拆開漢字道破天機，一筆一劃皆是人生！
漢字是藝術的文字。從古至今，雖然漢字的形態、音調和內涵都發生了變化，但在那獨特的筆畫字形中，仍然蘊含著中國人豐富的想象和內涵。
一個字，往往藏著一種人生的智慧。一個漢字就是一部文化史；就如同我們的人生，它包含著中國人的處世哲學；是一束照亮我們生命的光；認得漢字，賞得風月，識得箴言，悟得人生，是我們生而擁有的福分。漢字蘊含著我們老祖宗的深刻智慧。參悟漢字玄機，是學習為人處世，體悟人生哲理，也是讀懂中國文化。
語言大師林語堂，曾對“孤”“獨”二字做過有趣的“拆字新解”。他寫下這么一首打油詩：
稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中。
人間繁華多笑語，唯我空余兩鬢風。
“孤”與“獨”分別拆開，是子與瓜、犬與蟲。在林語堂眼中，寥寥二字四旁，卻像一幅栩栩如生的畫：小孩兒在棚下捧瓜嬉笑，小狗歡叫著在青石老巷中逐蝶，垂垂老矣的他獨倚橋邊，目睹人間笑語，卻不禁反襯出些許晚年的孤獨心境來。
道
“首”+“走”
頭腦不停的執行，才能找到方法、道理。如果做什么事情，只知道蠻干，不動腦子，那就不可能找到“門道”。老子曰：“道可道，非常道”。在精神層面尋找人生的信仰、方向、信念，那便是人生之“道”。
我
“二”+“戈”
戈是古代的一種兵器，兩個戈背對背相連相擊，既相互割裂，又相互依存。
凡事都有兩面性，人也是一樣。正與邪，善與惡，主要是看哪個方面占主導地位。每個人，都不愿承認自己的不完美。戰勝敵人容易，人生最大的敵人，其實是自己。
命
人 + 一 + 叩
對每個人來說，生命只有一次，對于人生、命運，常有很多的困惑疑問而難以解答，只能在生活中不停地“叩”問！古人云：“不知命無以為君子。”
福
“衣”+“一口田”
“知足是福”“福”，左邊似“衣”，右邊是“一口田”。古人認為一個人有衣穿有飯吃，就是“福”。和古人相比，現代人的物質生活不知要豐富多少，我們普遍有衣穿有飯吃，實現了溫飽，有的甚至大富大貴。但很多人卻并不快樂，反而終日愁眉苦臉。
因為現代人的欲望，已不再停留在有衣穿有飯吃，往往想要更多。上進心是好的，但過度的不滿足卻成了欲壑難填，失去知足常樂的心態。只要欲望一時得不到滿足，就會痛苦煩惱，甚至嫉妒仇視別人。幸福，不是擁有太多，而是剛剛好。
財
“貝”+“才”
“貝”，是最早的貨幣。一半是錢，一半是才，就組成了“財”。人人都想擁有更多的財富，這無可非議。但“君子愛財，取之有道”。李白曰：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”要靠自己的真才實學去賺錢，偷機取巧注定不能長久。
富
“畐”+“宀”
財富：一半是福，一半是災。老子說：“福兮禍所倚，禍兮福所伏。”福禍在一定的條件下是可以轉化的。財富夠用就好，過多的財富，不僅會帶來“福”，有時也會帶來“災”患。
悟
心 + 吾
找到自己的本“心”，發現自我，也就“悟”了。用心去體會自我，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！
思
田 + 心
思考就是，在心靈的田地里，智慧的種子在發芽。
意
立 + 日 + 心
心上立起一枚太陽，相信世間所有的溫暖，都是與人為善的心意。珍惜緣分，擁有現在，就算給不起太多的溫暖，也不要去傷害。
功
“工”+“力”
成功＝工作＋努力。自古成功無捷徑，千錘百煉才成鋼。要成功，在工作中就要盡心盡力，下工夫、出大力，才能功到自然成。
令
“今”+“點”
所謂堅持，就是每天努力一點點。人生就像一只儲蓄罐，你投入的每一分努力，都會在未來的某一天，回饋于你。
晃
“日”+“光”
一“日”用“光”了，一天就“晃”過去了。一輩子用光了，生命也就晃過去了。人這一輩子，看似很長，其實很短。一寸光陰一寸金。時光是最寶貴的。
夠
“句”+“多”
“夠”就是剛剛好，再講一“句”就“多”了。做任何事，也是一樣的道理，過猶不及，恰到好處就足夠了。
智
“知”+“日”
“日省吾身，是人生的修行”“智”，上知下日，“知”又是矢與口的組合。不禁想到，古往今來的智者，大都有靜處獨坐、日省吾身的習慣。
明代思想家袁了凡說：“日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。”一個人在某個領域中站得越高、眼界越寬，越會明白人外有人、天外有天。學會自省和謙遜，自省使人自知，自知使人進步。
患
“串”+“心”
心多不是好事”，“患”字，上面是一個“串”，下面是一個“心”，像一“串”的“心”，即是多心，患得患失。一種是貪得無厭。若一個人不能一心對待得失，這也想要、那也想要，怎能不心生憂慮呢？最終往往什么也做不成，得不到。一種是害怕失去，尤其在感情上。古龍曾說：你想得到的越急切，失去的可能就越大。人一旦多心，就把感情搞得越來越復雜，離當初的單純遠了，所愛之人也越來越遠。我們都該學會慢慢放下，對人對事，簡簡單單，一心一意。
欲
“谷” + “欠”
私欲如山谷，再怎么填也覺得欠點什么，所謂“欲壑難填”，過度的欲望，會帶人走向罪惡的深淵。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。
起
“走” + “己”
人生的每一次提升，都是靠自“己”，一步一步“走”出來的。靠人不如靠己。認定了的路，再痛也不要皺一下眉頭，要知道，再怎么難走都是自己選的，我們沒有資格喊疼。
邪
“牙' + "耳"
牙齒咬著耳朵，是說一些極隱秘的話。邪惡的事情見不得陽光，都是在背地里悄悄謀劃的。做人光明磊落，就是“事無不可對人言”，不是沒有隱私，而是沒有陰私，沒有害人的陰暗心思。
怕
“心”+“白”
“恐懼，是內心的空虛”,“怕”字，由“心”和“白”組成。內“心”一片空“白”，往往是一個人內心空虛、不自信的時候。無畏者，一是初生牛犢的無知，一是歷經磨煉的自知。方法，無非是懂得不間斷地學習、自省，以信念自勉，以仁愛充實心靈。如此，內心便有了底氣，自然不怕、不懼。
夸
“大”+“虧”
“自大終要吃大虧”，“夸”字，上面是個“大”，下面是個“虧”，可以這樣理解——一個自大的人，總要吃大虧。自信與自大不同，前者是氣定神閑、不卑不亢，后者往往喜歡嘩眾取寵，或掩飾自己的無知無能。世間當然不乏狂傲的天才，但多數人更需要看本錢，認清自己的位置。隨意的不自量力，終會在不斷的膨脹和莽撞中遭受教訓。
知
“矢”+“口”
話不在多，有的放矢，一語中的。像射出的箭，直指事物的本質，才叫“知”。相反，說了一大堆，卻不著邊際，自以為懂得很多，其實并不是真的懂。
忌
“己”+“心”
做人，切“忌”不能“心”中只有自“己”。心里只有自己的人，還能容得下誰呢？沒想到，這個道理，老祖宗在造字的時候就告誡過我們了。
劣
“少”+“力”
“事事偷懶一點，終歸差人一等”。人生的優劣，先天只能決定一部分，后天努力卻不容小覷。且看“劣”字的構造：少與力。若一個人在每件事上都要偷懶，哪怕他先天條件好些，最終也不免要在人生的跑道上落后。一分耕耘，一分收獲。你的付出，決定你人生的優劣。
忙
“心”+“亡”
“忙“字，“心”“亡”為“忙”，人一忙，“心”就丟了。一個行色匆匆的人，往往是一個無“心”之人。忙中出錯、忙中出亂，就是因為忘記傾聽內心的聲音。一個疲于奔命、無“心”生活的人，怎不會犯錯出亂，又怎能把自己的人生過好呢。
便
“人 ”+ “更”
與“人”方便，“更”是與己方便，利人實利己。但行好事，莫問前程；與人方便，自己方便。
否
“不” + “口”
真正反對你的人，往往“不”表現在“口”上，而是暗藏在心里。和擺在臺面上的沖突相比，暗地里的爭斗要危險得多。
茶
草 + 人 + 木
“人”立于天地“草木”之間，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人無己。“人在草木間，可得心安”茶，是人面對自然的態度，也是面對內心的態度。人生一世，草木一秋，人和茶之間有著禪意的相連。佛說“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈”。生命如一盞茶水，其中的浮沉與苦甘，是經歷滾滾紅塵后，選擇回歸淡泊的人方能細品。浮生若夢，一杯清茶解煩憂。
舒
“舍”+“予”
“給予即快樂”，舒心的“舒”，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，恰是舍得給予之意。生活中，我們在得到什么的時候，也許會歡欣、狂喜。但當我們甘愿為某人、某事付出的時候，那種內心的充盈卻是無可比擬的。
在中國人的理解中，“舍得”，即有舍才有得；而在西方的圣經里，也有“施比受更有福”的教誨。自己富足時，不忘有缺乏的人，這是一種力所能及的善良；在自己缺乏時，仍能伸出同情的手，則更難能可貴。
舍得給予，才能收獲充實。
停
“人”+“亭”
“既要有前進的勇氣，也要有停下的心氣”。中國古代的驛道，每隔一段路，便有一個亭子。這些亭子，是為了讓人們暫時停下疲累的腳步，補充體力、蓄積精神，好讓往后的旅程能走得更快、更遠。亭者，停也。
“停”字，是一個“人”和“亭”靠在一起。蔣勛說過：爬山時遇到亭子，就是在告訴我們，不要再走了，這里的風景美極了。讓自己在亭子里歇息，看花開花落，看雁過南天，舒緩心境，捋清前路。人生的路很長，我們總要前行。偶爾停一停，不必急。
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