錯誤穿戴影響運氣

人世萬物存在于天地之間，無不受天體執行法則所支配，其生生不息，迴圈不親的特質，故代先哲將之以十天干布于十二地支上令其周行 以表示之。十二長生再將萬物德環中的每一周期，不管其久暫，其間必須經過的相同歷程，分十二個階段說明存在當時的狀態，稱之為十二補運生，或十二辰生。

十二長生的第三個階段就是“冠帶”。冠帶的原型，在歷史上逐漸演變，原來的意義變得隱晦。不過，大體上來說，冠帶的基本精神，象征不同階級之間，不同的穿著和配戴之物。

冠帶的基本概念

人剛出生時，赤裸裸地，光溜溜地來，在這個階段里，面臨的問題并不復雜，大致上不過就是吃得飽，睡得好，不要生病就好。然而，成長之后，開始面對社會上的種種劃定、規律，這時候外在的事物就開始出現重要的影響，也就是正式進入了冠帶的階段。

冠帶的觀念，其實一直深植在全世界人的心理之中，所謂的“人要衣裝，佛要金裝”，就是冠帶的概念。在世俗觀念中，習慣以一個人外在的穿著打扮來衡量這個人的價值。冠帶的定義，其實相當簡單，就是“以外在的佩帶和穿著，達成人和外界的良好共振和阻絕干擾”。雖然聽來道理簡單，然而，要確實執行，卻也是有很深的學問。

衣物質料與身體磁場共振，影響生活質量

穿著，在冠帶的領域中是很重要的，從古代以來，穿著的材質是第一個注重的部份。古代的漢人貴族穿絲質的衣物，富人穿毛皮，士人穿棉衣，奴工階層就穿麻。

穿著絲質衣服的貴族，身體和絲的共振良好，不易產生過敏，共振出來的能量散發出權力大的波形，人家就心甘情愿地服從你。富人穿著毛皮，人情世故都能運作自如，財富當然源源而來。而士人和奴工們不像貴族那樣需要游走于權力之間，也不像富人那樣要汲汲于財富利益，只要安于其份，做好該做的事就行，所以就穿自然物織成的棉或麻，一樣能夠好好生存。

到了現代，這種規律早就被拋到了九天之外，不僅不再有人實行，連知道個中奧妙的人都少得可憐。許多人穿著混紡的衣物，穿著從石油中提煉出來的材質，不是絲，也不是毛皮，連棉麻都比不上。難怪現代人想要的要不到，要做的做不了，天天來去匆匆，生活得既沒有質感，也沒有樂趣。這就是在忽略了“冠帶”的理論下，可能出現的生活危機。

盲目追求名牌，干擾個人運勢

冠帶的概念，到了現代的世界，有一部份轉化成了所謂的名牌。迷戀名牌的風氣謂為風尚，人人競相以佩帶穿著名牌為榮，于是明明是同樣質料的東西，只要冠上名牌的加持，價值就比一般衣服貴上數十倍。不管是名牌的包包、飾物、鞋子、保養品，只要是加上名牌的外衣，都是身分的表征。

然而，即使是風氣自由化的現代，穿著不屬于你身分的東西，仍然是混亂的開始。富家太太們在時尚宴會中競相以身上的珠寶、名牌炫耀自己的身分，由于她們背后的財力許可，這樣的作風也許還不成問題。然而，假如是政府官員的官太太們也開始競相炫耀名牌，那就有很大的問題了。

或是像現在社會上有很多年輕的女孩，每個月月薪不過兩三萬，卻提了個價值近十萬的香奈兒包包，看起來當然更是不對稱，背后可能問題重重。又比如說在西門町散步的十五歲奼女，手上卻拎了個價值數萬元的包包，金錢的來源當然更令人存疑。這些都是“冠帶”不對稱，穿著佩帶不符合身分階級的例子。

佩帶玉石珍寶＝發揮正面磁場？

筆者認為，包括佩帶良好礦石在內的冠帶概念，對于人的良好共振有益，是不爭的事實，然而它的效用僅能及于一身，就是能夠保護佩帶者，卻沒有保護他人的作用。能夠讓佩帶者產生良好的共振，然而對于佩帶者以外的人，就沒有什么明顯的功用。

到了現代，冠帶的意義當然已經不僅止于佩帶玉石珍寶了，除了衣飾之外，還有很多不同的外在穿著佩帶方式，一樣可以發揮冠帶的作用。什么樣的人，穿什么樣的衣服，什么樣的人，穿著什么樣的飾物，即使是自由風氣盛行的現代，仍然得遵循這樣的模式，要有一定的規律，沒有了規律，就是「異常」，而很多問題就因而滋生。

刻印章學問大

談到這里，筆者舉一個例子，說明了現代人對于“冠帶”的認知斷層。其實經常有一些令人啼笑皆非的錯誤舉止，像是印章的材質，有些人天天使用的印鑒是用木頭做的，卻不曉得在古時侯，木頭印章是奴才在用的。古時候的奴才犯了錯，接受處罰，在認罪書上蓋的就是木頭章子。所以假如要讓自己有共振的好能量，建議大家改用玉石材質的章，這樣會讓持有者的能量變好，人生也過得更順暢。