人的福分都是怎么來的？

現在很多人，對于人的作為、成就，也就是福分的理解是要靠奮斗，不去打拚，不努力奮斗，只能是一事無成。實際上努力奮斗這是表象，有沒有作為與成就，有沒有福分，是由人的德決定的。

“德”，人的肉眼看不到，雙手也摸不著，但它卻能反映到我們的生活中。有的人為什么努力奮斗了，卻活得很苦很累；有的人一出生就在富人家庭里，或在當官者家庭里，不是有官二代、富二代之說嗎？這一出生怎么福分就不一樣了呢？一定有決定福分的因素，這個因素就是“德”，這不是人努力奮斗、爭斗得來的，而是人行善積德修來的。

這樣的故事在傳統文化里比比皆是。

父輩拒色積德 福蔭兒子

明朝思想家、教育家王陽明的學說在今天很受推崇，能名揚青史，這樣的福分與他的父親王華拒色得福報有關。

王華年輕時曾經在一有錢人家教書，由于他人品佳、學問好，那位富翁非常欣賞他的才學。富翁有許多婢女妻妾，可惜膝下無子。

有天夜里，富翁的一位年輕的妾來到王華的寢室，王華拒絕了她，那位女子拿出一張紙說：“這是主人的意思！”只見紙上寫著“欲求人間子”，王華立即提起筆，在旁邊寫上“恐驚天上神”，拒不接納那位女子，第二天王華就辭職離開富翁家了。

后來，那位富翁請道士修醮祈福。道士跪拜呈奏章時，伏在地面上很久沒起來。富翁奇怪，詢問原因，道士說：“剛才我送奏章至南天門，正遇上天上眾神在迎接狀元榜，所以過了很久才能通過啊！”

富翁問：“狀元是誰呢？”道士答道：“不知姓名，但是狀元郎的馬前有旗二面，旗上書一聯：‘欲求人間子，恐驚天上神’。”

不久，王華果然狀元及第，后官至吏部尚書，娶妻鄭氏，夫唱婦隨。王陽明出生時，他的祖母曾夢見屋上仙樂齊鳴，旗幡招展，一群仙人駕著祥云送一小孩兒來家，并聽到一天神高叫：“貴人來也”，隨后仙人們駕起彩云而去。

他的祖母忽然驚醒并聽到啼哭聲，這時侍女報，鄭夫人產下一子，即王陽明。王陽明一生致力于辦學揚善，推崇天理良知，他還留下了許多格言，如：“所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為圣人”、“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”。

清朝讀書人行善積德改變命運

清代時湖北有一位讀書人李生，擅長寫文章，又精通武藝，在當地頗有名氣。當地張知府得知后很欣賞他的才學，特拔舉他文試第一。他又應武試，也考得第一。

當時人們都認為李生入京應試應該不成問題。李生來到京城參加考試，領到考卷入場對號，那天正逢下大雨，他穿著釘鞋，把卷子放在案子上。低下頭去整理釘鞋，卷子落到地下，他整理好釘鞋不見了卷子，急忙中卷子被釘鞋踩成碎紙。他哭著告訴考官，但因為考場沒有換卷子的先例，考官不允，他只得退出了考場。參加武藝考試又因馬蹶落地傷了腰，不能入院考試。以前在府中的文武兩個第一，都沒有了用處。

李生回鄉后生活非常貧困，親朋好友為他在鄰近的村莊找了個差事，他背上行李去就職。誰知夜里山洪下來，那個村莊被山洪沖毀，村中的人都奔往四處去逃難。他的行李書籍也被沖沒，只身逃脫性命，回到貧窮的家中。

這時的張知府已調任廣東，張知府曾賞識李生。李生便跋山涉水來到廣州，求張知府收留，不巧張家有喪事，已回故鄉數日。李生又急忙登程，在途中追上張知府。張知府憐憫他，對他說：“你怎么貧困到這種程度，我有孝在身，沒什么贈送給你，我的大兒子在杭州作官，幕府缺少人手，我寫封信你帶上去找他，以你的才學，是可以暫時在杭州安身的。”

李生趕到杭州，正趕上張知府之子得了重病，家人把李生暫時安排在外室，沒幾天，張知府之子病故了。李生舉目無親，只得離開了杭州。

在回鄉途中，李生想到自己一生屢經波折，每次都有奇遇，每次又都成了畫餅，心中感到十分不平。這時有一位長胡子長眉毛的道人向他走來，李生忍不住向道人哭訴自己的生平，為什么屢次遭難，碰不上好運氣？

道人說：“上天仁愛之心怎么會有私心偏袒，世上的一切事都是有因緣關系的，因果迴圈，善惡有報，福分是積德行善修來的。你只有改變自己，從現在起修道德，行善事，讀好書，做好人，念在利人濟物，還是可以消災退殃，得到善報。怎么能有抱怨、不平之心呢？”

李生說：“我現在哪有錢做善事？”

道人回答：“關鍵在于心，要求我們心中時時存著善念，存著幫助別人的心。”

李生因此而醒悟，從此后謹遵道人之言，讀經書，修身向善，給鄉里人辦學講學，教化人們向善。他不久考上了進士，后來就終生的行善。

行善積德才是人福分的根本，反之作惡造業是人遭受惡報的根源。

文：覺醒

源自：看中國（原文）