八字命理中天干通根與地支透干的玄機

一、天干通根的概念

樹木有“樹干”和“樹根”兩大部分，干在地上，根在地下。樹木無根不活，因為樹是通過根來吸收水份和養料的。樹的根系越發達，所汲取到的水份和養料就越多，樹木的生命力就越強，就越枝繁葉茂。

在八字中，“天干”就相當于“樹干”，“地支”就相當于“樹根”，“地支所藏五行的力量”就相當于“水份和養料”。天干要想力量大，在地支就必須要有自己的根系，根系越多其蘊含的五行力量就越大，這個根系就是“通根”。

天干在地支的根系必須是具有“血緣”關系的五行才算，否則不能算是自己的根系，只有“同類五行”才具有血緣關系。比如說，天干為木，地支的五行也為木，這樣的同類五行才具有血緣關系。

天干通根則此天干的五行有所依托，計算八字五行衰旺的時候就會計算此五行的生、克、沖作用。如果五行不通根則可以直接不用計算此天干五行的作用（合化除外）。

綜上所述，天干通根是對五行（金、木、水、火、土）而言的，這個五行稱為天干的“通根五行”，這個藏有同類五行的地支稱為“通根”。平時籠統地稱為“通根五行”、“根氣”或“有根”（注：只有五行才能被稱為“氣”，如天干五合化氣就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火）。表現形式有兩種：

1、天干通根地支

任意柱的地支五行與任意柱的天干五行相同（有時候又稱為“比合”）或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，從嚴格意義上來說，并不算通根。但它畢竟是生天干的，所以對天干的力量是增加的作用，也可歸入天干有根的范疇。根氣分三類：

（1）本氣通根

天干的五行與地支五行的本氣相同，主要是陽干見陽支為根，陰干見陰支為根。如：

• 甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。  （木）
• 丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。   （火）
• 庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。   （金）
• 壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。    （水）
• 戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。（土）

（2）生扶通根

即地支生天干。如：

• 天干甲、乙遇地支亥、子。  （水生木）
• 天干丙、丁遇地支寅、卯。  （木生火）
• 天干戊、己遇地支巳、午。  （火生土）
• 天干壬、癸遇地支申、酉。  （金生水）
• 天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。  （土生金）

（3）得氣通根

天干得地支的余氣根。如：

• 天干甲、乙遇地支辰  （濕土）
• 天干庚、辛遇地支戌  （燥土）
• 天干壬、癸遇地支丑  （濕土）
• 天干丙、丁遇地支未  （燥土）

天干通根于同柱地支稱為“本氣通根”，簡稱“正根”。天干通根于旁柱地支稱為“旁柱通根”，簡稱“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。

2、天干通根地支藏干

任意柱的地支藏干五行，與任意柱的天干五行相同也稱天干通根。根氣分三類：

地支藏干表

（1）通本氣根

• 天干甲、乙遇地支寅、卯為通本氣根，為強根。
• 天干丙、丁遇地支巳、午為通本氣根，為強根。
• 天干庚、辛遇地支申、酉為通本氣根，為強根。
• 天干壬、癸遇地支亥、子為通本氣根，為強根。
• 天干戊遇地支辰、戌為通本氣根，為強根。
• 天干己遇地支丑、未為通本氣根，為強根。

（2）通中氣根

天干必須坐支（即干支同柱）才算通中氣根，若不坐支不作通根論，作無根論。六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑為通中氣根。

（3）通余氣根

天干必須坐支（即干支同柱）才算通余氣根，若不坐支不作通根論，作無根論。六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰為通余氣根。

二、天干通根的特性

1、通根力量具有大小之分

在八字命理學中，判斷天干強弱，應以是否通根為主，而不是以得氣為主，這一點一定要記住。古人云：“一個中氣通根可抵上一個透干之比劫”，可見通根的力量多么強大。

凡是天干通根的都以強看，但強的力量不盡相同。地支當中藏有本氣、中氣、余氣，它們的力量是有區別的，本氣的力量最大，中氣次之，余氣最小。因此，本氣通根最強（又稱“根深”），中氣通根次之，余氣通根最小（又稱“根淺”）。

2、通根力量具有遠近之分

樹木的根系很多，有長有短，長的根系汲取的水份和養料容易在途中損耗掉，等到達樹干時就所剩無幾了；而短的根系在途中損耗不大，到達樹干時還比較多。同樣，通根力量也具有遠近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根遠的天干所汲取的通根力量就小。

天干與其通根的距離有同柱、相鄰、相隔、遠隔之分，同柱不減力，相鄰減力0.5度，相隔減力1度，遠隔減力2度。請注意：同柱、相鄰、相隔、遠隔的減力參數并不是按“勻速”遞減，而是變速遞減的，這跟聲音在空氣中傳播的道理是一樣的。比如說，從這點發出100分貝的聲音，在5米處、10米處、20米處聲音減弱的力量是不一樣，也許在5米處只是減少5分貝，但在10米處就減少20分貝，在20米處就減少80分貝，它們是距離越遠減少的量越大，通根也是這樣。

3、通根具有連體性

人有連體嬰，樹木也有連體樹（寄生樹），天干的通根也具有連體性。當兩個同類天干相鄰緊貼時，它們就連在一起，相當于兩個人共用一個身體、兩棵樹共用同一個根系，所以我們可以把這兩個相鄰的同類天干看做是一個整體。當兩個以上的同類通根相鄰時，它們也會連成一體，相當于不同樹木之間的樹根連在一起，它們所汲取的水份和養料可以共享。所以一旦遇到同類天干相鄰或同類通根相鄰的情況時，必須要把他們當做一個整體來看，這樣在計算旺度的時候才不會出錯。

4、通根有喜忌

喜神、用神最喜通根，通根則有清氣，喜神通根命主壽高，用神通根命主富貴。忌神（又稱仇神）最忌通根，通根就是濁氣，就像暗中有壞人，稍有差池便會使壞，出現命主兇的結果。

 三、地支透干的概念

地支透干是對具體的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）而言的，因此沒有“干氣”之說。如果四柱中某柱地支所藏之天干，顯現于任意柱天干，就稱為地支透干。

“藏”即“儲藏”，就是“靜物”待時而動；“透”即“透露”，就是“動物”可以取用。

“透干法”是四柱定格局的方法之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取為正官格，透丁取為傷官格，透戊取為財格。

日主癸水生于辰月（辰藏天干戊、乙、癸），戊出現在月干上，那么戊就是透出到月干上。癸出現在時干上，那么癸就是透出到時干上。

日支巳中丙火不透天干，就是死物，不能發揮作用，只能留以待用。當大運流年天干出現丙、丁火時，則通過大運流年透出到天干發揮作用來影響命局。

理解了透干與通根的概念后，這個八字就很好取格了。戊土正官從月令透出，取為正官格。甲木傷官通根月令，可以兼取傷官格。這兩種格局搭配無情，傷官見官，禍出百端。

四、天干通根與地支透干的關系

《子平真詮》云：地支所藏之干，本靜以待用，透出干頭，則顯其用矣。故干以通根為美，支以透出為貴。

又云：故凡一八字到手，必須逐干逐支，上下統看。支為干之生地，干為支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用；用甲，則亥為甲長生，以甲木用；用壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者并用。取運亦用此術，將本命八字，逐干支配之而已。

《子平真詮·論財》徐樂吾評注：若天干之財，地支無根，是為浮財，不足為用。

《滴天髓》云：“天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，雖干支一氣，而不通根，不足貴也。地全三物，謂所藏三干，不透出則不能顯其用也。”

如果月支或者其它地支（較月支稍差一等），伏藏有財、官，而在天干上并不透露，那么也能夠自足為福；如果所有地支下都沒有藏財、官，而只是在天干上明露，那就是虛浮無根、虛詐無實的“虛官”、“虛財”命局，即使走財、官旺運，也沒多大用處。

天干因通根，合局方有氣力，可以發揮作用于生辰八字這個“小天地”中。若天干虛浮無根則只是死物廢物而已，在“小天地”中無發言權。

地支藏干只有透出天干方可發揮其效用，若不透天干則是待用之物，只有等待時來運轉，天干透出于歲運之位方可“登臺演出”影響八字整體。

源自：楊公風水