從易經看為什么〝地杰〞則〝人靈〞
〝地杰人靈〞出自王勃《滕王閣序》的〝物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻〞。地杰人靈指山川秀麗，人物杰出。不過，為什么優秀的地方，人物會很杰出？
人們常說的〝人杰地靈〞，〝一方水土養育一方人〞、〝北人豪邁，南人俊秀〞，說明地理位置對人的影響。地理就是人的風水。好的陽剛之地多是英雄豪杰，好的陰柔之地多是文人秀士。地理的格局越純粹，生長其間的人也就能感受到它純粹之氣的影響，在地靈的潛移默化之下，形成各種各樣的人，這就是風水對人物的影響。
風水從具體的概念來講，就是一個人的居住環境。為什么孟母三遷，就是為了給孟子一個好的居住環境，讓其可以心無旁騖的學習，不受壞的因素影響。近朱者赤，近墨者黑也是在說這個道理，環境好的地方人會杰出，環境差的地方人會受到壞的影響。
現在，我們就不難看出為什么〝地杰〞則〝人靈〞了。好的地理環境，會形成好的人文氛圍，這樣好的風水會如春雨潤物般滋養你，潛移默化地促使你優秀杰出。如果人心向惡，風水不好，則對人的成長環境很不利。
現在知道地杰人靈背后竟然有這么多的學問了吧，從易經的角度考慮問題，發現我們所熟知的一切背后都有很多的道理，難怪古人云：〝知之為知之，不知為不知〞，不能不懂裝懂啊！
文：董易林