欲望乃吉兇禍福之根源

很多人窮其一生尋找幸福，而當其行動蹣跚地走完人生，才發現，原來幸福就在那里，而自己卻與之擦肩而過。很多人用一生的時間去積累財富，而當其家財萬貫之時才發現，其實幸福和富有并不需要太多的錢財，真正的幸福其實不在于住多大的屋子、開多豪華的轎車，真正的富有也不在于有多少存款、出手有多闊綽；也許，當一個人走到人生的終點才明白，萬般帶不走，唯有業隨身。

天地分陰陽，陰陽互相充盈、而又互相消長，陰陽之道便在于把握其陰陽消長互補之道。陰陽對立、平衡，而萬物自昌，欣欣向榮。陽者，人間也，人間之萬事萬物也；陰者，陰間也，即陰間之萬事萬物也。人活著時為陽，死亡后為陰，處于不同的空間。不過，陽間較易理解，但陰間則不然。陰間看似抽象、難以觸控，僅能為具有神通者或修行得道者感知，故陰性的世界神秘莫測，超乎凡人的想象。然而，其實大家只要仔細觀察太極圖便可得知，既然有陽，則必有陰。陽間易查，而陰間難尋也。陽人死亡便成陰，陰人托化則為陽，二者相動、互換、互生，生生不息也。

陽與陰構成一個相互對立、相互增補的整體，或云，陰為陽之影射。陽人的一切活動，思維也好，行為也罷，均在陰間得以反映或對映。陽人的一切善行均在陰間得以積累，因而當空間由陰變陽（即得頭胎轉世）之后，便隨之而來，故得眾多福報；反之，若陽人積累了太多的惡行，則在陰間得以積累，但空間由陰變陽之后，其所積累的惡業便隨身而至，這便是吉兇禍福之源。善與惡其實都是一種能量，這些能量足以改變一個人的能量場，并在一定的時空中發揮出來，使人有吉兇禍福，進而有生離死別之果也。

吉兇禍福與善惡能量場休戚相關，當善的能量場達到一定程度，其可對一個人的思想、意識、行為、心性等產生巨大影響，進而可同化本來的負面（即惡）的能量場，進而使人改惡從善。這也是很多人見到大德之人或得道高人時感覺被同化、被感染而心中頓感舒坦、平靜、充滿力量之感。惡的磁場亦可同化其他較弱的能量場，但惡的磁場總令人感覺不舒服，尤其是令那些擁有善的磁場的人感到極端不舒服，有時會令人感到恐懼。善與惡的磁場是密布于人體的，是可感知的，所以即使一個惡性的人再偽裝，亦能令人感到不舒服和恐懼，而一個善性的人亦能令人感到舒服、可靠、自然而無任何造作之嫌，這便是善惡的力量。

這種善惡的力量無時無刻不影響著人的吉兇禍福，當人體被惡的能量充斥，則所表現出的行為和思想意識便是惡的，即創下惡業，但惡業積累到一定的程度時，便使自身的能量場發生質的變化，即進入魔界，則自遭天譴。天譴即惡報，其方式非常多，可能是心理上、生理上的疾病、意外傷災、精神崩潰、事業困頓、牢獄之災等，或是對與自己有血緣關系的人產生的影響，需要通過經受磨難才能得以解脫的狀態，這種狀態持續時間長短不一，有的人為一生，有的人數日、數月或數年即可消災。這便是吾等所論之兇也。

同樣，善的能量將對人產生善的影響，所表現出的行為和思想意識便是善的，即種善因，而善的能量場積累到一定的程度，便使自己進入無我的境界，則自有善報。心如太極，如宇宙。但人心充斥著欲望，則一切行為即為欲望支配，欲壑難填，則煩惱隨之；無欲，則以純陽之身觀天下，純陽則剛，剛則無堅不摧。所有欲望均能引出因果，所以，修行之人先戒欲，便是此理。

若我等能減少欲望，施以善行，德昭日月，又何懼兇災呢？所說一善解百災，善者，自有天助，便無吉兇可言；惡者，天必伐之，吉兇禍福也是預料之中。