一塊風水寶地為何會導致家庭的滅亡？

為親人尋找風水寶地是很多世人的愿望，如果違反了善心，違反了道德準則，下場又如何呢？這一篇文章要跟大家說一位挑中了風水寶地的富翁，但最后仍面臨落魄無依的故事。

清朝時期，安徽省歙縣有一個姓徐的富翁，準備下葬親人，到處尋找好風水。他找了風水師，雖走遍群山，仍未找到一塊風水好的墳地。有一次，他偶然經過一間樵夫的屋子，有風水師說：“這里眾山懷抱，風藏氣聚，真是一個風水好的地方。”但徐翁卻對這一戶人家如此貧窮，感到奇怪。風水師答復：“這塊地只適宜于陰宅，不宜陽宅。”

徐翁遂讬人去跟這位樵夫說想要買下他住的這塊地。老漢回復說：“這塊地是祖先留下來的，即使給更多的錢也不會出售。”

徐翁家中有一位精于心計、善于口辯的周姓食客（古代寄身于豪門權貴家為主人策劃辦事的人），他也沒能說服樵夫。就在姓周的食客正要向樵夫告辭時，忽見一個少女背著柴草入門，面目娟秀。周就問：“這是你的掌上明珠嗎？”老漢回答說：“我老夫婦無子，只是此一女。”周又問出嫁沒有？老漢回答說沒有。

周回去后就告訴徐翁說：“有辦法了，他家有一女，與你家中第三個兒子年齡相仿，何不聘娶她來作兒媳婦，這塊地必然可得了。”徐翁說：“他家只是砍柴的，怎能與我家通婚！”周說：“你何必拘泥守舊呢，這塊地得到之后，此女的去留，皆在你呀。”

于是派周去做媒，樵夫起初以身分不配為由而拒絕，后來周某往返四次，說盡了好處，對方才答應下來。靠近年底時，徐家人草草辦了婚事，讓兩人成婚。徐家意不在這樁婚事，另有圖謀，而樵夫人家窮困了一輩子，所以對這婚禮的禮儀規格也不清楚，也不挑剔，女兒能嫁上好夫君，才是他們的心愿。

兩家結親后，徐翁對砍柴的親家說：“我家有好多間空余的房間，何不搬家來此住，女兒初嫁，若能和你們朝夕相見，也不寂寞。”老漢被說動了，心疼女兒，于是就與老妻搬到徐家去了。

開始時，徐翁特意經營，與他們相處得像朋友一般。熟稔之后，徐翁見機會到了，又說起了那塊地。山樵老漢心無芥蒂，痛快地說：“我們既然成了親家，那間破舊的房子，現在也沒人住，就當禮物贈送給你吧。”

徐翁終于得了朝思夢想的土地了。他就擇吉日，找風水師定穴開挖，挖掘數尺深后，得到一塊缺損的石碑，上面寫道：“居此絕，葬此吉。”這時才悟得風水師先前所說，此地宜陰宅不宜陽宅之說果真不假。

徐家人在那塊地下葬后幾年，家中財富日益增加。他給長子用錢捐取了功名，在陜西當縣令；次子也在鄉試中被錄取。這一來徐家居然成了當地有官職身分的人家了。剩下三子，也就是樵夫的女婿竟然日日吃喝嫖賭，還把風月場的娼婦迎進門做小老婆。正妻對此稍有意見，他就翻臉不認人，夫妻兩人關系搞得很糟糕。

樵夫女兒后來跟公婆訴說此事，當公公的徐翁不但不管，還說：“你小人家出生的女子，見識短淺，大戶人家的公子東眠西宿，是很正常的事，三妻四妾也常見，怎能和農村人家娶不起偏房的相比呢。”

那妾聽到了，更加姿意驕橫，每天都在丈夫前說正室的壞話，還空穴來風捏造出一些不可見人的事情誣陷她。樵夫女兒無法澄清誣陷，心中郁悶，很快就死了。她老母親為女兒的死感到十分痛苦，后來也死了。最后樵夫被趕了出來，老漢回到原來的住處，在徐家新墳下痛哭，悲憤而死，一家人就這樣家破人亡了。

不久后的一天，下大雷雨，雷擊中徐氏之墳，將其墓穴掀起，而且擊破墓穴內的棺材。徐翁知道后，不得已換上棺材再下葬。這次在土下又得到一斷碑，寫著：“義則吉，不義則絕。”與上次所得的碑語意相承，原來是同一石也。

改葬之日，三子即暴死。到第二年，次子到京城參加禮部試，結果途中墜車而死。長子在陜西當官，非法占有軍餉，受到制裁，處了死刑。徐翁晚年無所依靠，流離失所，亦以憂傷而死。而那位姓周的食客，有次偶然經過徐氏的墳墓，看見樵夫對他拱手為禮后轉身而入，竟然昔日的舊屋還在那里，不禁大吃一驚，恍然在做夢，嚇得馬上奔跑回家，與家人講起剛才所見之事，話還未說完，忽然又喊道：“砍柴老漢又來了！”說完就嘔血而亡。

可見，即使是風水寶地，也是要有福德、有仁義的人才會起作用；沒有福德、沒有仁義的人，即使找到一塊風水寶地，同樣會敗落。

如明代東湖居士錢仁夫詩云：“尋山本不為親謀，大半多因富貴求。肯信人間好風水，山頭不在在心頭。”又有堪輿家言：“行過前山又后山，尋龍不見又空還。想應相去無多路，只在靈臺方寸（心）間。”

資料來源：（清）俞樾《右臺仙館筆記》

文：泰源

源自：看中國（原文）