中醫養生之趨吉避兇防疾病

《靈樞經》中說：“夫百病之所始生者，必起于燥濕、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處，氣合而有形，得臟而有名。”“氣合而有形”指的是正氣和邪氣相會合后發生斗爭，便會出現各種癥狀，也就是中醫所講的“百病從氣生”。

“百病從氣生”的“氣”分為外氣和內氣。外氣指“六淫”——風、寒、暑、濕、燥、火；內氣指七情——喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。同時，人的先天稟賦也是至關重要的。《靈樞經.五變》中說：“人之有常病也，亦因其骨節、面板、腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常為病。”

知道了病因，我們就有了應對疾病的辦法。對于內氣，也就是情志，大家要保持協調，不令偏激，該喜悅時喜悅，該憤怒時憤怒，該思慮時思慮，該恐懼時恐懼，該悲傷時悲傷。然而要有一個限度，不可過度而無節制，這樣大家就不會被內氣所傷。《黃帝內經》中說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”能擁有如此心境當然最好，但這是古代圣人的準則，對于世俗之人，恐怕難以在短時間內修成正果，大家還是隨凡人之情，不要過于刻意就是。

中醫講“怒傷肝，喜傷心，憂悲傷肺，思傷脾，驚恐傷腎”，是說人的七情超過了限度就會傷及五臟。但假如七情自然而發，不但不傷，反而會增進臟腑的功能。比如，怒傷肝，但對于那些沒有火氣或抑郁太久的人，怒則可激發他的陽剛之氣，宣散他的郁結之火；憂悲傷肺，但對于長期忍氣吞聲、忍辱負重的人，誘導其憂悲，可以一哭解千愁；恐傷腎，但當碰到危險時，您的腎上腺激素會迅速分泌，給您以平日數倍的能量。所以，沒有絕對的傷與不傷，明白了這一點，便可曉得所謂的疾病并不可怕。它的到來，不過是提醒您，有些情志過度了，假如能重新平衡一下，癥狀也就消除了。可通常我們把身體對我們善意的提醒當成了敵人，不首先去消除病因，卻忙于破壞預警系統。就像醉漢打孩子，不找自己的原因，卻看著孩子別扭。

再說說外氣。風、寒、暑、濕、燥、火，本來是宇宙空間的自然產物，但假如與我們的身體“不投脾氣”，就會成為我們的致病因素。舉個簡單的例子，虛寒體質的人怕冷，那么風寒就會成為他的致病因素，而暑熱卻不會傷害他，有許多人盛夏還要蓋著被子睡覺呢！而陽氣旺盛的人喜歡寒涼的環境，雪窖冰天里才覺得神清氣爽。所以，對于外氣大家要“避之有時”，冬天御寒保暖，夏天避暑降溫，秋天滋陰潤燥，春天宣熱防風。

看來，無論是內氣還是外氣，都不是我們的敵人，大家也沒有必要去消滅它、壓制它，只要做到趨利避害、同氣相求就好。就像您周圍的人，有投緣的，也有犯相的，那就找您喜歡的在一起。

疾病原來也只不過是我們的一個假想敵，大家一直在用自己的右手打著自己的左臉。疾病不是勇氣可以戰勝的，不是剛強可以抵抗的。它是繩扣，只能解開；它是堅冰，只能融化。

當然，疾病當中還有高溫灼傷、刀槍創傷、跌撞磕碰、寄生蟲、傳染病等與情志和氣候無關的外部傷害，尤其是傳染病。《黃帝內經.刺法論》中告訴了我們許多預防之法。這些疾病雖然不是這里要討論的，但同樣的道理，只要您曉得趨吉避兇之法，而不是拿著鋼刀去尋找野獸作戰，那您就不會被野獸咬傷了。