什么是“結草銜環”？

“結草”的典故，出自于左丘明《左傳·宣公十五年》。

據記載：春秋時代，晉國的魏武子有個愛妾。魏武子生病后，對他的兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”

不久，魏武子病重，神智恍惚，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒有把那位愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。

魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的。我嫁出此女，是依據父親神智清楚時的吩咐。”

后來，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰，晉將魏顆，與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起。正在難分難解之際，魏顆突然見到一個老人用草編的繩子，套住杜回的腿，使這位堂堂的秦國大力士，站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中，打敗了秦師。

晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人。老人說：“我就是你沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做，是為了報答你的大恩大德！”

“銜環”的典故，出自于范曄《后漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》。楊震的父親楊寶，9歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。

當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：我是西王母的使者，“君仁愛救拯，實感成濟。”并以白環四枚，贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫，位列三公，為政清廉，處世行事，像這玉環一樣，潔白無瑕。”

后來，果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪，四代官職都做至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉。

圖文源自：看中國（原文）