《魯班經》“床不離七、棺不離八、桌不離九”什么講究？

《魯班經》：凳不離三；門不離五；床不離七；棺不離八；桌不離九

也許今天我們不再常見木匠這個行當，更別說這些流行于農村木匠口中的話了。但在過去，木匠是個我們難以想象的火爆職業。農村的木工可是一項體面的手藝活，因為那時候的家里都買不起家具，所以大多時候是請工匠制作。其祖師爺魯班不僅把精細的做工工藝流傳下來，隨著歷史的發展，生活經驗及世俗文化也影響著木匠們做活的規矩。他們不僅考慮每種木材的材質特性，還考慮到不同器具使用場景及世俗常識。

而這句過去老木匠在傳藝時經常說的“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”，其實就是說的是這些器具的尺寸講究。大多取自諧音，寓意吉祥。

“凳不離三”

“凳不離三”，是指做長條木凳時長度的末尾一般要帶一個“三”數，如二尺三、四尺三等。取至“桃園三結義”的典故，“三”有忠義的象征，寓意期盼坐在這條板凳上的是兄弟和朋友。

“門不離五”

“門不離五”，農村做門無論大小寬窄，其尺寸末尾數一般離不開“五”，象征“五福臨門”之意。

“床不離七”

“床不離七”，農村木匠量東西尺寸時，用的都是木匠尺，在丈量時都會在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。不僅是尺寸，在床的結構上也離不開七。如穿樘是七根，床頭靠背也是七根。“床不離七”的諧音是“床不離妻”，有夫妻同床偕老之意。還有一種寓意是有了這個“七”，希望睡在床上的人不用擔心獨自一人，可以找到人生的另一半。

如今，很多人做床也是按照這個標準來定制尺寸，除了個別身高突出的人需要定制以外，這些尺寸已經滿足了不同年齡不同家庭的需要。可見，“床不離七”不但有著美好的寓意，而且也是按照人的身高來量制的尺寸。還有一個說法是“床不離半”。

過去民間的雙人床也常見四尺二寸半，若是問起師傅，他必定回答：“床不離半(伴)嘛! 討個彩頭，這是行家規矩。”因為“半”和伴”諧音。

“棺不離八”

“棺不離八”，指的是打棺材的時候，不管是給什么人打棺材，個子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。因為“八”和“發”諧音，“棺”和“官”諧音，有升官發財的意思，寄托了人們希望祖先保佑自己升官發財的美好愿望。

一直以來，中國人對于祖先都有一種崇敬，認為祖先能夠保佑自己家族興旺發達，所以在喪事禮節上都尤為重視，任何一個細節都很嚴謹。另一方面，古時候的人身高最多是七尺左右，有“七尺男兒”之說。所以為了放下一些其他陪葬品，棺木尺寸就需要大于七尺，所以八尺就成了棺木的一般尺度。

“桌不離九”

“桌不離九”，桌是指吃飯桌，分為簡易方桌和八仙桌兩種。“桌不離九”，有一種解讀是從使用便捷上來說。因為成年男人女人一般的肩寬是44—46厘米左右，平均下來是45厘米。因此在制作桌子的時候，為了能同時坐下兩個人，桌子長度都會大于等于90厘米，這便是“桌不離九”。

另一層意思就是吉祥寓意。“九”與“酒”諧音，意即吃飯不離酒，寓意著主人待客熱情，桌子上少不了酒的意思。桌上離不開酒也證明這家人賓客很多，預示著家族興旺。所以大桌的邊長、高度尺寸，都要講究“九”這個數位，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。

這些有趣的俗語老話，有一定的專業性，照此打出的家具不僅實用，也凝聚了歷代木匠的智慧。此外，每個數位都有其獨特的寓意，萬事圖個吉利，寄托了人們對于美好生活的向往。

源自：李亮德風水