齊炳權：淺談中國漢字與易經的關系
漢字傳承著中國古老的文化，漢字的構成、讀音不但象形、象聲，更講究美，甚至一些貶義字的組成，拆解后都有祈福、勸人的本意。所以，國人對起名字也是很講究的，使得姓名學風靡中華大地。中國的方塊字，遠比外國的線形文字儲存資訊多。一位日本漢字研究專家說：“每個漢字就是一個整合電路”，這是對漢字的最高評價。
漢字被佛家、道家用來組合成經文、符咒，讓人們去讀誦之后就會成佛成道，化兇為吉；從政者把漢字組合成口號、法律條文就可以治理國家；漢字被作家、詩人給組合成文章、詩歌可以流傳百世。有了漢字，人類的文明才得以發展進步。每個國家都認為自己的文字和語言是最好的。但，中國漢字與眾不同，這全世界都公認的。齊炳權老師長期研究總結認為：漢字通易經，漢字通神靈，文化用文字記載和傳播，我們中國的漢字，自然飽含著深厚的中華民族底蘊。
漢字是世界上含意最為豐富的文字，漢語也是詞匯最豐富的語言。可是我們自己又很少認真研究自己的文字和文化，大多的精力去忙于學習外文，乃至評、考職稱也以外文為必要標準與條件。還有一些人說話把生硬的一句半句的外文夾雜著漢語進行日常交流。時下隨著網路語言的時髦，一些年輕人每年都創造出不少新的網路詞語，如此的變化，再把語言中西結合的話，長此以往，多年以后，字將不字，文將不文了！將來的某一天，恐怕我們連自己的文字都不會讀，不會寫了。現在隨著電腦與智慧手機的普遍使用，提筆忘字現象，并不是少數。
一、漢字的淵源——漢字與八卦
《周易系辭》里記載“伏羲仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。以通神明之德，以類萬物之情。”這就是說伏羲畫八卦，八卦符號的產生，不是憑空而來的，它是通過仰觀俯察，考證萬物之后，而畫出的用于表達萬物狀態、性情的符號。
古人講“卦者掛也”，“卦”就是懸掛的意思，當時沒有紙，也沒有墻，要傳遞某種資訊，只能把某個符號掛在某個地方。有了八卦符號作為資訊載體，人與人之間的交流就很方便，資訊交流的進步促進了生產力的發展和文明程度的提高。
人需要交流，交流除了語言還需要文字。那么在文字誕生之前，也必須有一些被大家認識的，代表一定含義的符號。這些符號既要簡單實用，還要容易識別，更要內涵豐富。八卦就是最早的象形文字。文字與八卦密切相關，文字源于八卦，文字是具體化了的卦，卦是抽象化了的文字。無論是漢字的讀音還是字形，都可以在易經的符號體系中找到根據。
漢字起源于易卦干支，漢字的成因及其規律無不體現出易卦干支陰陽五行的思維特點。漢字不是單純的文字元號。其中蘊藏著使人類社會思維不斷升華的“生生之謂易”的太極陰陽一分為二法則。
《道德經》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，一切從“一”開始。
《說文解字》：“惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。”沒有“一”也就沒有萬物。
《孫子兵法》：“運用之妙，存乎一心”，心無二用，二用則亂，一心一意，自有妙用。
在甘肅省天水市靜寧縣的伏羲廟，有幅“一畫開天”的巨幅畫像，據說普天之下，只有伏羲出生地的天水伏羲廟，才有這張畫。沒有“一”，哪有一切！以現代科學家的大爆炸理論，那個“奇點”就是“一”，沒有那個“奇點爆炸”就沒有世界。漢字，當然也是由“一”開始，可謂“一畫開字”，漢字不僅是中華古老文明的象征，更是人類文明的結晶，因她源于八卦，故具有八卦之象的全息功能。
人類早期是沒有文字的，這樣的時間過了很長很長。為了適應生活的需要，幫助表達、交換、記憶等，古人曾發明、使用過“結繩記事”。他們用長短不同、顏色有別的細繩，根據需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結，然后再依次拴在一根較粗的主繩上。其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭，內容非常廣泛。記事人經常手捻(niǎn)繩結，進行回憶和講述，以此傳給后人。
還有的人曾經使用過“物語”，就是用一件具體事物代表一種固定的含義。比如：有的用司哈(小柿子葉)表示“我很苦悶”，有的用火表示“我要找你”。這些雖然也屬于交流思想與情感的工具，使用起來卻困難重重。人類社會的發展受到了阻礙。
傳說倉頡創造了文字。倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個線條都那么均勻，那么優美。于是他模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。這是造字的開始。后來，他又根據龜紋、蟲蛇、黍(shǔ)稷(jì)、山川、草木等的形狀或動態，創造了文字。
當倉頡把造的字寫給人們看時，大家高興極了，七嘴八舌地議論著，說這個字軀干彎曲，末梢放縱；那個字兩邊修長，軀干矮短；這個字外部輕靈，內部緊湊；那個字不方不圓，若行若飛；這個字如龍蛇盤繞，那個字似鷹隼(sǔn)雄立……還有的人評論說，遠看這些字，有如鴻(hóng)鵠(hú)群游，迂(yū)回綿延；近看這些字，好像布陣排兵，井然有序。 就這樣，人類最早的文字之一------漢字誕生了。
東漢許慎在《說文解字•序》里說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知今之可相別異也，構造書契”。《荀子•解蔽》曰：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。《白水縣志》記載，倉頡龍顏侈侈四目靈光，上天作令為百王憲，實有睿德，生而能書，及長登陽虛之山，臨于玄扈，洛水之納，靈龜負書，丹甲青文，倉帝受之，于是，窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川掌指而創文字形成聲貝，以相生為字，以正君臣之分，以嚴父子之儀，以肅尊卑之序，法度以生，禮樂以興，刑罰以著，為政立教，領事辦官。
倉頡造字把人類從愚昧中引向光明，它標志著一個蒙昧時代的終結，揭開了人類文明史的序幕。中國是世界文明古國之一，作為華夏文明的載體，漢字不僅千年不衰，而且愈來愈顯示出其魅力，而中華民族光輝燦爛的文化，也正因為漢字才得以流傳后世。后人為了了紀念他的豐功偉績，特建古柏掩映的倉頡廟以表追思。廟內建筑由南至北依次為照壁、山門、東西戲樓、前殿、鐘鼓樓、報廳、正殿、后殿及東西廂房，緊貼后殿為倉頡墓冢和墓園。
據說倉頡最初創造發明了二十八個文字，對應著天上的二十八星宿。現存的《倉圣鳥跡書碑》，就雕刻著倉頡最先創造的28個最基本的象形文字。有人把這28個字譯為：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”這些文字組合在一起，表達了什么意思呢？看來只有倉頡知道了。細細地撫摸著石碑上的文字，企圖借得一點靈氣，估計老祖先不會吝嗇的，他會把自己的全部的智慧毫無保留地傳授給后人，就像他為這個世界奉獻了文字之后，就隱藏在歷史的深處，并沒有給自己留下一言一語的記載，他的心靈坦蕩而偉大！
若從倉頡造字的黃帝時代算起，有五千年歷史，這是我們中國人的謙虛；若從伏羲畫八卦時開始算起，則有至少八千多年甚至上萬年的歷史，而伏羲還并不是我們最老的老祖宗，以前還有天皇氏、地皇氏、人皇氏。
在甘肅麥積山石窟附近的交龍靈山，有一座規模頗大的“三皇殿”，天皇、地皇、人皇和女媧，滿面慈祥地坐在高臺之上，這三位最老的老祖宗之前，還有一位老老祖宗盤古氏。“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”。我們青縣就有一個盤古廟，有興趣的朋友可以去看看，那里有幅對聯都是日月倆字的疊加，日月就是陰陽的象征。
我們數千年文明史，一脈相承地流傳至今，中間雖經無數次的朝代更遞，雖經過外族入主中原，漢字不但沒有因為外族的統治而消亡，相反，我們將外族文化溶入到了漢文化之中。這也說明中華文化的漢化能力很強。如中國的佛學已經不是古印度的佛學了，它是經中國文化漢化后的佛學，包括泥胎與畫像等等。
漢字不僅是記錄的文字元號，而且是負載著古代知識和文化觀念的全息標志。易學理論是中國傳統理論的基石，漢字在易學思維的全面影響下，形成了陰陽合一、形意象合一、象數歸一的表意表音文字。
漢字是中華傳統文化的代表。漢字的創造和含義引伸是按照《周易》中的易學原理進行的。關于漢字的起源，在相關史料記載中證明；最早為象形的文字，而后發展為金文，甲骨文，以至現在的楷書。而伏羲字，是最早的文字，比象形文字還早，是類似現在的字旁和符號。中國漢字的發展過程應是最早為伏羲創造的符號文字。
伏羲畫卦與造字同時，故漢字與八卦同源，每個漢字皆蘊含著深厚的易理。包含天、地、人的易道玄機。以后倉頡結合與伏羲所創的字旁和符號，又創造出象形文字。那個時期因為把文字刻在銅器和甲骨上，故稱為金文與甲骨文。當時的象形文筆畫繁多，過于繁瑣！故后人結合伏羲首創的字旁和符號，再結合象形，會意，形聲諸法，將其古代繁體的漢字結構巧妙地進行了整理和簡化，內涵豐富，逐漸變化發展為篆書，以至現在的楷書。
可見，我們的祖先對漢字的造字原理，是來源于易理的啟發和智慧。每個中國漢字，都能從中挖掘出深奧的易理，和豐富的想象思考。中國的漢字與《周易》的智慧是有著一脈相承的聯系的。是充滿神奇魅力的文字。漢字是根據生命的法則而創造的，漢字是天、地、人，合一的產物。漢字是以心理學，易學，音律和古文化等多檔層面的內涵和學問為基礎的。具有象形文字的想象力和創造性的思維模式為主導的。每個方塊字都儲存著易理的靈氣和資訊。漢字有它豐富的想象力和獨特的魅力。世界上的文字繁多，唯有中國漢字內涵豐富，是充滿靈氣的神奇文字。
漢字的象、數、音、形、易，加上漢字的屬性都是有陰陽之分，內涵豐富，漢字源于自然，源于生命的創造，源于《易理》中的智慧。
在五大古國中，古印度的文字、南美洲的瑪雅文字，埃及的圣書文字、美索達米亞的楔行文字，這四種文字已先后泯滅消亡！只有中國的漢字以獨特的魅力和旺盛的生命力，經久不衰！漢字早在古代就已經被亞洲各國所接受和看重。如日本、朝鮮均在本國文字中輔以漢字，新加坡基本為漢字文化，東南亞各國均受中國漢字文化影響，具有珍貴的實用價值。
二、漢字的基本組成元素——周易符號體系
每個漢字都跟易學的符號來源，有相通之處。漢字是符號，又不同于一般的圖畫符號，它以易象為依托，是科學完備的巨大符號系統，是神秘的“符”。中國漢字不僅僅是語言的符號，同時它還是智慧的符號。漢字是易道文字，或稱八卦文字、五行文字、陰陽文字。漢字的組成元素大多是有易經符號體系組成。漢字是古代伴隨著傳統文化和生產力與生產關系的發展而發展的。
一般的漢字元素內容大體包括如下：一是包括數（數本身就是玄學的基礎，數術）一、二、三、四、五、六、七、八、九、十組成的。二是由水、木、火、土、金五行組成；三是十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸組成。四是十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以及與此想聯系的十二屬相組成。五是包括陰陽：如代表陰陽的日月、男女、上下、前后、左右等等。六是包括八卦的名稱如：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等。七是三才：天、地、人。八是包括八卦的代表的基本象，天地、日月、風火、山水等等。九是自然界中五行的具體偏旁部首等等。
三、漢字的拆解文化
中國的方塊字，或象形、象聲或蘊含玄機哲理，妙不可言。你看，天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無木不成林；官字兩個口，兵字兩條腿；此木是柴，山山出，因火成煙，夕夕多；江洋湖海三點水，忍字心頭一把刀、利字身旁一把刀……
貪貧相近，禍福同旁。你是人爾。他是人也。她是女人也。唯獨我，手執戈刃起刀兵，不帶人字旁。因有我，就有我執與我所，也就有了私欲與分別，就少不了爭斗，忘我才是境界，才是真人。
一個“人”字，看似簡單，實際上十分形象地說明了人與人必須互相倚仗、支撐，而人過分出頭自然演化為一個叉（×）符號，兇多吉少，透露出中庸、平和、適中的思想。
所謂“仙”者，人上山則成仙，自然不食人間煙火，只在此山中，云深不知處。而人，無需做大官，只要能做個小吏，如今之科、股長之類，便“使”喚人了。若兩人同事一工，一個跳大神，一個當“發言人”代為傳話收錢；一個老總出門公干，總要帶個助理，這就是個巫字。“走”“關”系就是送，咬耳根授機宜即為邪……
"民主"這個詞兒，是近百年前才出現的。而幾千年前倉頡老先生造字時早就察覺、預感到了：民主這東西，既然要講究、實行，就一點都不能少，少一點就是“民王”了。《論語》說，政者，正文也。其實，正不加“文”，能為政嗎?如果有誰認為孔圣人之言褻瀆不得，那么，《厚黑學》的“厚”字，就半遮半掩地包藏著“子曰”二字。
四、漢字在易學中的應用——測字
小學的時候，學生有“米”字格習字本，一些書法愛好者一開始練習時候，宣紙也有米字暗格，米字格就是鍛煉人們在寫字的時候，照顧好每個字的四面八方，把字寫的方方正正，美觀大方。“字如其人”，不單指字寫的好，人就好，還指人生漂亮。因為在古代的測字術數中，有一項按寫字人寫出的字套八卦方位說六親，斷事情的方法。米字格恰如其分的表明了八卦的八個方位。
漢字是象形文字。它以易為本源，是八卦符號的推衍。每個漢字相當于一個“小太極”，都具有音、形、意、數四個方面的內容，通過數千年來人們的使用，加強了意念，從而使每個漢字內儲存了一定的資訊。因此，漢字是有能量的。測字術就是根據這些特點，利用漢字來進行對人和事物預測的，通過漢字溝通天文、地理、人事，預測人和事物的吉兇禍福。漢字有拆解的各種奇妙，故歷來拆字故事不少。
《岳飛傳》說，趙構因岳飛主戰、秦檜主和而被攪得六神無主，微服出街解悶，遇一拆字先生，便據當時的季節隨手寫一“春”字給他拆解。先生看罷納頭便拜。趙構大驚，問其究竟，先生說，客官你看，一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構聽了，覺得在理，便繼續追問此字玄機。拆字者一邊收攤，一邊向趙構耳語一句，春字“秦”頭太重，壓“日”無光，便趕緊開溜了。很明顯，是諷刺秦檜的。
明末崇禎也有個拆字故事。說他向拆字先生說了個“友”字，先生聽了說，不好，“反”字出頭了。崇禎改口說，不是朋友的友，是有無的“有”。先生說，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說，是申酉戌亥的“酉”字。先生說，完了，至“尊”被砍頭去足了。
五、漢字的諧音妙用
（一）夫婦稱謂福滿天
比如男女結合成家庭，就是一個社會單元和諧個體的誕生，而夫妻雙方的稱謂都暗含著祝福。
1、夫妻諧音為福氣、富氣、福妻、富妻、富起、福起。
2、夫婦諧音為福福、福富、富富、富夫、富婦、福夫、福婦。
3、媳婦諧音為惜福、喜富、喜夫、喜福、喜婦。結婚后雙方都要珍惜對方，惜福永久。
4、丈夫。一是“丈夫”二字到過來念的諧音是“付賬”，就是男人為女人買單的意思；二是丈夫，一丈之內是夫，那一丈之外呢？有一點互相看好對方的意思，有一點倆人要多在一起的意思，否則，一丈之外，不是成了別人的夫，就是認了別人為夫。三是丈夫的諧音“仗夫”，女人嫁人后要多依仗丈夫，這也是古代男尊女卑的思想。四是丈夫的諧音“漲幅”，女人嫁人后日子與身體才會有了“漲幅”。
5、丈夫。一是“丈”字乃“一人”出頭，二是“夫”字乃“天”字出頭，乾為天，為男人，也就是男人要出頭。三是“夫”字倒過來就是人民幣符號“￥”，就是男人要負責家庭經濟，要負責掙錢養活家庭。
6、夫人。諧音富人、福人、富仁、福忍。一是富裕后不是為富不仁，要多指導丈夫講社會仁義；二是媳婦協助丈夫勤儉持家才能為富人；三是福忍，福氣來自忍讓，媳婦作為女人要厚德載物，要包容丈夫的一切，才會有更大的福氣。
7、夫婦。“夫”是“二人”，也是“仁”字，捆綁到一起的二人，夫妻之間都要講仁義，互敬互愛；“婦”是“山”向“女”人傾倒，山乃艮卦，為少男，男人是山，該低頭的時候，一定要向女人低頭，那樣家庭才和諧、幸福。
（二）、《紅樓夢》靠諧音來隱喻
古代最有諧音妙用的代表就是一些有關《紅樓夢》人物名字、句字和詩詞的諧音及隱喻；《紅樓夢》是一部用假話來隱藏真事的奇書。
- 甄士隱：【真事隱去】。此人姓甄【真】名費【廢】字士隱【將事隱去】。
- 甄英蓮：甄士隱的女兒：【真應憐】，后改名為：香菱【相憐】，再改名為：秋菱【求憐】；
- 賈雨村：【假語村言】。此人姓賈名化，賈化【假話】，表字時飛，別號雨村【雨村，村言粗語】用村言粗語演出一段假話也。
- 嬌杏：甄家丫環：【僥幸】；
- 封肅：甄士隱丈人：【風俗】；
- 馮淵：【逢冤】。
- 賈府四春：賈元春【原】；賈迎春【應】；賈探春【嘆】；賈惜春【息】。
- 攝行政王：賈赫，【攝】，刑夫人【行】，賈政【政】， 王夫人【王】。
- 四大家族：賈不假，白玉為堂金作馬。【家】；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史【史】；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王【皇，王】；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵.【薛】。【皇，王】【家】【薛】【史】。
- 地名諧音：十里街【勢利街】；仁清巷【人情巷】；葫蘆廟【糊涂廟】。
六、漢字與姓名學
任何物質都有能量、結構、形式及符號。能量的釋放就是語言，存在的形式就是符號。符號是自然的結構，也是自然的語言。名字是個符號，“符”是佛道家用以驅使鬼神的圖形，如護身符等；“號”乃號令、號召，“號”也是拖長聲音大聲呼叫的意思，比如呼號、號叫。所以“符號”就有符咒的力量。
名字中的字形，相當于佛、道中的“符”；字音，相當于“咒”；字義，相當于氣功界所說的“意念”。筆畫，就是“數”。“定數”、氣數”等指的就是數。寫名字的時候，等于是在畫符；叫名字的時候，等于是在念咒；同時又在自覺或不自覺地給名字加意念。意念這種無形的力量是很大的，它能改變一些事物；名字作為一個整體，本身又具備了數，自然也包括命運在內。名字作為一個資訊載體，吉兇主要體現在讀音、字形、字意、數理四個方面。
七、漢字的陰陽——字意相反的漢字
發現一個有意思的現象，一些貶意字拆開后，卻恰其相反，我想或許是古人造字的時候特地如此，也是一隱含的祈福吧！還有一些字拆解后字意也相反，或許是古人的陰陽學思想吧。比如下列字拆解后意義恰其相反。
- 難：是由“又”和“佳”組成，也是指大災之后有厚福的意思。
- 災：由“宀”和“火”組成，“宀”代表家、代表單位、代表組織，說明災難之后的每個單位或家庭化悲痛為力量，眾志成城，重建美好家園，將呈現紅紅“火”火的日子。
- 壞：是“不土”，“不土”則時髦也。
- 孬：看似“不好”，但細拆則是“一個好”。
- 易：《周易》學透徹不容易，但卻叫“易”。日月為易，日月為明，學習易經可以讓人變得更聰明。
- 否：是“一個口”，異口同聲。“一個口”一人說話，誰人否定？
- 恢：“灰”“心”喪氣，其實胸襟寬宏；
- 撫：“無”“手”之人，如何安慰撫摸；
- 怦：“心”里“平”靜，實為跳得歷害；
- 勉：避“免”用“力”，卻是勸人努力；
- 欣：“欠”“斤”少兩，反倒快樂歡喜；
- 銹：優“秀”“金”屬，居然腐蝕嚴重；
- 聵：珍“貴”“耳”朵，卻聽不到聲音；
- 憝：“心”里“敦”厚，還總怨恨別人；
- 鴨：“甲”級“鳥”類，實為普通家禽；
- 炊：“火”苗缺“欠”，怎好做飯燒菜；
- 控：兩“手”空“空”，很難掌握操縱；
- 捆：“手”有“困”難，如何綁緊扎牢；
- 糗：發“臭”大“米”，怎可充當干糧；
- 笑：“個個”“夭”折，何來愉快歡喜；
- 扯：停“止”動“手”，競還撕撕拉拉；
- 慳：信“心”“堅”強，卻是小氣吝嗇；
- 拮：“吉”祥之“手”，卻總手頭缺錢；
- 懷：“不”放在“心”里，其實心里思念；
- 掉：“手”“卓”有成效，常拿不牢東西。
漢字現在是世界上所有文字中最具魅力的文字，是經久不衰的文字永恒、是世界文字之林的一朵奇葩。早在古代時期就已經被亞洲各國所接受和看重。如日本，朝鮮均在本國文字中輔以漢字，新加坡基本為漢字文化，東南亞各國均受中國漢字文化影響起到了珍貴的實用價值。 中華易帆風順研究院齊炳權老師（QQ:775431626，微信：13642964141或13972491393）列舉以上這些包含的各種寓意的文字；給人啟示和想象和領悟能力。富有哲理。它蘊含著象形字的意象相通的原理。漢字里包含的寓意廣泛，主要是漢字的象，數，音，行，易，加上漢字的屬性都是有陰陽之分的，其內涵豐富，漢字源于自然，源于人生命的創造，源于《易理》中的智慧。
眾所周知，在世界五大古國中，古印度的文字、南美洲的瑪雅文字，埃及的圣書文字、美索達米亞的楔行文字，其他四種文字已先后泯滅消亡！只有中國的漢字以獨特的魅力和旺盛的生命力，至今經歷悠久的歷史以其旺盛的生命力和神奇的魅力經久不衰！這就是中國漢字的神奇魅力。
從改革開放三十多年來凡是受中國漢字文化影響的國家及地區，都呈現出不同程度的經濟興旺。這充分驗證了中國漢字與《周易》智慧的神奇魅力。漢字特別對兒童的想象力和領悟能力非常適用。對兒童的早期智力開發能起到更有成效的啟迪作 用。
在二十一世紀的今天，中國漢字的優越性已是超越世界任何文字。是當前漢字的珍貴價值正被全世界人們所認知和重視。中國的漢字以其獨特的神奇魅力正在影響著全人類！如今地球上許多科技發達的文明國家正在掀起學習中國漢語，和中國傳統國學文化《周易》這部哲學巨著的熱潮。世界上許多研究文字的專家們都對漢字的學習很熱衷！并且給予了高度的贊美和頌揚。中國的漢字以其獨特的神奇魅力屹立在世界文林之巔，未來必是世界文明之林的一朵奇葩！
中國的漢字必定能激發全世界文化界志士的學術靈感、誘發學術頓悟，是開拓全人類智慧的源泉。中國的漢字必將為推動全人類的文明思想作出不可估量的巨大貢獻！
文：齊炳權