人是秉氣而生，氣之變化就是生活的變化

有很多研究者認為，從歷史的記載上看，命理學最早在春秋就有，但據筆者的研究，實際上從大禹時代起就已經有成熟的堪輿之術了，大禹治水時就請過觀地之術的蜀中巫師，這可以講就是風水的起源。

中國人對自然的認識并非像西方技術那樣用儀器去測量資料，用資料去體現自然，其實證明這個方向就是失敗的。中國遠古時期就是憑觀察和感受去認識自然，為什么同樣一座山，一邊水草豐美，鳥語花香，另一邊卻少有動物棲息。如果用資料探測根本就只能是什么自然之秘什么的，而大禹時期的古人就已經知道了，如果鳥獸都不去的地方，人也是不能去的。

為什么不能去？因為這世間萬物都是秉氣而生，因氣而聚，包括山川河流的走向，物產的特點，包括人與動物，人與植物，人與人之間的關系，也都是因氣而聚，因氣而散的。比如說長年濕氣重的地區，就易生長出給除濕的植物，這絕對不是什么上帝的杰作，也絕對不是人為的作用，萬物的生克平衡都在氣的作用下體現。

就拿人來講，生活也不是一成不變的，受氣的變化和影響，會讓人完全在無法察覺的情況下，潛在性的變化中。筆者前幾天見一女性朋友，半年多沒見，右顴下就突生出了一個黑痣，便問她，近期是否與愛是非聊別人八卦的朋友走得特別近？她說的確有好幾個新認識的朋友都如此，而且一聊就幾個小時，就像她們怎么都不累一樣。由于她與這種人在一起，時間長了，她也變成了是非圈子里的人，同時也就體現為是非纏身的情況，由那個新生的痣就能證明，所以勸她立即離開那個圈子，否則情感工作都會受到影響。

三字經里也有提到，昔孟母，擇臨處，生活圈子對一個人的影響有多大很多人是不清楚的，特別是有單純的朋友思想而不注意觀察的話，很容易坑在這里面。從命理的角度上講，有的人就像是溫暖的陽光，靠近的人都受益，而有的人則像瘟疫一樣，靠近的人全都中毒，這不是危言聳聽，而是實實在在的勸誡。

人受到天地氣運的影響，而影響的是人的什么呢？是人自身體內的氣。在整個東方文化中，中國道家追求的天人合一，還有古印度瑜伽追求的梵我合一，都是將自己的氣調合到與天地氣運高度重合的地步，因為這樣才不會混亂迷惑。

我們的生活環境，從住地，到辦公地，到生存的地理，都可以叫風水，是外在環境的氣的作用；而我們的社會環境，又是另一種風水。與什么樣的人交往，在什么樣的圈子里混，這個的作用并不比外在的風水弱小。

所以如果大家覺得生活上有問題，生活上想更好，那么除了從環境風水著手，也要觀察你生活圈子的“風水”。

文：清雅居士