五行正解：三化萬物之四象、五行

上篇文章給大家演化了一氣化三清的大道原理，文章直指大道本源，喜歡學習的一定要領會。從虛無到一，從一到二，二通常被冠之以兩儀，代表了事物的兩面性和對立性。而虛無和一，本身就是無和有，也屬于事物的兩面性和對立性。而剖析了一，具備了二的兩面性，也就是陰陽。陰和陽各自具備獨立發展的規律和過程，呈現出最具本特征的三種質變，就是少，太，老。而這其中的老是不變化的，能量變化的終老，歸為凝固，或者叫穩定，在定義當中，被稱之為土氣。屬于一種能量的恒定狀態，或者是穩固狀態。而少和太，是變化狀態，其中的少，代表了成長的，進步的。太代表了旺盛的，強烈的。

少陽，太陽，少陰，太陰，代表了陰陽形態的進化和變化，是互相促進，互相發展，互相遏制，屬于相對論的基本構成。而形象對應的象就是，少陽對應的春天，象征著萬物生發。太陽對應的夏天，萬物茂盛。少陰對應著秋天，萬物收斂。太陰對應著冬天，萬物歸藏。以四季對應四象，稱之為‘春夏秋冬’，而陰曆的六月和十二月，稱之為老陽和老陰，屬于土氣的凝固狀態。四象以木，火，金，水來表示，方位以東，南，西，北來排列。

四象代表了四種能量，也就是氣的四種基本形態，在道教當中被稱之為，青龍，朱雀，白虎，玄武，后來有了很多的文化延伸。廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。而四象與土形態的構成，形成了五行理念的基本框架。木火土金水，五行構成物質世界的基本元素，凡是物質世界開始造物的，必須達到或者滿足這五種元素的出現，或者是說脫離了這五種基本元素，在太陽系當中的地球，是不具備蘊生生命的基本條件。比如說太陽，溫度炙熱，是不具備蘊生生命體的。或者月亮，溫度那么低，也是不具備蘊生生命體的。原因是他們的能量過于單一，沒有形成衍生變化。

依據四象和五行原理的演化，后人創造或者總結五行之間的衍化關系。

比如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行基本生化演變原理。

比如，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行基本制克演化原理。

后期，在演化過程當中，還總結和發現了能量變化的過和不及。

比如：金能克木，木多金折；木能克土，土多木陷；木能生火，木多火塞等等。屬于五行能量變化的過和不及導致的能量偏頗。這些五行能量的反生反克，比較燒腦，也屬于應用范疇當中最牛的一部分，以后單獨整理一篇，在這里就不贅述太多了。

圖文：濟源算命