清雅居士：用相術解析消災增福的原理

在中國的傳統文化里，消災增福有一整套的體系，但是并沒將其科學的分解化，并非中國歷史上沒有科學，而是有大部分民眾都是白丁，所以只講了方法卻將解法隱了，因為白丁狀態解釋不清楚。

久而久之，原本是非常高階的學術和文明，卻被認為是腐朽落后的代表。后來在西方科學的主導下，把一切現實主義發揮到了極致。這些年來中國學術一直在跟著西方實證科學走，中國民眾的思想也走向了現實主義，在現實中暫時沒有體現的就開始否認。

人與生俱來有同情心，當然因為生長的環境不同，有的很小就把同情心看成是一種阻礙發展的東西，而有的則自小同情心就在培養，同情心培養起來就形成完整的善心，也就是真正的正能量，而不是被網路中歪曲的那樣。

善心發展到大善時，就是利他，這種心境在相上就會有不同，首先是眼神，平靜自然而有親和力，因為沒有心眼而不會混亂，因為少欲知足而不會渾濁。然后是氣色，因為少煩惱而有動力因此氣旺。最后是形態，舉止，聲音，都會帶給別人非常舒適的感受。

當然要達到這個狀態，需要的是長期的大善心性，也就是隨時都不忘行善，哪怕是最小的公益事件，也是一樣的。進入這個狀態后災害就明顯的在減小了，至少是會避免了“你愁啥”之類的事件。

在歷史上，也有很多記載，只要是把握這個善心，這個正能量的人，原有不好的心性也會發生改變，樣貌也會完全不同。相法中判斷的福報、財運，也就會增加。了解這個原理的人，會沉浸在正能量中，沒有半點的功利，而是修養自然的提升，但不了解這個原理的人，再怎么告訴他行善積德可以改命，他們就無法理解。

簡單的講，心理狀態牽動情緒，情緒會影響面部的肌肉，神色，這也是為什么相術一眼就能看出哪些人脾氣差，哪些人福厚。面部的直觀現象就給大眾產生一個好感或惡感。一個心中充滿善念的正能量的人，當然給大多數人都是好感也更容易得到別人的幫助，這也就是所謂消災增福的基本原理。

文：清雅居士

所屬專題：《清雅居士說面相》(199篇)