“馬看四蹄人看四相”啥意思？

在中國文化中，人們非常注重看“相”。這里指的“相”，可不只算命，而是包含了相貌與言行舉止，要求一個人站有站相、坐有坐相、吃有吃相……等。由此而深植中國人的傳統觀念“相由心生”，也不完全是迷信，而是有其理論依據的。

當然在中國人眼中，不只人要看相，馬也能看相，故有“伯樂相馬”之說。身為唐宋八大家的韓愈，就曾在《馬說》中提到：“千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”。

韓愈的這篇文章，就提到了千里馬與伯樂間的關系，同時也道出伯樂相馬時的關鍵：要會看“相”。

因此生活在以前的人們，就會根據“相面術”以及個人經驗，歸納出許多完善的識人方法。他們認為從人的五官、肉相、骨相、氣相等，都能窺探出人的內心，乃至性格、行事風格和將來的命運等。

今天要跟大家介紹的一句俗語，就跟看相有關：“馬看四蹄，人看四相”。究竟這句話包含了古人怎樣的智慧呢？

對以前善于相馬的人來說，要看一匹馬是不是好馬，要優先看的地方就是“四蹄”。或許有人認為“四蹄”指的是馬的四個蹄子，但這句話，實際上是指馬蹄的四個部位。

對于外行人而言，他們在相馬的時候，常常只注重外表，例如是否高大威猛、毛色是否油亮、肌肉是否發達等。但是懂得相馬的人，他們不會光看馬的外表，而是會細看“四蹄”，否則很容易流于形式。。

這“四蹄”指的是蹄緣、蹄冠、蹄壁、蹄底四個部位，看這四個部位，就能分辨出馬的好壞。若一匹馬“四蹄”狀態好，就可稱得上是匹有潛力的千里馬。

“相馬”和“相人”其實是一樣的道理，都是要看關鍵的地方，才能了解本質。而在以前人的觀念中，想了解一個人的道德、品行，就可以從“四相”入手。這四相指的就是人的“五官、肉相、骨相、氣色”。

五官就是面相，大家在觀察人的時候，首先看的就是五官。因為這個人到底是奸詐狡猾，還是正人君子，是可以從面相看出輪廓的。

以前的人非常深信“相由心生”，因此就有“天庭飽滿，地閣方圓”；“耳大及肩，面帶慈祥”；“尖嘴猴腮，鷹鉤鼻子”等識人法，這都是從五官表現出來的重要資訊。

在古代，人們會借由人的面板顏色來判定貧富。像富人不用干活，自然不常在烈日下曝曬，膚色就會較白皙；反過來窮人經常要下田農忙，所以面板就會較黝黑。

或許有人不以為然，但在古代，許多人們的確會常用這種方式來判斷人的貧富。

“畫人畫虎難畫骨，知人知面不知心”，在觀察人的時候，“骨相”也是很重要的一點。

這里的骨相，除了一些命理師所謂的摸骨法之外，更泛指善于觀察人的內心世界。因此想知道對方是善良還是奸邪之輩，只要通過“骨相”，就能知曉。

“氣色”指的是精、氣、神里面的“氣”，同時也代表一個人的氣色。如果這個人面色紅潤、精神狀態好，那么他的身體就會比較健康。若每天愁眉苦臉，那么氣色也一定較差。尤其面黃肌瘦的人，除了營養不良外，也有可能是生活中不如意的事情太多。

源自：看中國（原文）

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