道教法師告誡你，這幾個陰氣重的地方千萬別去！

在風水里面，有陽地、陰地一說，人若是在陽地里，就比較愉悅舒暢，身體也不會感到不適；人若是處于陰地中，則會心情比較壓抑，甚至本身體質陰弱者會染上某些臟東西，回來后生病一場。這也是有些人為什么去了某些地方就會感到壓抑不適，最后回來發燒生病幾天，其實就是出于陰氣重或者煞氣重的地方。在中國古代到現在，道教記載的都要哪些地方是不適合久留或者不建議去的呢？

一、俗語有講蛇多非人地，意思就是蛇多的地方，人去了也活不了。而道教里面會把龜蛇并稱，比如真武大帝，龜蛇即是真武大帝的神將，這里的龜蛇也是一個兩儀太極，其中龜屬陽，蛇屬陰。一般情況下，蛇多的地方都陰氣較重，就好比如在養蛇場里，其實人去了都會感覺到陰森恐怖。

一個人如果不是從小就習慣在陰氣重的地方話，而像常人般突然來到陰氣重的地方，就會由于體質陰陽不和，身體會開始感到不適，并且隨之會出現一些疾病。假設本身是體質較陰的人，碰到這樣的情況，就會大病一場。可見，人本來就不適合居住在陰氣重的地方，試想如果周圍都是蛇，都是蜘蛛的地方，誰會住的舒適呢？

二、俗語講“山中荒村不能停，山中白水不能踐”這里的荒村，指的是古代發生瘟疫或重大災難，整個村都死絕的絕戶村。如果外出旅游，或喜歡野外探險的朋友，在山中看到了這樣的地方，而毫不防備的住進去。

偏陰性體質的人就會夢魘，假設與夢中人影交談（一般都是冤魂），就會很容易發生一些問題，如被陰氣纏身，精神不振，少部分會變成精神病，一般都是疾病纏身的多。山中的白水，其實就是山里面的瀑布急流，表面上水淺，其實沖力極強，一不小心就有可能被沖走，這個有過野外求生的人都懂。

三、在爬山當中，如果感覺突然間大家都感覺到溫度變化極快，忽然變冷或變熱。大都數人遇到這樣的情況都會驚奇疑惑，就沒繼續前進了。其實，這個時候必須趕快離開！某些山區地形會因為地勢海拔原因，出現這種情況。但一般普通山地，如果遇到這種情況，那就要趕緊離開，這在民間亦或道教中稱為有靈體接近或能量體接近你，而你本身產生了這樣的反應（人體本身是奇怪的構造，先天性的會出現一些資訊反饋），那就要趕緊離開了！但你要謹記，走路講究穩步快走，如果你慌了而跑，接近你的不干凈東西可能會一直跟著你。這和你突然在一只靠近你土狗面前快步，狗必然會奮起追你的原理類似。

四、俗語講“荒山流火早添柴，火大看地才能清”，此是流傳于秦嶺巴山一帶。大意指的是，如果在無人居住的山里，看到像水流動一樣的火光，必須要盡快點起火把，而且要旺，這樣才可以看清前方的路。我曾經問過當地的老人，所謂看地才能清講的是什么。那里的人說，山里的路，大多數是險路，很容易就會摔下去，摔了，就不會有活的了。其實，現在看來，估計是山上有不干凈的靈體出現，想遮人眼害人摔死，最后攝入生魂血肉。

五、某些老屋舊宅會在晚上有老人咳嗽或聽不清的講話聲。有些人意外死了或者人老不愿走的，磁場還會留在生前那里，這樣的情況在道教中稱為鬼。這種鬧鬼的老屋，常人很難分辨吉兇，一般這樣的情況都不適合久留。

六、“風水眼”，在我們中國古代，許多人為了城池或者村里面的安全、吉祥，都會設立一個風水眼。比如在北京，北京的風水眼處于北新橋的海眼，關于這個海眼的事，有機會再和大家說說，有興趣的也可以自行去查詢。

風水眼一般不用害怕，只不過在古代，這種風水眼是用活人來祭祀，倘若你和被祭祀的人擁有類同的生辰八字，那就要注意了。因為這樣的情況，有可能會讓風水眼與你共鳴，表現在你身上的情況就是頻繁做噩夢。打個比喻，假設是用井做風水眼，你夢中會感到冷亦或夢到淹死；假設是獸類的風水眼，就會夢到被野獸撕咬追逐；而若是牌坊類的風水眼，就會做自己跳樓的夢境。反復夢中徘徊！

七、“枯死洞”，相傳在晉北時期的人，會把亂倫的孩子鎖到窯洞里，讓他們慢慢渴死。如果你在外旅游，看到某個窯洞偏僻又廢棄，最好不要進去逛，很大情況就是枯死洞，陰氣極重，而且招陰魂。

八、“地松”，相傳在中國古代，有松樹是越長越矮，松樹本是高大直上，怎會有越長越矮的地松？其實在葬經里，就有記載童山不可葬。大意是指，寸草不生的山上，不可葬人，此屬大陰之地，可能有松樹趴著在地上長這樣的情況，不過地松會很快被雷劈滅，倘若有人真見到這樣的情況，切勿好奇靠近，因為觸之必死！相傳是碰之地松，晚上做夢，第二天就無法醒來了。這樣的情況，估計是醫學里的猝死吧。

九、“地骸”，這是指許多插在地里骸骨，這樣的情況，是絕地。在道教中，把這樣的陣法，稱為禁錮妖魔的絕地。很多年前了，02年的時候，南方某城市就出現這樣的情況，當時有挖掘機工人，挖地時挖到了立起來的怪異骸骨，骸骨帶角還有白毛。這事情在當時傳的很火，挖到那個工人當晚就猝死了。當時媒體稱是因為果子貍，其實這樣的說法明顯是掩蓋彌彰，果子貍一直有人吃，但是那里02年之后，再也沒有發生過這樣的事了。

源自：李炎宸易經風水智慧