易經故事告訴我們：善能積福，德能改命！
一、見微知著
商朝紂王即位后不久，吃飯必用象牙筷子。
大臣箕子看到后，對人說：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗和白玉杯；有了玉杯，其中肯定不能盛菜湯豆羹，而要盛山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿錦繡的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘華貴的車子，住高屋大廈。這樣下去，商國境內的物品將不能滿足他的欲望，還要去征掠遠方各國的珍奇異寶。長此以往，國家就危險了。”果然，紂王的貪欲越來越大，最后亡國自焚。
《易經》里說，“知幾，其神乎”，“幾”的意思是事物的細微變化，能夠知“幾”的是神人。從事物的細節可以推測出未來的發展變化，見微知著，這就是“知幾”，而知“幾”的背后，是哲人對天地人心的精確把握。
二、畫地為牢
據說是周文王在伏羲八卦的基礎上，兩兩相重，得到六十四卦，并且用來占卜。傳說在周文王的治理下，人民安居樂業，要是有犯罪的，只需要在空地上畫一個圓圈，把犯人圈在里面不用管，這就是“畫地為牢”。犯人沒有敢逃跑的，判多長時間就呆在“牢”里多長時間，因為文王算卦算得特別準，只要是被他圈住的人，一算就知道去了哪里，捉回來會加重懲罰。
能夠“畫地為牢”，是因為人的自律或者畏懼，所以約束人的身，不如約束人的心，攻心為上！
三、牛角觸死
有一個富家子弟，算卦的術士對他說：“某一日，你要被牛角觸死！”
富家子弟覺得他說的很荒誕，但是又怕真的應驗，于是隨著日子臨近，就足不出戶，甚至搬到樓上，嚴加防范。到了那一天下午，富家子弟獨自在閣樓上，覺得悶了就開啟窗戶，趴在窗臺上遠望，心想過了下午就沒事了吧！
這時候，他突然覺得耳朵癢，于是順手取下發簪，掏耳朵，這時候一陣大風吹來，窗戶猛得關上，撞到他的發簪，發簪竟然直穿腦髓，他一命嗚呼！原來發簪是牛角做的。
這個故事被用來說明劫數難逃，命中注定。在相信命運的人看來，命具有必然的、不變的本質，命之所以是“命”，正因為它不會因為人力的介入而有任何的改變。
四、德能改命
明朝正德初年，蘇州有一個王姓商人，三十多歲了，還沒有孩子。他的一個精通算命的姑父，也在蘇州。有一天，當這位姑父看到王某，說王某很快就會有大災難。
王某一向佩服姑父的神算，聽他這樣說，立刻收拾一下，回安徽老家，走到半路上，因為河水暴漲，無法行船，只好暫時住在客棧里。
一天傍晚，他到江邊散步，看到一個少婦抱著小孩投江自盡，王某立刻對江中的眾漁夫大喊：“誰能救這個女人和小孩的，我給他二十兩銀子！”
少婦和孩子被救了上來，經過詢問，原來少婦家里非常貧窮，養了一頭豬，本打算賣掉來付房租的，但是買主上門的時候，丈夫出去了，少婦做主將豬賣了，沒想到，收的卻是假銀子，一時想不開就要輕生。
王某聽了，心里非常不忍，又拿出兩倍于豬價的銀子送給她。少婦回家后，將經過告訴丈夫。丈夫懷疑她說謊，拉著她去找王某。到了客棧，王某已經關門睡覺了，丈夫讓少婦上前敲門。
王某在房里問：“什么人？”少婦說：“我是投江的婦人，特地來向您道謝！”王某一聽，嚴肅的說：“孤男寡女，在這樣的深夜不宜相見，你若有心謝我，明天早上和你丈夫一起來也不遲！”少婦的丈夫聽了，連忙說道：“我們夫婦一起來了。”王某聽說他們夫婦同來，才穿衣起床。
剛開啟門，就聽到室內“轟”的一聲，回頭一看，原來客房的土墻，因為連日下雨而倒塌，而將他的床鋪壓得粉碎。王某大驚，如果不是及時起床，他早就沒命了。王某不但躲過了這次劫難，以后的生活也很順利，有十一個兒子，無病無災活到九十六歲。
古人認為“人的命，天注定”，同時也認為“善能積福，德能改命”，所謂“人心是最大的風水，善良是最好的風水”。
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