七夕節的前世今生——從“女兒節乞巧”到“中國情人節”

“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”小時候的七夕，就是聽媽媽、外婆講述牛郎織女的美麗神話，仰望星空，遙想牛郎織女鵲橋相會，感受生活的浪漫而美好。如今的七夕，成了“有情人”的節日，但是中國真正的“情人節”并不是七夕而是元宵節。那么“七夕節”為什么會逐漸成為了“中國情人節”“東方情人節”呢？

七夕不是真正的“中國情人節”

按照民間傳說，七夕節表達的是已婚男女之間“不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守雙方對愛的承諾，而非表達婚前情人或戀人的情感，因此將“七夕”稱為“中國情人節”并不妥當。

如果一定要說類似西洋情人節的節日，元宵節更接近一些。

古代女孩不隨意外出，但元宵節可以結伴出游，未婚男女正好借賞花燈為自己物色物件。而歷代流傳下來的詩詞中，就有不少借元宵抒發愛慕之情，像是北宋歐陽修曾寫道：“今年元夜時，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖。”

歐陽修《生查子》云：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。”辛棄疾《青玉案》詞的后半段：“眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜情人相見的情境。

而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，京劇大師荀慧生的《元宵謎》也是講述男女愛情。由此可推知，元宵節才是中國真正的“情人節”，而不是大家普遍認為的七夕。

七夕節在歷史演變中融入了男女愛情

“重日”在中國古代被認為是“天地交感”“天人相通”的日子，古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。七夕也由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七日晩上舉行，故名“七夕”。

七夕節又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、巧夕等，是中國民間別稱最多的傳統節日。牛郎、織女二星，分別代表耕作和桑蠶，而將牛郎織女轉化成神話故事則在漢代，漢武帝在長安打造的一對牛郎織女塑像如今還在。七夕逐漸成為以牛郎織女為背景的乞巧節日，初創于東晉，興盛于唐代，鼎盛于宋元，豐富于明清。

早在南北朝時代，“七夕節”的風俗就已形成：搭建彩樓，女人們在彩樓里擺設瓜果，焚香祭祀牛郎織女雙星，向織女“乞巧”；組織月下穿七孔針的比賽；一旦有蜘蛛在作為祭品的瓜果上結網，便寓意福慶綿延。

乞巧。最早記載七夕“乞巧”習俗的是東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。”唐朝詩人崔顥亦有“長安城中月入練，家家此夜持針線”的詩句，描述的就是七夕這天，無論貴妃還是平民女子，無不執行著穿針引線的“乞巧”儀式。

所謂“乞巧”，實為斗巧。指未婚女孩們在月下進行穿針比賽，一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，穿不過的叫輸巧，輸的女孩要送禮物給贏者。明清兩代在七夕又多了一項投針活動，繡針投于水，浮在水面，驗水底針影，以辨真巧。

喜蛛。蜘蛛好比織女，南北朝時期興起一種活動，把蜘蛛放進盒中，第二天觀看蛛網，比誰的蛛網密者為“巧”。

生巧芽。就是提前7天用綠豆、黃豆或豌豆在碗里生豆芽，七夕那天比誰的長得高而好看。

由于中國地域遼闊，各地都有不同的七夕風俗。比如廣東稱七夕為七姐誕，相傳七仙女曾在鳳眼果里躲避老虎，因而以此果作為祭品；廣西一帶，七夕要到河里沾沾七姐下凡時洗澡水的仙氣；閩南和臺灣的七夕，民間要為15、16歲的少年行成人禮，還要拜床母。

七夕對亞洲鄰國也有影響，日本、越南和朝鮮半島都有七夕節。

“七夕節”本是中國古代女性的節日，在歷史的發展變化中，男女愛情也融入其中，體現出人們對美好真摯情感的向往和追求。

因為有了“牛郎織女”的愛情傳說，七夕也逐漸從“女兒節”成為了象征愛情的節日，被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。

源自：看中國（原文）