圣人的智慧 出自《道德經》的25個成語

2500年前，老子騎青牛西出函谷關，不知所蹤。離去前，老子留下了《道德經》五千言，被奉為道家的創始典籍，對后世影響巨大。今天，我們許多耳熟能詳的成語也都是出自于《道德經》。

一、上善若水

【釋義】最善、最好的德行就像水一樣，澤被萬物而不爭先居功。

【出處】《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”

二、功成身退

【釋義】也作功遂身退。意指一個人在建功之后，主動引退，不再復出做官。

【出處】《道德經》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”

三、目迷五色

【釋義】指五光十色，令人眼花迷亂，分辨不清。

【出處】《道德經》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”

四、知止不殆

【釋義】指懂得適可而止,就不會逢遇險境。

【出處】《道德經》第四十四章:“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

五、自知之明

【釋義】人能自知好與不好，斂視內省，才是清明、智慧。

【出處】《道德經》第三十三章：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。”

六、輕諾寡信

【釋義】指隨意答應他人的請求，常難以實踐承諾。

【出處】《道德經》第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。”

七、大巧若拙

【釋義】指真正身懷大直之勇、大巧之能、大辯之才的人，從不自我炫耀，表現上看似笨拙木訥。

【出處】《道德經》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。”

八、知雄守雌

【釋義】比喻真正強大的人，能放下身段，寬厚待人，謙虛謹慎，毫不囂張跋扈。

【出處】《道德經》第二十八章：“知其雄，守其雌，為天下溪。”

九、多藏厚亡

【釋義】指積聚過多的財物，卻過于吝嗇，不知散財濟困他人，必然會帶來無妄之災。

【出處】《道德經》第四十四章：“甚愛必大費，多藏必厚亡。”

十、和光同塵

【釋義】指真正的智者懂得收斂自身的光芒，化為隨處安身的塵土一樣，無處不在。

【出處】《道德經》第五十六章：“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同。”

十一、禍福相依

【釋義】指福禍如影隨形相互依存。

【出處】《道德經》第五十八章：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”

十二、道法自然

【解釋】：指大道以其自身為原則，自由不受約束。

【出自】：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

十三、天長地久

【解釋】：形容時間悠久，也形容永遠不變

【出自】：第七章：“天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。”

十四、慎終如始

【解釋】：指始終要謹慎從事。

【出自】：第六十四章：“慎終如始，則無敗事。”

十五、金玉滿堂

【解釋】：形容財富極多，也形容學識豐富。

【出自】：第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”

十六、寵辱若驚

【解釋】：形容人非常計較得失，以小失大，患得患失，無論受到寵愛或受到侮辱都好像受到驚恐。

【出自】：第十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”

十七、以德報怨

【解釋】：指不記仇恨，反以恩德回報他人。

【出自】：第六十三章：“大小多少，報怨以德。”

十八、根深蒂固

【解釋】：比喻根基深厚牢固；不可動搖。

【出自】：第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。”

十九、出生入死

【解釋】：原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險。

【出自】：第五十章：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。”

二十、知足常樂

【解釋】：真正懂得知足的人明因果，不執著，所以快樂。

【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”

二十一、知足不辱

【解釋】：懂得滿足才不會受到屈辱。

【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”

二十二、大器晚成

【解釋】：意思是大材需要很長時間才能成器。

【出自】：第四十一章：“大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。”

二十三、老死不相往來

【解釋】：指彼此不聯系，不交流的情況。

【出自】：第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”

二十四、千里之行，始于足下

【解釋】：比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的，要持之以恒，鍥而不舍，

【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”

二十五、天網恢恢，疏而不漏

【解釋】：意思是天道之網廣大而寬疏，但作惡之人終究逃脫不了天法的懲處。

【出自】：第七十三章：“天網恢恢，疏而不失。”

源自：看中國（原文）