知易行難，健康養生中的大智慧
健康就是“平常”，還有“中和”。整個天地間的萬事萬物，就像是一個巨大的交響樂，跟天地這個大的交響樂一起走，走得平常中和，這是健康的標準。生病了，其實就是給老天踢出去了。所以，病在古代叫做“失常”，病因叫“失節”，或者“失勢”。
那什么叫健康呢？健康就是“常”。
健康不是說你面色紅潤，精神飽滿什么的，不是這些東西，也不是肌力多少，心跳多少……
“常”是什么東西？與自己、與社會、與這個大千世界處在相對和諧的關系中，能跟著自然的節奏玩，這是最重要的一點。
天氣熱，別人都出汗，你也能出出汗；別人走兩個小時不累，你也能走得動。但如果別人都怕冷，你還覺得熱；別人都困了，你半夜三點還睡不著覺，其實已經開始跟不上了。如果你覺得自己是健康的，這已經病得不輕了。
中醫眼中的病有幾個階段，第一個階段是“神”病。神散，神不定，注意力不集中，這是一種。敏感，容易被外界引動，動心、動情、動欲，自控力差，這是第二種。
平常生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是神弱。神病嚴重了，形神分離，心口不一，表里沖突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀樂發不出來，或者發之太過。
比如說，現在很多綜藝節目都屬于“太過”，目的就是渲染、挑動情感爆發，制造癡迷粉絲，容易亂神。還有“不及”。你該高興的時候卻要壓抑一下，習慣了，就真的高興不起來了。
太過，不及，都是失常。“當其時而無其氣”，也是失常。該高興的時候突然哭了。原本是傷心的，卻強迫自己堅強，現實生活中有很多這樣的情況，這是反常。
什么是健康？
健康就是“平常”，還有“中和”。所以，學了中醫就知道，“祝您天天平常”是最大的祝福。
以前老師教給我一個看病的訣竅：一個病，西醫不知道是什么，中醫也看不出是什么原因，你也不知道怎么治的時候，怎么辦？調常。
每次病人來復診的時候，要問他的生活狀態，吃喝拉撒睡，這才是中醫看病的基本指標。吃得好嗎？睡得好嗎？動得好嗎？拉得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，把他的這些基礎指標調到正常了，就意味著生機恢復，氣機趨常，這個時候，人體本來的生命力，就能把這個病給化解掉。任何病都是這樣。
現在有一個很大的誤區：有病就要根治，不停地治，一直治下去。因此，病人甚至整個家庭會忘記正常的生活，沒有運動，沒有生活，沒有娛樂，沒有戀愛，什么都沒有，只剩下緊張、焦慮地跟病魔做斗爭。這是什么？失常。
你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫生，也是沒用的。一個人要康復，必須進入真實有序的正常生活中，與萬物共沉浮、互交感的狀態里，才能把病慢慢化掉。
所以關于養生和調理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態。健康人也是這樣，要在合適的時間、合適的地方，與合適的人，以合適的方式，做合適的事，這個就是養生。
一切病先是“神”病
中醫認為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。
疾病先從生命無形的部分，即從精神、資訊的層面開始出問題；第二個階段，到氣的部分，能量格局和執行規律發生紊亂；第三個階段，到有形的疾病層面。
很多人的病，其源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑。很多時候，病是因為他們不愿意去面對、澄清、解決。
為什么儒、釋、道這么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”，先得覺察到自己錯了，才有“知非即離”的可能。心念一轉，神氣也就轉了，生命列車的方向也轉了。當一個人的身體有大病的時候，已經是生命列車的方向錯了很久了。但有一點一定要記得，信念隨時有機會轉回，信念一轉，神氣隨時有機會修正。
很多人對自己的生活、內心狀態、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多。這個對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復雜的人，要靠它來改變，不那么容易。除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活，否則，一把綠豆是調不動你的，一包湯藥也不太容易做到。
真正的養生 是去感受自己
當一個人用自己的感受去生活的時候，是從他的內心出發，原點是自己，沒有錯位。現代人容易出現的問題是什么呢？我們去求一個東西、一個人或者一件事。總是有很多遠大的發展計劃，一直思考，想得很遙遠。或者關注一個明星，念念不忘。不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。我們以外物為原點，那就會失去對當下的自己和周圍的感受。這個狀態在中醫叫什么呢？是“形神分離”。
打坐安靜的狀態是什么呢？是《黃帝內經》說的“形與神俱”，或者“身心合一”。
現在講營養，要吃得好，早上一個蛋，晚上一頓肉，對不對呢？小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應該往里面加多大的柴火，道理很簡單吧？那么，為什么我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？
你的爐火明明很小很弱了，已經沒有什么消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動，你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。這些道理不需要通過學習醫學知識就能明白，都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。
體會吃什么東西有什么不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發現，也是有知有覺的開始。合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個外在的統一標準。所以，在生活中要養成用心的習慣，去感受自己、觀察自己，然后至少知道：
- 吃了什么東西舒服，什么東西不舒服。
- 跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服。
- 想什么、說什么、做什么會比較安心，或者反之，會睡不著、糾結和難過。
生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。
調柔身心
《黃帝內經》對養生和養神還有一個更高的要求——“恬淡虛無”，接近道家、佛家成就者的狀態。
“恬”是安靜、安然的意思，帶著放松的、微微的甜美。而電視劇里常見的大喜大悲是相對偏執、失中、失守的狀態，不是一個平常的中和狀態。
這個“恬”如果換成“甜”，即“甘”的意思，中藥有一個原則叫做“甘以緩之”，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉，包括人看待問題的方式及態度柔和、緩和起來。
現在很多病，源自缺乏“緩”。比如：神經衰弱、焦慮癥、躁郁綜合癥等，都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、太急的精神心理生活狀態。
太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調了。
“淡”是什么意思呢？“不那么在意，無可無不可，都可以。”于是就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執著于目標，也沒有想要控制局面。所求所想的少一點，有為的習性輕一點。佛法常說“自凈其意”，儒家講“思無邪”，道家說“為道日損”，都在講要簡單一些，樸素一些。
對身體差的人，我有個建議：不要學得太多太雜。
現在不少人身心疲憊，但學習熱情很高，什么中醫、國學、身心靈樣樣都不放過。無論是善意還是惡意，都是意，意最好不要動得太多。當身體弱的時候，神氣是不容易收住的。
當你虛靜放松，沒有那么多念頭、思想、情感、欲望、計劃和各種煩心事涌動圍繞時，自己的心就像一面相對干凈的鏡子。一切都清清楚楚地在那里，等著你來發現。
你每天面對這個世界，每天都體會到一點新的，體會到像童話里的那些畫面：哎，太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有只蜜蜂飛過，好像有什么事情要告訴我。
靜心體會自身己心，感受天地四季變化，花鳥魚蟲浮沉，意氣神體互感，遠取諸物，近取諸身。
源自：周易面相大叔