易經八卦與人體經絡
易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以"易具醫之理，醫得易之用"，兩者同源于對事物陰陽變化的認識，故稱"醫易同源。"
易經八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。
經絡是執行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡是經脈和絡脈的總稱。
后天八卦中的十二地支就代表了人體的十二經絡，而八經卦就是奇經八脈，《易經》六十四卦符號系統，就是人體經絡系統的真實反映。
國家、城市的發展都離不開通訊、交通的適度密集與暢通，同樣，對于人體而言，想要獲得健康，想要陰陽平衡，也離不開經絡系統。經絡系統就是身體這個國家所有的交通系統和通訊系統。下面講一講易經八卦與人體經絡的關系，以及經絡對健康的影響。
一、什么是經絡
經絡是經脈和絡脈的總稱，是執行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導資訊的同路系統，是人體結構的重要組成部分。
《黃帝內經》載："經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。"而經脈則"伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也"，并有"決生死，處百病，調虛實，不可不通"的特點。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。
雖然人體的經絡看不見、摸不著，但它卻是人體執行氣血、聯絡臓腑、溝通內外、貫穿上下左右的通道。人體的經絡系統是由經脈和絡脈兩大部分共同組成的。經就是干線，絡就是旁支。經，有路徑的含義。經脈貫通上下，溝通內外，是經絡系統中的主干，它是“決死生、處百病、調虛實”的。絡，有網路的含義。絡脈是經脈別出的分支，較經脈細小，縱橫交錯，遍布全身。
《黃帝內經》中指出，經絡內聯五臓六腑，在外分布于五官綜合系統、四肢百骸，溝通表里、上下、內外，將人體的各部分連線成有機的、與自然界陰陽密不可分的整體。
經絡也有陰陽之分。按人體內外側來分陰陽，以位于人體軀干背面的和四肢外側的為陽，而以位于后前面的和內側的為陰；按人體上下分陰陽，那么上半身為陽，下半身為陰。
經絡可以調整體內陰陽平衡，可以主宰人的生命。生，經絡則通暢；病，經絡則堵塞；死，經絡也就不存在了。從經絡角度來看，疾病發生的主要原因就是經絡堵塞不通暢了。因此，要調陰陽、治百病先要疏通經絡。
二、經絡與易經的關系
易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有共通之處，所以"易具醫之理，醫得易之用"，兩者同源于對事物陰陽變化的認識，故稱"醫易同源。"
中醫經脈系統圖示如下：
由上圖我們可以看出，中醫經脈系統圖與《易經》八卦圖有神奇相似之處。我們知道，《易經》是研究宇宙及生命的，那么，它們必然會存在著奇妙的聯系。唐代名醫孫思邈也說過：“不知《易者》，不足以言大醫”，一語更是匯出了“醫易同源”之理。
《易經》先天和后天八卦圖示如下：
結合以上兩圖，并經諸多研究發現：
- 先天八卦乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。如上圖乾坤二卦乃任督二脈配十二經絡。其中乾卦配督脈，坤卦配任脈，八卦以乾坤而定天地，人體以任督而分陰陽。
- 八卦的乾、坤、坎、震、艮、離、兌、巽與人體十二經脈（心經、小腸經、肺經、大腸經、肝經、膽經、脾經、胃經、腎經、膀胱經、心包經、三焦經）有著一一對應之關系。比如：先天坤卦對應足少陽膽經，后天坎卦對應足少陽膽經……先天乾卦對應手厥陰心包經，后天乾卦對應手少陽三焦經。
- 先天八卦為體，后天八卦為用，陰陽易位爻卦變動，一方面是人體病變之象，另一方面也是促成人體氣血溝通之原動力。
- 后天八卦中的十二地支就代表了人體的十二經絡，而一天的十二時辰也影響人體十二經絡的執行。另外，八經卦就是奇經八脈，《易經》六十四卦符號系統，就是人體經絡系統的真實反映。如下圖所示：
三、臟腑經絡與陰陽五行的對應關系
1、五臟六腑的五行歸屬及生克：
（1）五臟六腑的五行歸屬：
五臟包括：肝、心、脾、肺、腎。
肝、膽→木（木曰曲直，具有升發、生長、舒暢、條達的特性）
心、小腸→火（火曰炎上，具有溫熱、升騰、明亮的特性）
脾、胃→土（土曰稼穡，具有生化、承載、受納的特性）
肺、大腸→金（金曰從革，具有清潔、清肅、肅降的特性）
腎、膀胱→水（水曰潤下，具有寒涼、滋潤、向下的特性）
（2）五行生克：
A、相生：
木生火：我們用木柴來點火、生火。在人體內肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血。
火生土：所有東西經過燃燒后就變成灰、土。心陽溫煦脾土，助脾運化。
土生金：金屬礦石都是從土里孕育挖掘出來的。脾氣運化，化氣以充肺。
金生水：鐵加熱到一定的溫度就會化成鐵水。肺氣肅降以助腎納氣。
水生木：所有樹木要發芽生長都需要澆水。腎藏精以滋養肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢。
B、相克：
木克土：植物的根牢牢扎在土里，才能預防水土流失；肝制約脾土，如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯；
土克水：“水來土掩”；脾運化水濕，可防腎水泛濫；
水克火：我們用水來滅火；腎制約心，可防止心火過亢；
火克金：鋼鐵金屬都是用火去煉化的；心火之陽熱，可抑制肺氣清肅太過；
金克木：我們用斧頭、鐮刀去砍樹、割草。肺氣清肅，可抑制肝陽上亢。
2、五臟六腑的表里關系及與經絡的對應關系：
（1）五臟六腑的表里關系：
五臟：六腑：
（屬陰，為里）（屬陽，為表）
肝←→膽
心←→小腸
脾←→胃
肺←→大腸
腎←→膀胱
三焦
（2）陰陽五行、五臟六腑與經絡的對應關系：
十二正經，即十二臟腑所屬的經脈，包括三陰經和三陽經。
A、三陰經（身體內側）：
太陰（前）：手太陰、足太陰
厥陰（中）：手厥陰、足厥陰
少陰（后）：手少陰、足少陰
B、三陽經（身體外側）：
陽明（前）：手陽明、足陽明
少陽（中）：手少陽、足少陽
太陽（后）：手太陽、足太陽
C、臟腑對應的經絡
臟腑：經絡：
（木）膽足少陽膽經
（木）肝足厥陰肝經
（火）小腸手太陽小腸經
（火）心手少陰心經
（土）胃足陽明胃經
（土）脾足太陰脾經
（金）大腸手陽明大腸經
（金）肺手太陰肺經
（水）膀胱足太陽膀胱經
（水）腎足少陰腎經
（相火）三焦手少陽三焦經
（相火）心包手厥陰心包經
3、五臟六腑的五行屬性和基本功能：
（1）、五臟的五行屬性：
五行：木火土金水；
五臟：肝心脾肺腎。
（2）、五臟的基本功能：
五臟是人體內肝、心、脾、肺、腎五個臟器的合稱。臟，古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神臟。由于精、氣、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。
心主血脈是全身血脈的總樞紐，心通過血脈將氣血運送于周身；心又主神志，是精神、意識和思維活動的中心，在人體中處于最高主導地位。肝主疏泄，能調節人的情志活動，協助脾胃消化。
肝又藏血，有貯藏血液、調節血量的作用。
脾主運化，促進飲食物的消化、吸收和營養物的輸布，為氣血生化之源，故有后天之本之稱；脾又統血，能統攝血液不致溢位于經脈之外。
肺主氣，司呼吸，是人體氣體交換的場所，又能宣發衛氣和津液于全身以溫潤肌腠面板。
腎藏精，與人體生長發育和生殖能力密切相關，故有先天之本之稱；腎又主水，在調節人體水液代謝方面起著重要作用。
（3）、六腑的基本功能：
六腑，是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦的總稱。
六腑的生理特性是受盛和傳化水谷，具有通降下行的特性。
膽：貯存、排泄膽汁，促進脂肪的消化吸收；主決斷；
胃：主受納、腐熟水谷，主通降、降濁；
小腸：主受盛、化物，分清泌濁；
大腸：主傳化糟粕；
膀胱：貯存和排泄尿液；
三焦：主持諸氣，通調水道。
4、經絡穴位的作用：
（1）、經絡：
經絡是執行氣血、聯系臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡分為經脈和絡脈，如果把人體比作一個國家，那么經脈就相當于國道，絡脈就相當于省道、縣道、鄉道。經絡溝通表里上下，聯系臟腑器官，通行氣血，濡養臟腑組織，感應傳導。經脈包括十二正經（手三陽、手三陰、足三陽、足三陰）和奇經八脈。
（2）、穴位：
穴位就像開關，多具有雙向調節的作用，如天樞是雙向調節便秘和腹瀉的，足三里是雙向調節胃酸分泌的。我們艾灸穴位就等于開啟了特定的開關，讓“電流”暢通了就能調理臟腑功能。
（3）、經絡穴位的作用：
A、有助于辯證
B、預防和調理作用：
近治作用：可調理該經絡循行部位及臨近組織、器官的疼痛和疾病；
遠治作用：可調理該經絡對應臟腑的疾病及該經絡循行的遠隔部位的疾病。
（4）十二正經與疾病的關系：
A、足厥陰肝經：生殖系統疾病（痛經、閉經、月經不調、盆腔炎、前列腺炎、疝氣）、肝膽疾病（急慢性肝炎、膽囊炎、脂肪肝、抑郁癥）、其他（頭頂痛、頭暈眼花、眩暈、癲癇、經脈所過處）。
B、足少陽膽經：肝膽疾病（急慢性膽囊炎、膽絞痛、各種慢性肝炎）、頭部五官病（頭昏、偏頭痛、面神經炎、面神經麻痹、耳鳴、耳聾、近視）、其他（感冒、發熱、咽喉腫痛、脅肋痛、經脈所過處的疼痛麻木炎癥等）。
C、足太陰脾經：消化系統疾病（消化不良、泄瀉、便秘）、婦科病（痛經、月經不調、閉經、月經提前或延后、盆腔炎、附件炎）、男科（前列腺炎）、其他（周身不明原因疼痛、關節炎、經脈所過處的疼痛麻木炎癥）。
D、足陽明胃經：胃腸道疾病（胃脹、胃痛、胃下垂、胃痙攣、胃炎、胃及十二指腸潰瘍、消化不良、食欲不振、便秘、腹瀉、胃腸蠕動過慢）、頭面疾病（痤瘡、黃褐斑、頭痛、眼痛、牙痛、面神經麻痹、腮腺炎、咽炎）、其他（中風偏癱后遺癥、慢性闌尾炎、乳腺增生、經脈所過的疼痛炎癥）。
E、足少陰腎經：泌尿生殖系統疾病（前列腺炎、陽痿、早泄、遺精、術后尿潴留、睪丸炎、痛經、月經不調、盆腔炎、附件炎、各種腎炎、水腫）、頭面疾病（頭痛、牙痛）、其他（泄瀉、耳鳴耳聾、腰痛、中風、休克、經脈所過處）
F、足太陽膀胱經：俞穴可以調理對應臟腑的疾病，特別是五臟的俞穴；泌尿生殖系統疾病；其他：腰背痛、頭痛、坐骨神經痛、中風后遺癥、關節炎、經脈所過處）
G、手厥陰心包經：心血管疾病（心慌心悸、胸悶），其他（惡心、嘔吐、暈車、抑郁癥、胃痛胃脹、經脈所過處）
H、手少陽三焦經：五官病（耳鳴耳聾、腮腺炎、偏頭痛、面神經炎），其他（肋間神經痛、便秘、感冒、中風后遺癥、肘關節屈伸不利、經脈所過處）
I、手太陰肺經：各種呼吸系統疾病，經脈所過處
J、手陽明大腸經：呼吸道疾病、頭面疾病（鼻炎、牙痛、面癱、結膜炎、結膜炎、耳鳴耳聾、三叉神經痛），其他（頸椎病、面板病、經脈所過處）
K、手少陰心經：心血管疾病、精神疾病（失眠健忘、神經衰弱、精神分裂、癲癇、神經官能癥）、其他（肋間神經痛、經脈所過處）
L、手太陽小腸經：五官病（眼痛、咽痛、耳鳴耳聾、中耳炎、扁桃體炎、角膜炎）、其他（腰扭傷、肩痛、落枕、失眠、癲癇、經脈所過處）
四、八卦對應的奇經八脈
在中醫的人體經絡中，除了十二經脈之外，還有一套非常重要的平衡系統，這就是奇經八脈。
奇經八脈交會于十二經脈在四肢末端有八穴，命名為"交經八穴"，今通稱為"八脈交會穴"。初時依分經辨證選配此八穴，稱為"陰四針、陽四針"，其療效顯著，后在按時取穴中用此八穴，依奇經八脈納入于八卦而按時序方位取穴，稱作"奇經納卦法"，今通稱靈龜八法和飛騰八法，獨樹一幟。
所以說，易經“八經卦”就是中醫“奇經八脈”。
1、什么是奇經八脈
奇經八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的總稱。這些經脈與十二經脈不同，既不直屬臟腑，又無表里關系，是“別道奇行”之經，故稱“奇經”。其生理功能，主要是對十二經脈的氣血執行起著溢蓄、調節作用。
修行者常說的“大小周天”都是以奇經八脈為核心，目的正是打通“任督二脈”。
李時珍的《奇經八脈考》中有云：“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。八脈者，乃先天之根，一氣之祖也”！
盡管奇經八脈在中醫的應用不多，但它對十二經脈氣血有蓄積和滲灌的調節作用。八脈中有八個極具代表性的穴位：公孫、內關、臨泣、外關、申脈、后溪、列缺、照海。
有專家稱，奇經八脈是隱藏在人體內部的靈魂核心，是一個內系統，主管人的精神；每個穴位對人體的影響非凡，稱其為人體的“核反應堆”，一治就有連鎖反應，能治一大片。而十二經脈主要與人的物質肉體相聯系，是一個外系統，主管人的肉身。兩者如果用輪子來比喻，就構成了一個主輪與副輪的關系，奇經八脈是主輪，十二經脈是副輪。一般來說，是主輪帶著副輪轉，所以，主輪的任何變化會影響到副輪，但副輪如果長期不正常執行也會影響到主輪，所以無論在中醫或修行中，打通任督二脈確實可以影響身體諸多頑疾，而長期的疾患又會影響到任督二脈的正常執行。
2、易經八卦與奇經八卦的對應關系
八經卦就是奇經八脈，《易經》六十四卦符號系統，就是人體經絡系統的真實反映，它是人體經絡的結構方程式。
督脈為乾，主持元陽，主一身陽氣，為陽脈之海，統帥陽經。
任脈為坤，主持元陰，主一身陰氣，為陰脈之海，統帥陰經。
沖脈為坎，主一身陰血，但有一點元陽居其中。
帶脈為離，系腰身一周，內系胞宮為陰，外系筋脈，主一身強力，故二陽在外。
陽蹺脈為震，交通陰陽，執行衛氣，陽入于陰，故多一陰。
陰蹺脈為巽，交通陰陽，執行衛氣，陰入于陽，故多一陽。
陽維為兌，陽維維于六陽經，故有二陽。
陰維為艮，陰維維于六陰經，故有二陰。
3、奇經八脈與十二經脈關系的深層意蘊
奇經八脈的作用：一是溝通了十二經脈之間的聯系，將部位相近、功能相似的經脈聯系起來，起到統攝有關經脈氣血，協調陰陽的作用；二是對十二經脈氣血有著蓄積和滲灌的調節作用，奇經八脈猶如湖泊水庫，而十二經脈之氣則猶如江河之水。
李時珍《奇經八脈考》云：“蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤，正經之脈隆盛，則溢于奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流于湖澤。”對于這段話，通常的理解是：奇經八脈功能在于調節十二經脈的氣血，十二經脈氣血有余時，則流注到奇經八脈“蓄以備用”；而當十二經脈氣血不足時，則由奇經“溢位”來補充。
從這個意義上看奇經八脈與腎、肝、腦、髓這些重要臟器器官，有著一種特殊的“氣化”關系，它對于十二經脈就不僅僅是“蓄水池”了，準確地說是先天與后天的關系！即奇經八脈系統講先天，十二經脈系統講后天。
從先、后天角度研究奇經八脈與十二經脈，具有很高的臨床價值。如某些先天發育不足的病患，某些慢性消耗性病患，某些臟腑功能嚴重失調的病患，某些腦病及精神障礙性疾病，某些血液病，甚至某些家族遺傳性疾病（包括腫瘤）等，都可以考慮先天因素，從奇經八脈上用藥、處方、用針配穴。
八脈交會穴為什么作用那樣強大？兩百多斤體重的壯漢，因活動時某個姿勢閃挫而腰背劇痛、不可轉側，僅僅針小小的后溪穴，不過數分鐘疼痛便迅速緩解。為什么會效若桴鼓？就在于此穴能夠通達督陽與巨陽，在于它激發的是先天之真陽。
八脈交會八穴歌：公孫沖脈胃心胸，內關陰維下總同，臨泣膽經連帶脈，陽維目銳外關逢，后溪督脈內眥頸，申脈陽絡亦通，列缺任脈行肺系，陰照海膈喉嚨。八穴配達歌：亁屬公孔艮內關，巽臨震位外關還，離居列缺坤照海，后溪兌坎申脈連。
針灸中的子午流注與靈龜八法，其療效為什么高于一般辨證或循經取穴？就在于此道高度揭示了人與外界天地間的周期對應性，同時又揭示了人體內部先天和后天的互通性。子午流注講后天十二經脈的井滎俞（原）經合五俞穴相配，靈龜八法則是專講先天八脈的八穴相配。所以這種針法可喻為“大則彌綸宇宙，小則纖細秋毫”的一種針法。在臨證中兩者結合起來按時取穴，從先天后天角度切入并做對比觀察積累病例資料，進而歸納總結出帶有規律性的東西，當是一項很有意義的研究課題。
文：微智先峰