上古神話傳說中的四大兇獸——混沌

【混沌】中國古代神話四大兇獸之一 ，根據《左傳》記載，四兇分別是形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“梼杌”。

混沌（也被稱為渾沌）是四大兇獸之一，也是比較怪異的一個。因為在民間傳說中，混沌沒有五官，卻是一個能歌善舞的兇獸，其實可以算是多才多藝了。

傳說中，混沌形狀渾圓，全身像火一樣的紅！并且長著四只翅膀，有六條腿，而且沒有五官（耳、目、鼻、唇、舌）。混沌長相如此，卻能歌善舞。民間有言：有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞。

混沌的樣貌

混沌之所以會被稱為是神獸，同時又被稱為是兇獸，是因為記錄混沌的書籍不同，而在這些書籍中，混沌的形象也有所不同。在山海經中，混沌更多的是被描述成為神獸的類別，是一只神鳥。而在神異經中，混沌則更多的是被塑造成為了一個兇惡的形象，喜歡殘暴惡毒之人，而厭惡德行高尚之人。換句話說，在神異經中，混沌則是被描述成為是一個助紂為虐的長相丑陋的怪獸。

山海經版：《山海經-西次三經》“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江（江讀作鴻）也。”

在山海經中，混沌是一只神鳥，它的形狀像一只黃色的袋子，紅的像赤色的火焰，有六只腳，兩對翅膀(也就是四只翅膀)，雖然混沌沒有臉，更不用說眼睛，但是它卻能夠辨別歌聲、識別舞蹈，更說它就是帝江。

莊子版：《莊子-應帝王》中有“南海之帝為儵（shū），北海之帝為忽，中央之帝為渾沌”的句子。又寫到“儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。”儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子-天地》中又有“彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。治其內，而不治其外，渾沌之智力實在有限。”

在莊子的記錄中，混沌沒有七竅，受恩于混沌的兩帝王為了報答混沌，為其鑿七竅，一天一竅，待七竅鑿完，混沌就死了。更多關于混沌的描述，在莊子中并未提及，最多的就是混沌沒有七竅。

神異經版：《神異經》中云：“昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足， 似羆（音皮）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名為混沌。空居無為，常咋其尾，回旋仰天而笑。”

在神異經中混沌則被描述為是一只長了長長毛發的形狀像狗的動物，它的四條腿長的和熊腿類似，但是不像熊有爪子，它是沒有爪子的。有眼睛卻是白長，因為看不見；有腳卻很難移動；有耳朵但是也是形同虛設，因為聽不到；有腹部，可是這腹部里面卻沒有五臟六腑，就是僅有的腸子也是直腸，吃下的東西全部一通到底。盡管看不見、聽不見但是他卻能夠感知人性，若是碰到有德行的人，混沌就會非常反感，而且抵觸這些德行之人，而如果是遇到了殘惡之徒，混沌就會為那些殘惡之徒所用。

還有一種說法，渾沌是驩兜死后的怨氣所化。這也與四大兇獸來歷一致：窮奇是共工死后的怨氣所化，梼杌是鯀死后的怨氣所化，饕餮是三苗死后的怨氣所化。

混沌被稱為四兇之首

或許很多人認為，混沌能歌會舞，并非什么惡獸。可是事實卻并非如此。混沌體型龐大，雖然沒有舌頭，卻喜歡以人類為食。混沌所過之處，人畜無影！混沌每到一個地方，便用歌舞吸引人類和獵物自動來到它身邊，當人類或者獵物沉浸在美妙的音樂中無法自拔時，混沌便將周圍的食物吞噬。

神話故事里，混沌的腸子是直的，所以食物非常容易被消化，很容易餓。因此，混沌也成了除了饕餮之外的另一個食量大的兇獸。曾經有人想要絞殺混沌，奈何很少有人能夠抵擋住混沌的歌聲，還未近身便被混沌吞噬。

正因為混沌是直腸子，消化快，吞噬的人類數目更是數不勝數，再加上混沌強悍的能力，被人們當做四兇之首！

混沌比較貪玩，如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。當然了，惡人也是風火一時，最終還是會被混沌當做食物吞掉。

源自網路