左或右。說明小孩身體內有毒素沒有排出來，自然是個問題。相學上的魚口，有另外的說法：指口型類似鯽魚口，或者鲇魚口。其意思是說，其人的口很小，嘴唇很薄，口角低而且尖；如果再加上氣濁神枯。自然進食能力不足，容易挑食，因此，身體素質不好，也就比較難養了。
18、小便凝如脂膏者
現在醫學上的就是乳糜尿的特征，大體就是胸導管阻塞，局部淋巴管炎癥損害，致淋巴動力學的改變，淋巴液進入尿路，發生乳糜尿.另外有一部分患者與斑氏血絲蟲病流行有關，由于絲蟲進入淋巴管，造成淋巴管損害而成。小孩換上這種疾病，定然難養成人。
19、股間無生肉者
就是兩股之間，肉的顏色不生動，不好看；甚至難看。說明小孩的腎功能不好，或者氣血不能暢通所致。故此，這樣的話，自然小孩難養。
如果萬一您生了一個有夭折相的嬰兒，請勿灰心！因為有佛法就有辦法。
長壽的因：過去世或今世仁慈或救護過某些動物、放生、宣揚放生戒殺的原理、施舍供養素食之人。長壽的緣：心平氣和、不動怒、生活有規律、調節飲食（不暴飲暴食）、均衡的營養、不過度勞累……。
夭折的因是前世或今生殺害動物、虐待動物……。夭折的緣：時常動怒、暴飲暴食、過度疲倦、結交惡友……。
壽命的長短與慈悲心卻有很大關系。俗話說仁者壽。宅心仁厚、寬于待人一定會有好報。今生長壽的人，一定是過去世或今世慈愛動物的結果。今生短命的人，必然是前世或今生殺害動物的結果。
故此，遇到這種情況，就提示我們，自己福德不夠，要積福德，廣行善事，皈依三寶。這樣如果自己的陰鷙紋一旦出現，這種情況就能改善；或者孩子小時候，多與佛道結緣，愛護小動物，不殺生，多放生，這樣的話，也能健康長大；甚至有的還能有非凡的作為。
文：命理人生 何鋒