四柱八字論婚姻（三）

在中國傳統文化中，八字合婚由來已久，深根蒂固，牢不可破。在中國古代，男婚女嫁起先的一種手續，是出八字，就是把女子的年齡和出生的年、月、日生辰，寫在紅色的八字貼上，由媒人送到男家，男家接受以后，就供在灶神的神桌眼前，供些祭品、素果，點香請灶神定奪吉兇。再將女子的八字請術者去推算，看看這個八字的命運好壞，與男子是否相合，或者再向神前求簽，以求其吉兇。

從客觀的角度上來講，八字合婚是有其可信度的，由于八字是一個人的心態結構，兩人心態的相交，可以看出利與弊，其利弊的檢討，可以增加二人手白頭偕老的程度。
一般人在研究自己八字中的夫妻宮時，都會對配偶的外貌、職業、個性、人品、事業、財富感到好奇，一看到夫妻宮吉祥時，就認為配偶必定很理想，婚姻生活必是“只羨鴛鴦不羨仙”那樣永遠恩愛美滿。而一旦發現夫妻宮不吉時，就會對婚姻失去信心，以為生離死別等各種悲慘的事，都會降在自己身上。

其實這些觀念并不正確，由于要判定婚姻美滿與否，不能只由男女一方的夫妻宮作依據，而必須配合男女雙方的八字喜忌來論。這就是古代人所說的“合婚”，只要夫妻雙方的八字五行能互相調和，且雙方所行的大運、流年、沒有嚴重沖克的話，那么就表示夫妻性情相投，婚姻美滿，此時夫妻宮的吉兇，并不是絕對重要的。

男命選擇女性之法則，首先必須看對方的命式，其要件在于看丈夫、兒女的興敗。因為女命以官為夫，日干強以官星為用，而有財星生扶者，或日干強以財星為用，而有官星衛財者，均以財官論父子、兒女。假如原局及行運，財官均不被沖克破壞或會合忌神者，此人有幫夫、蔭子之命。

或日干旺以傷食為用，而有財星生發者，或以財星為用，而有食全國各地流通者，或日干強印強以財星為用，而有傷食生財者，均以食傷財論夫、子，假如原局及行運，傷食財均不被沖克破壞或會為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子之福氣。

或八字從官殺而有財星生官殺，從財而有食傷生財或官殺衛財，從食傷而有財星流通其氣，從勢從氣而能流通其威風凜凜者，原局及行運，不遇沖克破壞或會合為忌神者，夫、子均佳，有幫夫、蔭子的福氣。

或日干強官殺與食傷并見，有財星流通其氣者，官殺之力大于食傷則以官殺財論夫、子，食傷之力大于官殺，則以食傷則論夫、子，假如原局及行運，喜用不破沖克破壞或合化為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子的福氣。

或日干弱官殺多以印為用，而有比劫制財衛印者，或日干弱傷食多以印為用，也有比劫制財衛印者，或日干強官殺與食傷克泄交，日干轉弱，取印化殺生身制食傷為用，而有比劫幫身代泄者，或日干弱財多取比劫為用，而有印星生扶者，均以印比劫論夫、子，假如原局及行運，印比劫不被沖克破壞或會合為忌神者，則夫、子均佳，有幫夫、蔭子之命。或八字五行，四，或三行俱全，威風凜凜流通，喜用互相護衛，行運得所或八字合化成格，氣勢流通，原局及行運不被克沖或會合化為忌神而破格者，夫、子均佳，有幫夫蔭子的福氣。

女命選丈夫時，大致與女命看法相同，不過女命是以官殺為夫，男命以財為妻，只要對方的八字，五行氣勢流通，喜用互相護衛，行運不被嚴重沖克或妻宮不嚴重受損，命式中和，無太過或不及，并制化得宜者，大致上可以過著幸福而穩定的家庭生活。

1、男命八字比劫太旺，而傷財神妻星時，傷官多之女命。相反的，若女命之八字，比肩、劫財太多時，則應配合男命食神，傷官多之人，如此才能互相調和，而化兇為吉了，其他各神可以類推即可得知。

2、無論男女之八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才為好的合婚。如金太旺的八字，應配喜金為喜用神的八字等……就能成為良緣。

3、以日干的配法：假如雙方八字中和，無嚴重克害且雙方日干合化一體而為喜用神時，那就更好了，往往這對夫妻，同心一體，令人羨慕。例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日出生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人與壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人互相結合，陰陽有情結為一氣，而成為幸福之伴侶。

4、生日的地支看法，男命的日支為妻宮，或女命的日支為夫宮，能互相配合，不發生互相刑沖克害，或合化為忌神，對害命中的用神者，即為良好的結合，假如能夠會合而成為命中的喜用神的話，那就更好了。假如日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢兇化吉，往往不驗。

5、八字中命宮最好不要六沖，沖則不穩，性格上往往有不能調和的現象發生。

總而言之，看緣份合婚，要拿男女兩個八字來看，一定要使其強弱均等，忌刑沖克害。當然，也要采用太過或不及，抑制生化，喜忌的原則，不要互相損害用神，來作緣份的合婚，者是最理想的配合。