壽長無福祿、命短有權貴，人生福祿壽守恒！

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大家可能都知道“五福臨門”這個詞語，但是知道五福是哪五福的人恐怕不會很多。五福第一福是“長壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。

一、什么是福祿壽守恒？

五福的不同組合就構成了各種各樣人生的圖景，而真正五福俱全的人可以說是鳳毛麟角少之又少。比如，有的人雖然長壽但是沒有什么福氣；有的人有權勢有富貴但是命不長，有的人有錢但是身體不好或者婚姻不幸福；有的人長命百歲但是一生貧賤。總之家家都有本難念的經，貧窮者有煩惱，富貴者照樣有煩惱，自古難全美。

江南易林今天要說明的是，江南易林認為一個人或者一個家族在一定事情內的福祿總和大概是守恒的，人的富貴、婚姻、壽命等五福加起來是一個固定的常數。其中一個多一點，另外一個就可能會少一點。當然了，這種東西是不大可能具體的像數學公式一樣定量的計算，這個守恒只是一個大概的規律，大家也可以自己去觀察身邊的人或當代的名人，看看是不是有這么個規律。

二、福祿壽守恒的案例分析

下面來看一個神奇的小故事，是發生在江南易林一個朋友的老家的故事。

這家人有三個兒子一個女兒，兄弟三個一個個都是人高馬大、五大三粗，在農村兒子多很占便宜，一般人都不敢欺負，很有聲勢。但是這家人的命運非常不幸，大概八十年代的時候，這家人女兒的老公值班時被人殺了，腦袋都被砍了下來。而三個兒子中的兩個，在四五年前相繼去世，都是突然死亡，估計是心臟病或腦溢血之類疾病。

現在這個很強的一家由于人丁凋零反而倍受欺負。現在要說的是這家人中的一個兒子。這個人平時農閑的時候喜歡捉鱔魚、龍蝦、蛇等動物賺些錢，龍蝦一兩塊一斤，鱔魚和蛇就要貴多了，在夏天他出去晃一天基本上可以賺一兩百塊錢。奇怪的是，每次他賣了這些動物賺了錢沒過幾天，她老婆就會莫名其妙的生病，生病花掉的錢與他每次賺的錢數目大致相當，并且略試不爽。現在他基本不敢再抓動物賣錢了。

人們經常在某人損失錢財的時候說“破財消災”四個字來安慰當事人，其實破財消災是有道理的。按照福祿守恒的原則，破財消災的原理其實就是把本來要在其他方面遭受的損失（比如疾病，官司等）轉化成錢財的損失，而這兩種損失大致相抵。所以圣人和先賢不厭其煩的教誨我們，不義之財不可取，取來之后必遭橫禍，因為這個財本來就不是你的，你霸占了，享受了，必然會在其他方面遭受損失。

《了凡四訓》也告訴我們，那些遭受奇冤而死的人其子孫往往會驟然發福。所以我們平時一時被人冤枉、一時吃些虧，也不用大呼小叫憤憤不平，是你的跑不掉。吃虧是福這句話，是很有道理的。如果在這種情況下，你起而報復或用其他方式不擇手段的去獲取，最終你拼死拼活得到的不過是你本來就該得的東西。殊不知，你在不擇手段爭取的同時又種下了惡的種子，將來必然會承受新的惡果（比如遭受法律制裁等）。

我們經常在電視上看到某某大官被抓，他的老婆、子女和各親戚連帶被抓鋃鐺入獄。他當官本來是件榮耀的好事，卻不料為整個家族帶來災難。也有很多人父母很能干、占盡風光，子女卻一無是處。比如李白，據說他的兒子是白癡；再比如寫下“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的大詩人龔自珍的兒子龔橙心甘情愿地帶著八國聯軍去了圓明園，成了中國汗奸第一人。

另外一個方面，很多貧寒一生的人的子女很有出息，這樣的例子太多了舉不勝舉。富不過三代，是有一定道理的。即便是那些合法賺錢的人也很重視花錢做善事，比如比爾蓋茨、李嘉誠等人捐出了大量的錢給慈善事業。他們這樣做一方面固然是他們品德高尚、宅心仁厚，但是從另外一方面來講，他們這樣做實際上也是為自己和后代積德，好讓福澤延綿，這個道理有點像我們現在經常說的“可持續性發展”。

任何事情都不能太過，太過必然會導致傾危，小到一個人，大到一個國家，都是如此。盛極必衰，窮極思變，一個人不可能無限制的享受，一個人不可能把什么好事都占盡了。

最后，引用一句話，希望我們大家一起來共勉之：諸惡莫作，眾善奉行，久久福祿必至！

文：江南易林