《道德經》：層次低的人復雜，境界高的人簡單
為人之道：層次低的人復雜，境界高的人簡單。
《道德經》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。
顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調，縱情打獵讓人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。所以圣人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取舍。
簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人更專心，不會搞彎彎繞繞。簡單的人不會在意別人的評價，只會遵從自己的內心。
想得越多，越算計，反而會越為生活所累，在日益復雜的現代社會里，學會簡單的人才是真正的高境界。簡單的人懂得以簡馭繁，反而在復雜的世界里保持內心的安寧。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。
生活的智慧，最重要的就是守住本心、回歸本心。
處世之方：層次低的人強勢，境界高的人隨和。
老子講：上善若水。
隨和的人就像水一樣，雖然柔軟，但是卻可以包容萬物。《道德經》中說“夫唯不爭，故無尤”，隨和的人就像水，看上去柔軟，卻隱藏著無窮的力量。
做人隨和，說話做事給別人留余地。做人做事隨和，不鉆牛角尖，別人才會對你有好印象，有好印象自然有好人緣，人緣一好，路就寬了。
中國有句老話“槍打出頭鳥”，鋒芒太露，容易招致禍患。
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。”
強勢的人鋒芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易傷害他人，而這種傷害也是一種樹敵。和諧不是靜態的和諧，和諧是競爭之中的平衡狀態。
原則性的問題就要據理力爭，不當墻頭草，不能和稀泥。這才是真正的隨和。
養生之法：層次低的人“養”，層次高的人“順”。
司馬遷說老子：蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養壽也。作為周王室的史官，老子通曉懂得養生之道，有獨特的養生智慧。
現在人們越來越“懂得”養生了。才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內臟不吃，每到吃飯，戰戰兢兢，如履薄冰，窘態可掬，看了令人失笑。
《道德經》里講：致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。
在老子的世界觀里，養生的關鍵是養精神。保持內心的淡然和平和才是最重要的養生法門。
老子講：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的養生，人順應天道自然，處于常態就可以了，不必刻意進補或者修煉。““應盡便須盡，無復獨多慮”，適度養生，順其自然，才是最健康的活法。
謀事之術：層次低的人“收”，境界高的人“放”。
想要成就大事，就一定要能聚人。能聚人，就得能管理人。一個好的領導、好的企業家、甚至一個好的家長都要懂得管理之道。
怎樣的管理才是好的管理？老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
“道”衍生萬物，從少到多，從簡單到復雜。這種“生萬物”，是一種本性，自然而然的發展生長，是萬物的本性。無論是國家治理、家庭管理、孩子教育，都要把這種發展的本性釋放出來。所以國家、企業的管理治理中，不能壓抑這種本性，就是最大的成功。
好的教育，不能一味收緊，要懂得放松。
源自：周易面相大叔