“好運難好”的命格，有何八字特征？

現實中，有人不求上進，自甘墮落，外人再怎么幫助也就無濟于事。比如，蜀漢后主“阿斗”。即使得到像諸葛亮這樣一代名相的鼎力相助，也不能一統天下，完成父親心愿，成為歷史有名的“笑話”。不過，就我看來，“阿斗”之所以成為“笑柄”，也是命理所致。“爛泥扶不上墻”，命中內因環境不能做功而已。故此，“好運難好，壞運更差”。就命理而言，八字中具有如下特征，就極容易出現這種情況：

1、日干“三圍”全是忌神的人

八字中的日干“三圍”，是指日支、月干、時干。因為，能夠直接作用到代表命主的日干，所以常被命理學上稱為“黃金三角”。它們，構成了日主一個內環境、小氣候，與日干興衰生死相依。如果一個人的八字，內在環境有病，則稱為內因病。

其中，最嚴重的就是日支有病，是八字中的忌神，而且沒有解救；或者日干三圍全是忌神，也就說明日主的先天素質不高，內因環境不好，生存處境非常惡劣。即使隨著大運環境的介入而得到改善，人生具有一定好轉的機遇；但往往會因為運過則嘎然而止。

或者，因為忌神，如影隨形無處不在，而喜用之神，發揮的作用自然有限。原因就是，這樣的命理結構，注定無法形成一種合力。比如：消除忌神，得要沖，但是來沖忌神的定然是命中喜神或者用神，雖然消除了阻礙，但喜用之神，也會減力。

如果歲運是來合忌神，生合則加大了忌神力量；克合則會減少喜用力量，合拌則可以絆住喜用；除非是忌神來沖克忌神，而這種情況則不多見。

比如，乾造：己巳、癸酉、己亥、庚午。這個身弱用火土，木為閑神。辛未大運，甲午年，反而見不到好，找不到工作。

因為，這年天干甲木合己，己土就不能克財了；大運未合克財星，流年巳午未三會火局，解除了大運未能克財的作用；而這個三會喜用，均無法進入日干三圍；戊戌年，戌未刑，克財力度陡增，戊土合制癸水力量更大，故此，順利考上公員。

2、內環境中的喜用神遭遇極大破壞的人

與社會現實一樣，一個人八字中的內部環境，也不是孤立存在的，而是受到外部環境強烈作用的結果。比如，日干三圍作為內環境，其中具有喜用之神，這個喜用之神，就是命中的依靠力量，最怕遭遇嚴重沖克。   

比如，乾造：己卯、丁卯、癸酉、乙卯。這個八字，最大的特點，就是三卯沖一酉，日支酉金受到的破壞很大。如果論從兒，這個八字就很不錯；反之，就很不好。

很可惜，男命從的程度本來很低，且命主又出生在四川這個金旺之方位。那就更難論從。因為，癸水生在仲春卯月，癸水長生在卯，春霖綿綿，不剛不柔；坐下酉金直接生助癸水，必然不從。喜用必然為庚辛，但該月乙木司令，年、月、時乙卯木俱旺，三卯沖一酉金，內部空間環境遭遇極大的破壞。

故此，命主個性頑劣，無心向好，讀書也不用功，學習成績很差；雖然父母寄于很大的期望，花費了不小的心血和金錢，但是頑劣之性難改，讀書始終沒有進展。同時，父母富貴程度極低。父親農民，坐牢十年，母親務農，常年多病災。原因就是八字不從，月干丁火稟月令生氣，日支酉金破損嚴重，就不堪用。

大家都說，這個娃兒是扶不起來的“阿斗”，自己不學好，別人再怎么幫他，也是無濟于事，不恩反怨，又能怎么樣？

再有一例乾造：壬子、壬子、癸未、乙卯。這個八字我身大旺，第一用神為日支未土，但是這個未土卻難以發揮出功用。因為，被時柱乙卯緊貼合克，所以去年辛卯年，反而誘發除了諸多疾病。其原因就是喜用交戰，喜神壞了第一用神，格局層次不高。

3、命中緊貼日干的用神，能夠生助，或者轉化為忌神的人

八字中有用神，而且這個用神在日主的三圍，特別是這個用神在日支，其用神的作用發揮就能很及時、到位。但是，如果這個日支的用神有生助、轉化為忌神渠道的話，即使行運在用神階段，也常常喜憂參半，禍福相依，扶不起來。

比如：八字中印比同旺，日支坐官星或者七殺，但月令或者時辰地支見印星，這個官殺就可以生印了，即使行運在官殺階段，也常常是禍福相依。當然，這種命格，八字中印星旺過比劫，也就最更為不妙了；如果比劫旺過印星，官殺行運還相對好些，但是局中有生助印星的渠道，再好也好不到哪里去。

再比如：日主身弱，食傷為病；日支坐健旺的比劫；這個比劫有生助食傷的功用。故此，即使行運在比劫大運，也不過衣食無憂罷了；富貴的的話，也就比較困難。當然，如果局有印在日干三圍，行運在印星生旺階段，即使印星偏弱，還是能有富貴可以期望的。

4、八字中用神不作功，功神反向做功的人

命中有用神，就要用神得用。所謂“得用”，就是要用神活躍。除了用神不可太衰之外，就是用神不能受到羈絆、沖克，或者用神呈現較高的活躍程度組合。比如：命中見巳申、卯戌、卯申這類；反之，子巳，午亥、寅酉這類組合活躍程度就低。

再比如：命中食傷就為功神，做功能力很強；最好能沖克忌神、閑神；莫要沖克用神，這樣的話，就是反向做功，屬于無用功。例如前面舉例2中的八字，就是反向做功。其人不僅個性頑劣，而且想一出是一出，從來沒有定性。

文：命理何鋒