骨相看一生禍福，氣色看一時吉兇，老易帶你讀《麻衣神相·神異賦》
五代年間有個年輕人名叫陳摶（tuan），不愿在朝廷做官，喜歡云游四方，發現麻衣相術入神，于是拜麻衣為師學習相術。二人在華山石室擁爐而坐，秘授相術。《神異賦》、《金鎖賦》和《銀匙賦》，陳摶漸漸得到麻衣的真傳……本篇就從《神異賦》開始講起。
“相由前定，世無預知”
一個人的長相都是由以往的一切來決定的，遠的來說是宿生以來的因果業力，近一點，就是上一秒的言語心態，都會在你下一世或者下一秒的相貌上體現。所以我們不能天真地以為，可以用邏輯和意志來判斷相貌的成因，因為我們沒法知道前世業力如何，所以說世人無法預知。
“人之生也，富貴貧賤、壽夭、禍福、善惡，一定于相之形貌、面板、骨骼、氣色、聲音焉”
一個人的一生，在社會上的一切，地位、名聲、財富、健康、禍福等等，都會在他的形貌、骨骼、氣色和聲音上有所表現。
“嗟夫，世人無有能預知者”
這也是麻衣一開始傳授給陳摶的道理，一般人對這些觀察的要點是沒法提前預知的。一個人的長相是不固定的，都是你以往因果業力和心境變化的總和，倘若想要改相，那么就要改心，改變自己的行為。
“非神異以密授，豈塵凡之解推”
麻衣對陳摶說，學習相術的人，首先要天賦異稟，此外還需要得到師門傳承的秘密教授，不僅僅是通過語言文字的載體傳播，除此之外還有很多隱藏的內容需要心領神會，一般人利用尋常思維邏輯是無法獲取的。
所謂“密授”，就是指引你找到關健核心點，只有師父的指引，才能讓你明白密義是什么，“非神異以密授”就是不在語言文字內的，麻衣就是通過不說話在爐灰上畫字來教授陳摶的。
“若夫舜目重瞳，遂獲堯之禪位；重耳駢脅，果興霸晉之基”
除此之外，麻衣還給陳摶舉了兩個例子，歷史上凡生異相必是異人，相當于基于面相上的大資料分析。比如舜生下來相貌特異，有兩個瞳仁，后來得到了帝堯的賞識，獲得了王位，晉文公重耳，肋骨兩兩相連，最終他使得晉國興盛起來，成就一代霸業。
“發石室之丹書，莫忘吾道，剖神仙之古秘，度與希夷”
講到這里，就要有點師父傳弟子的儀式感了，麻衣做內容包裝宣傳，告訴陳摶，如今告訴你的，都是我們的門派秘密，這些書藏在石室中，都是古代神仙傳下來的秘訣，你不可以忘記，更不可以輕視，如今就傳給你。拜師這事，算是成了。
“當知骨骼為一世之榮枯，氣色定行年之休咎”
由這句話開始，師父開始將相法傳給陳摶，這第一句便是骨骼和氣色。看一個人，最主要的是看骨骼，一個人的骨骼決定了其一生的地位高賤、窮通禍福，所以骨相是很重要的；“一世”是一個長時間段的概念，指的就是一個人的一生，從生到死。
所以看一個人長時間的運勢，看骨，如果是看短時間一個人的運勢，就看氣色。一個人的氣色主一時的狀態，來去皆快，所以骨骼和氣色，看的是“一世”和“一時”。
骨骼和氣色互相影響，如果一個人骨骼很好，但流年氣色不佳，照樣會遇到官非病災。所以一個人的命運，都靠這“一世”和“一時”互相影響而決定。
這段是《麻衣神相·神異賦》的開篇，主要內容就是陳摶拜師麻衣，而麻衣把相學教授給陳摶前的背景介紹，比如先是定了一個大主題，讓陳摶明白所謂“相學”，皆是由前所定，不能被尋常邏輯理解，解釋了一個人的一生運勢，都是表現在形貌、面板、骨骼、氣色和聲音上，“相學”也并非只是“相臉”。
然后把自己所學包裝了一些，“非神異以密授，豈塵凡之解推”，告誡陳摶，同時也是商業互吹一波，“我教于你的知識，那是神仙秘授，凡人不可以推演解釋，要不是你天資聰穎我也不會傳給你。”所以也順便囑托了陳摶，在這石室發現的古籍傳給你，你可不能忘了咱們的道義宗旨。
這就是一段師父傳法弟子的慣行儀式，提點幾個關鍵的問題，再給定下點規矩。然后就開始講解相學知識，提綱挈領的一句便是“當知骨骼為一世之榮枯，氣色定行年之休咎”，要想學相面，先要了解骨相和氣色。
這之后的一句便是“三庭平等，一生衣祿無虧。五岳朝歸，今世錢財自旺。”老易下一期再接著講，大家不妨在評論區猜一猜這句話的意義，還有關于“三庭”“五岳”想要知道的內容吧。
文：仲易說