劉恒注解：奇門遁甲九星
奇門遁甲以九星象天，八宮象地，八門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質，人元定萬事萬物，地元定變化。劉恒老師講，奇門遁甲局為“天人地”時空局，天盤象時間，地盤象物質，人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位，物質以節氣變化為根本，社會以人類行為為結果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位，時間+空間構成，從上古排列至今。夏至為陽極一陰生，則起陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局。到了節氣，即使星局沒有執行完，也必須換局，因為節氣變化大于時間執行，也就是物質大于時間，人活在后天物質世界。
奇門遁甲預測學理論分為三部分，劉恒老師定義為：
其一，奇門遁甲起局，古代有兩種，一種是節氣一到馬上換新局，另一種是節氣到了，而舊的局沒有執行完，接著執行。至于其他起局方式純屬現代大師自創，沒有道理不足才信；
其二，星盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系，九星與八門本身無有好惡概念，作用而生吉兇；
其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象，萬物類象就是人類社會關系總稱，其中還包括風水環境與身體健康方面。劉恒老師指出，九星定性質，八門定萬事，八宮定變化，下面是劉老師關于奇門遁甲九星注解，課堂筆記整理，僅供參研學習。
奇門遁甲九星
天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉兇性質，作用而有變化。
一、天蓬星
原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，與北方一宮坎卦相對應，陽星，五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節，至寒至冷而無形。劉恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之則為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識，應兇則為無智而愚。《西游記》中豬八戒愚癡呆傻正是坎水應兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源于一個理論名稱，于修行代表了道、
劉恒注：天蓬星臨宮，主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息
二、天芮星
原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星，簡稱左輔星，與西南方二宮坤卦相對應，陰星，五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節，為濕氣流行而性陰。劉恒注：天芮星于人主包容，于自然主轉化。在《西游記》中與白龍馬對應，承載唐僧，于修行代表了轉道，同時也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。
劉恒注：天芮星臨宮，主機智，善變，多能，包容，承載，轉化
三、天沖星
原名凝華好化天沖破軍星，簡稱破軍星，與東方三宮震卦相對應，陽星，五行屬木。震卦沐應四季為春三月，為萬物初始，催生萬物，萬物始生。劉恒注：天沖星于人主決斷，于自然主生發之機。在《西游記》中與孫悟空對應，大師兄萬事為先，于修行代表了行道。
劉恒注：天沖星臨宮：主機敏，創業，勢能，速度
四、天輔星
原名大蓋樞享天輔武曲紀星，武曲星，與東南四宮巽卦相對應，陽星，五行屬木。巽卦木應四季為春三月，萬物以動，劉恒注：天輔星于人主謀略，于自然主生長執行。它是天上的文曲星，與教化讀書有關，性主仁愛，《西游記》中與孫悟空對應，機敏善斷。
劉恒注：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。
五、天禽星
原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，與中央五宮相對應，陽星，五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月，主節氣轉化，劉恒注：中宮是遁甲元帥值符所在之地，由于中宮只是個名詞，而實際地球不存在所謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身，中宮土分陰陽，陽土寄到艮宮，太陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮，太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質，隨其所寄后天物質天芮星同吉兇。
六、天心星
原名總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，與四宮天輔文曲星相對，處西北六宮乾位，陽星，五行屬金。劉恒注：天心星季節為秋季，萬物更新，生機全無。天心星于人主責任，于自然主規律。《西游記》中代表沙僧，為成道者，代表僧團中的戒律。
劉恒注：天心星落宮，機智變化，領導，調控，約束。
七、天柱星
原名通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，與西方七宮兌卦相對應，陰星，五行屬金。與四季對應為秋季，萬物以終結，正當金秋肅殺之時，喜殺伐，與毀折有關。劉恒天柱星于人為規范，于自然為規律。《西游記》當中沙僧為代表，沙僧接連殺死九次他師父金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來，流沙河代表愚癡，高僧頭顱代表智慧，沙僧代表萬物所終。
劉恒注：天柱星臨宮，權力，殺伐，統御，駕馭，終結，官司。
八、天任星
原名英明集華天任星，簡稱英明星，與東宮艮卦相對應，陽星，五行屬土。萬物以土為本體，艮土寄宮為太陽升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表萬物更迭。《西游記》中代表白龍馬，成為唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧的形體代表，為轉道者，并且兼具師徒五人的性質，萬物以土為本，為行道之基，土主誠，誠為五常之本，百行之源。
劉恒注：天任星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體，交換
九、天英星
原名照沖勛令天英貪狼星，簡稱貪狼星，與南方九宮離卦相對應，陰星，五行屬火。天英星居后天離宮之位，離火以散之，萬物以顯明，于人則為理想，于社會則為文明，于自然則為萬物發散。《西游記》當中代表唐僧，為布道者，主佛法能彰顯萬法，為終極果位。
劉恒注：天英星臨宮，主升遷貶謫，文明禮儀，境界層次。
關于天盤九星與人的性格
由于九星代表天時，而人的性格在內緣為累世習氣秉性所致，在外緣則為父親與母親秉性綜合，人所謂"江山易改，秉性難移"，秉性為累生累世的積習所形成，極難拔除，所以我們只能去習性，化秉性，圓滿天性。所以在測人事時，往往以所臨九星的性質，來判斷人的外在性格特征。
關于天盤九星的旺相休囚廢
九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，與我五行相同的月份為相次旺、，月建五行生助我的時候為廢，我克月建五行時為休，月建五行克我時為囚。為什么這樣呢?因為九星是在天上執行的九個星體，它們本身其實無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。
文：劉恒老師
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