民間神秘相法，得者惜之！
一、未出腹預知貴賤
此言腹中之胎。凡男抱母，女背母。或上或下為夭胎，或左或右為壽胎。貴胎動必停勻自無毒病；賤胎腹內多動，其母常有病。
廣鑒先生曰：男胎母氣足，神常清；母胎氣不足，神多亂。平常聲清，懷孕必生福氣之男；平常聲濁，懷孕必生孤苦之子。
文曰：唇白多難產，臨盆欲安靜大富。賤者胎亂動，壽者母必安，夭者母多病。壽者母印紅，夭者母唇白，貴者母精光，賤者母神散。
二、在腹先知男女
男胎動必勻停，母雙眼下白瑩，準明印潤；女胎眼上青暗，又主難產。
三、臨盆可定曰期
印堂紅，主丙丁日，火旺必生男；準頭黃主戊己日，土旺必生男；水星口角明，主壬戊日，水旺必生女；雙顴明主甲乙日，木旺必生男；侖下庫明主庚辛日，金旺生女必難產，是男不妨。
凡面上俱暗色不開，還有幾日，只待何處明，方許臨盆。一明復一暗，必死無疑。凡女人臨產之時，看右手心，紅在乾宮貴子，紅在坎宮富子，又好養，在掌心為明堂，紅潤必生福壽之男，若是青色，必產破家之裔，再青暗，未免難產。
四、莫道嬰兒難相，一生出腹可知
凡下地小兒紅黑色為妙，白色主夭。身生白瘼滑如糊，因臨盆房事多，而主生瘡疾多病。
有六件好養：
- 凡男頭發齊眉好養（多福利）。
- 頭寬好養（大貴）。
- 鼻孔出氣、閉口睡好養。
- 鼻高、唇紅厚好養。
- 眼有神、啼高響者好養。
- 陰囊大皺黑而有弦者好養。
有二十一件難養：
- 頭皮急，三歲開，面大無鼻梁，一歲亡。
- 鼻梁不起，一歲至死。
- 睛如黑豆，身不滿周。
- 睛圓如雞，一周可知。
- 耳軟綿，三歲不全。
- 沒有腳跟，難過二春。
- 聲大腹小，一周難保。
- 肉重如泥骨少，三歲死。
- 股道無腿，難過一春。
- 唇薄如紙，一歲必死。
- 耳后無根，不滿三春（耳后小高骨，又名玉枕，又名壽根，書云：玉枕不能言而亡，正合此也）。
- 沼有輔弼，只好二七十四歲（出耳行天停，此骨在發邊，如無此骨者，十四歲必死）。
- 肉多骨軟，一周不滿。
- 頭大項細，不滿一周。
- 雙目無神，不過三春。
- 眼如含淚，只好二歲。
- 頭尖又薄，五歲妨厄。
- 腹大肚小，三歲必了（此言無肚也）。
- 發黃又束，二歲而死。
- 無眉齒早，三歲而死（凡齒一周內生必好養，一周外生大貴，五、六月生主死，下齒先生者主大聰明，主妨母）。
- 凡小兒欲頂平、耳正兼硬、聲高氣足、神爽方好養。書云：神昏氣暗，必是貧窮之漢。第一件總論，凡小兒欲聲高清響亮，亮而堅者為妙，非貴即富。
以前相，下地百日內之訣。
五、三日知一生
此言下地小兒，乃原秉氣極驗，后來恐吼好養起來轉難看三日。若是唇紅又厚，必貴，耳硬必貴，一連三四聲不換氣，大富貴。啼叫自動大起來，又有力，善武。睛轉看者必貴。唇薄不為妙，白能動頭者是能人。啼叫無力者一生不好。
六、三歲定八十
此言三歲已不食乳也，看五官六府三停骨格，定性情賢愚。自見小兒骨曖者精壯，神足一生病少，寐口合語不露齒，福壽到老之相。俗說三歲定老，相上原有此說，三四歲之童，汗宜香，聲宜清，眉宜黑，發宜細黑，黃細亦不妙。耳低百無一成，多因生角，主愚賤。大概相童之法要神欲清、血欲明、氣欲和、骨欲堅（小兒骨欲硬，大人骨欲軟）。皮屬土，故為皮土。皮為臣，骨為君，臣宜輔君。皮薄骨高少年死，皮厚骨少少年亡，此五者有一件，非貧即夭。
七、相有訣法不可亂言
此說可記后邊斷法，再依古書部位，萬無一失，不可以一美而言善，不可以一惡而言兇，相有乘除加減之法也。
八、人從少長，先觀童相為先，骨格未成，五岳六府三停可定
此評小兒不可不相。凡小兒大概先看形體正直，氣象昂然，此乃大成。厚者有壽，薄者少福，天削刑傷，地削貧賤，睛黃愚玩，鼻小大敗，頭偏尖不成器，耳低反，心窮志途，神散多犯僧道，耳低必定貧窮，神散多狂而淫。小兒骨格未成，但五官六府已成，不可不依理細看，何一官好，何一處不好，一生全要以頭為主。天庭不好，一生不妙不成事，言過此方好，乃是亂道。頭有二十四氣，有二十四骨，各有一名要細看。
九、嬰兒童子各有一說
此言不可一概而推，三歲為嬰兒，相神氣，不相五官。十二歲內外為童子，相五官六府三停。
十、童女另有一相
嬰女之相與男不同，忌天庭高、顴骨聳、聲大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、少兄弟，又主破家。十歲為童女，忌聲高、顴高大、額不平，書云“殺三夫”。欲知三度嫁，女作丈夫聲。相女之法，和潤色明為妙，忌齒白、尖細、黃大、疏稀四者不妙。大概貴男無賤耳，貴婦無賤齒。男若耳不好，為金木開花，一世多成多賤，多學少成，女如齒白尖，多淫少子為不妙。
十一、先言三岳，乃出胎腹所成
額為南岳，地為北岳，右顴西岳，左顴東岳，鼻為中岳，此乃五岳，先有三岳所說，額鼻閣乃面三停，出胎已成，獨顴骨還未成，凡小兒最要此三岳中正，不塌為上，如南岳高，多福利少災好養，如中岳高，成大器好養，如北岳方圓隆滿，主有大富。乃有天高主貴，地厚主富。如一岳不成者，難養不大，雖養大亦是敗子。上岳低，則妨父母，中岳陷，則敗祖基，下岳削，則一生貧窮。凡此即不足之相也。
十二、次看五官，誠恐后來更改
凡小兒不可以面上為驗，后來有更換之處難看貴賤，只看神、色、氣、肉四件為妙。
十三、不可認真，還宜動察
不可以美而言好，莫以惡而言害，其中還有異處，不可定一理而推，更宜細審聲音，再察五官六府，如俱不得好處，還有一件可取，或貴或富，若有一面好相，得一件破處，即不利也。
十四、相乃仙傳，要人眼力
眼力者，眼明書熟，用心細，用力細，看一身上下，并處紅痕斑點毛發痣損，則萬無一失。
十五、古相多般一時難過，今時氣數難依古書
此二句乃希夷相法，是麻衣祖師在石室中授陳翁，后陳翁以積陰德救世人性命，小則解人困苦，舉善為賢，知兇知吉，豈不是陰功？后有呂祖、達摩、鬼谷子、唐舉諸先賢共有七十三家相法，論各不同，后宋人著為人相編，總云：相有萬般難逃生克之中，理雖各別一身相有秘傳。今時人天道南行下元甲子，非若古人氣壯身強，生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多，內中有大富大貴，今固然弱故，今人厚薄不合。
十六、小兒頂平，眉重皮寬可言好養
凡小兒頭小必不成人，尖頭不成器，故要頂平為主。眉清無壽，大人欲眉輕，小兒欲眉重，皮寬者定是好養，皮急者性急，又主難養，十無一生。
十七、少女發黑暗長、耳正可許貴夫
少女乃十三、四歲之時，最喜發黑、耳正、眼秀。書云：鳳肩鳳頸兼鳳目，女人可許配君王。身長而眼大一寸，今人面闊三寸半，豈有一寸之目？不過細長藏秀為妙。肩圓休厚為貴，項長為貴，項短發長必有三郎，耳反額方四度成雙，大概欲細眉、長目、準圓、額平為妙。
十八、男相十六可成，女相十四可定
凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不潤，神氣不旺必賤，若面光如油主淫亂。大概不宜太過不及，要中和為妙。男人十六已成，也不宜太過不及，惟忌肉肥、光少、血滯、神衰，主夭。若神足、氣壯、肉實、骨正，是成立之人也。
十九、五行貴賤難逃生克之中
五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，額為火星，口為水星，鼻為土星。額高耳反（火克金），父母家財總是空，口大額尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清額又高，定是高賢大貴豪，鼻大口小（土克水），三十三四離鄉間。五行有一克不為好相，得一生者大好。五官：眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審判官，耳為采聽官，口為出納官。
六府：天倉為上二府，顴骨為中二府，地庫為下二府。三停得位、六府相勻、五官俱正，乃大富大貴之相也。如有天倉而無地庫，初榮暮敗；有地庫而欠天倉，初困暮榮；如有顴骨而無天倉地庫，亦不好，主大孤獨之相，又名大躍，一紫熙，二月孛，三羅四計五曰六月也。
二十、榮枯得失
此四者人皆難全，如天高、地厚、土正、顴開乃有榮有得之格，如天庭削、日月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十開外一路行來方好。書云：天高地薄初發達，中年難成；中正顴高，到中年可成基業。鼻如懸膽，白手興隆，顴鼻低，一世窮苦到老。
二十一、富貴貧賤
凡富要身發，財來自神發，財來自身發，不發財不來神，不來財定難發。言神相人，瘦取木形之格，木若有神財必發，木若無神壽必傷，上等人發財不發身，中等人身發財發，下等人身難發，不見財。一身如土之濁，肉又不實，故肉長財不來，若肉發，宜實，骨肉兩配方妙。如肉多骨少，四九難保，若體厚肉實，骨正神強，大富之相。凡貴與富本不同，只取得精為妙，清要清到底，不宜一濁，此乃概論形局，還要看五官六府十二宮。
二十二、壽夭得失
此四者各有一說，夫壽者骨堅肉實血潤，凡老來最宜眉毫、耳毫、壽斑、枕骨有陰紋，皺硬黑堅，若老來唇青暗，主饑死，耳暗三年內死，耳干枯二年死。少年耳干暗，主大窮大敗，中年耳枯，主無運，直待明潤方得亨通。老來耳黑主死，故金木不可不明，項皮干暗主大窮苦。老來頭皮一干即死無疑。黃光生口角，暗色繞唇，青即死。眉毫四十外生，有人扶助，五十外生亦好，如朝下，方不刑克，朝上主孤獨。面上六十外生斑，宜黑亮，方有大福大壽，五十內生即死。老來生發不宜，主克妻喪子。有壽還看頭皮為主，夭者何說？人生天地不過秉曰月精華，奪天地秀氣，若有一損，即成夭相。少年垂首，為天柱傾，主死，曰月無光即，目小無光，不滿三十之外，頭大頂尖皮又干，四九之壽。書云：顏回壽短，皆因神散光浮；太公八十，只因耳如雪霜。鼻無梁，三九之后。又目如泥，二十五歸。眉如悶雞，四九難保。羅計月孛交加，三十之年定折。羅計曰月交增，三十前后入壽為僧，不然也夭。身小音不響，三十外歸。身肥氣不綏，四十外歸。眼露鼻無梁，三十八殺傷。又云：發黃如草氣來粗，又是愚玩定配徒，三十外主兇死。身犯血災光，四九定歸陰。發長眼無神，四九內歸春。又云：頭小發長蹤跡散，發長頭窄，命難量。發生到耳須即死。卷如螺必有傷。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，準頭一明，印乃命宮，若一開，即得三遇為得弟也，若人久困雙眼忽然神足，大遇一貴。聲音一響，必有一得。如人部位好，只因色不開，神若一足，乃有萬里云霄之志。如血色久不開明，乃多滯，若得一明，滯自退也，本利得生。失者乃交敗運之說，預防則免一半。如人氣色好，即發得財。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷，須防四十外失。天庭高乃父兄之運，若眉眼不好，到三旬刑失位破家。如其他星好，木星不好，倉庫削，六九前火心有虧，一世身榮，到子穴之時，轉窮困者，皆因臥蠶黑暗，唇青。老來無糧，只為舌下根生硬，乃古底橫生一硬也。
二十三、人同天地豈可一事無成，若有一損終身不發
此言天乃一大天，人乃一小天，天有曰月，人有雙目，天有四時，人有四瀆，天有金石，人有筋骨，天有山岳，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府腎為五行。大概頭圓象天，足方象地，毛發象山林，聲音象雷霆，五岳象山川。天有風云雷電，人有喜怒哀樂，天有不測風云，人有旦夕禍福。天欲高，地欲厚，山林欲秀，曰月欲明，雷霆欲響亮，江湖欲通流，山岳欲高聳，金石欲堅實，皮土欲厚壯，此數件內有一件不成者，則非富壽之相矣。
二十四、四季推斷
心屬火，發出氣燥，色紅，多在印堂。脾屬土，氣暗色黃，多在土星。肺屬金，色白，氣青，多在四庫，故金行四肢。腎屬水，氣濁，色黑，多在兩玄壁地庫，各有部位。如印堂屬火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。土星屬土，如青，則木克土，即死。
二十五、先分五岳五官或成或敗
五岳者，額為南岳，兩顴為東西岳，土星中岳，地閣為北岳。若有一岳不高，不成格局，不為貴相。若天地不朝，倉庫陷削，獨顴骨也不妙。書云：顴高大貴，要四岳相顧。今書方言：獨顴生面，田不守，子死妻傷，大不妙之相也。如獨土星高滿，面俱削，為孤峰獨聳，妻子難言，孤獨之相也。
二十六、五星說
一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審判官，五曰口為出納官。大經廣監書云：一官成十年貴，顯一府明十栽富貴，五官俱成終身富貴。
- 耳須要色明高聳過眉，輪廓完成，貼肉敦厚，命門寬大謂之采聽官成。
- 眉須要寬廣清長，雙分入賓，或是弦之新月，首尾豐盈，乃為保壽官成。
- 眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或鳳目細長藏秀，乃為監察官成。
- 鼻須要梁柱明直，上接山根，印堂明潤，下連年壽高隆，不宜起，準頭庫起形如懸膽，鼻如簡筒，黃明色肉，為審判官成。
- 口須要角弓開大合小，上下唇配齒，配四方，為出納官成。
二十七、耳為采聽官
色白如玉，年少作三官。貼肉垂眉紅潤，自然財產豐盈。直如箭羽，安得不孤窮。命門窄，難容指，壽元短，作志淺，愚昧。年輪反薄，黑色破囊，空空是也。毫生竅內，天年高壽，厚大珠紅極貴。老態龍鐘，八十壽方終（老人行路顏垂背屈邁步不前，顯之龍鐘）
二十八、眉為保壽官
濃厚淹留薄束，孤獨，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，為非清秀。灣如月樣，文章顯耀榮奇，印堂廣，雙分入賓，卿相貴何疑。豎毛多主殺氣，神剛性暴少思維。交連黃薄奔波勞碌喪他鄉。橫豎妨妻克子，旋羅多孰槍旗底，厭眼相連不斷，運至必遭虧，三十外至此不好。
二十九、眼為監察官
兩眼光浮，對輪噴火，殺人賊好奸謀。睛如點漆，聰明。眼大者多攻藝業。上視者，勿與交。斜視者，奸。雞蛇鼠目，不淫則偷，三角眼深藏毒害。
三十、鼻為審判官
小貪，高聳而偏有缺陷，淫蕩。短，未敢言榮昌。最怕十分昂露。如懸膽，必作朝郎。年壽有橫紋，家破苦奔波。山根折斷，田園不守，妻子先亡。
三十一、口為出納官
短促唇掀，色青齒露，偏斜，骨肉煎熬。闊而不正，虛詐。尖薄，是非之口。唇里含紫，食祿千鐘。復言上下唇載，多生紋理，過惡，少子孫。食餐多哽咽，必定主屯厄。睡中不合，泄元氣，夭折。兩角低垂，常被人欺。
三十二、耳為金木二星
金木成雙，廓有輪，風門容指，聳直朝羅計上，富貴榮華。金木開花一世貧，輪飛廓反有辛勤，于中若有為官者，終是區區不出名。
三十三、口為水星
口含四字如珠紅，兩角生俊同上弓，定是文章聰俊士，少年及弟老來榮。又曰：無俊無角是乞兒。若是偏斜多動亂，是非奸詐愛何疑。
三十四、額為火星
火星宮中闊方平，闖澤無紋氣色新，額有三條川字樣，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，紋亂縱橫主配囚，赤脈兩條侵曰月，刀兵法死它州鄉。
三十五、鼻為土星
土星端正如簡筒，竅門孔大是三公，蘭臺延慰來相應，必定身名達帝聰。又曰：土宿偏斜受苦心，準頭尖削主孤貧，傍觀勾曲如誰鷹嘴，心里惡毒必害人。
三十六、紫氣
紫氣宮中潤又方，拱朝帝王是賢良，蘭臺廷慰來相應，定主官榮曰月昌。又曰：紫氣宮中狹又尖，小短無腮更少賓，自小為人無實學，一生虛耗不堪言。
三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）
月孛宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃，為官必主忠臣相，更生賢妻又好兒。又曰：月孛窄小孛中狹，又尖破敗事相連，為官豈得榮高祿，學問無成困少年。
三十八、三羅四計
羅計星中秀且長，分明貼肉應三陽，不惟此顏居正官，言義彰明播四方。又曰：羅計稀束骨聳俊，為人性急又兇連，好惡壯似垂楊柳，兄弟如舊有旋紋。
三十九、五曰六曜
眼為曰月似太陽，精神光彩一般強，為官不作當朝相，也合才高作棟梁。又曰：曰月斜短赤貫瞳，更兼孤露又無神，陰陽失位多刀死，枯暗長年必惡終。
四十、男以精神當貴，女以血氣榮華
男以精神為主，女以血氣養命，男以精生身，女以血養命，男子精干即死，女人血枯即兇。男雖以精為主，不知何處可觀？天以曰月為精華，人以雙目為精神，神乃精之苗，精壯即神清，神清則目秀，故男子要眼黑，光彩射人。眼似點漆，終身榮昌，神足氣綏，白手成家。故男子以精神為主。女子以血為主，何處驗？血在皮內，色在皮外，皮內若血足，皮外必光明，血內色外，乃為一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色兩件皆有者為妙，如色不潤，也不妙，為有根無苗。如色明內無血，為有苗無根，主淫相。如血潤不華，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮干白，主夭。乃為血不潤，不出子，賤婦也。又發乃血之余，發若束薄、黃短亦不好也。青黑為貴，長為賢。書云：發青之女貴且榮，長潤生兒定富饒，若是旋螺并短薄，貧賤妨夫又殺子。男子要目清，女人要發厚。又曰：皮無光，血不華。顴高、額削、目圓、嘴尖、臀嬌兼胸露，三十年來嫁七家。又云：背陷成坑婦不宜（女人背為福德），胸膛高起好是非，睛黃面赤唇掀露，不孝不賢破敗衰。又云：婦女睛長不露光，皮香肉潤好賢良，色瑩和澤碧蛋面，生子須當待君王，擇婦何須擇美容，肩寬背窄毒似蚣，鼻隆鳳目眉勾額（勾如螺紋，下平，其妙得配為奇），養子須當朝圣君。又云：婦人產女氣粗，乃不良，下賤之輩。
四十一、乾坤賦（專論女人之說）
象曰：乾道成男，坤道成女，陰陽有別，剛柔有體，故男相與女相不同，女相以柔為本，以剛為形，以清為貴，以濁為賤。印堂一正，助賢良人，發福興家。目秀藏神，得貴子。九秋步月，鼻如懸膽，云發雙鬢擁金冠。兩顴獨高，克子刑夫多性燥。睛黃發赤，三十成婚。肩聳肩寒，幼年貧賤。堆金積玉，多因門龜寬舒。衣錦藏珠，只為面圓方正。女人大概顴高不榮，額削不貴，面金面凹，獨守蘭房。色若鮮明，必產英豪。印堂血撰，可產及弟之男。掌若常紅，當生尚書之子。顏清貌秀，可為霜婦守閨門。血潤色紅，到底難言通貞節。鳳目、腮圓、額正，可為極品夫人。天陷、地削、顴橫，下賤不堪言論。楊妃好色，皆眼露光深。謝女才高，只為血和明潤。綠珠身映樓前，可恨印堂一陷。武則尼遇高宗，實乃面圓唇珠。桂英力破天門，十六腰圓四尺。昭君北番身殞，小口額暗牙尖。吳夫人產二英，臍內深藏彈子。買臣妻夫不貴，闊口聲橫細腰。何故女人為將，蓋因目大眉橫。出嫁旺夫生子，準明唇紅印潤。半世不能婚配，色暗聲躁腰粗。一生福祿多榮，光浮色榮。雙眼一雙好目，天然性格聰明。兩道弓眉，自有賢良作配。指似春筍，皮香肉潤，配侯王。若光浮、面皮衰、須薄，淫賤。聲似奏樂，韻悠揚終，富貴。容若下嚴多溫雅，必定夫榮。窮人之婦，何曾血潤光瑩？富室之妻，定是臍深、腹厚、臂寬、腹大，何曾無子？唇薄皮干，朝夕開口舌。乳頭黑，肚臍深，生子必貴。乳頭小，肚臍淺，子俗無能。
總言之，血色浮光，克子喪夫。準暗、印多紋理、眼大、顴高，夫權必奪，喪子刑夫。骨粗肉硬，喪夫刑破定無疑。內助賢能，須要唇紅并眼秀。搖頭擺手，身輕腳重，下流人。語言和潤，持家整內不須言。
四十二、頭為六陽魁首，像合與天
天頂為景陽，天倉為太陽，后腦為后陽，天靈為靈陽（女無此官），左右目角為華陽，此乃六陽。還有二十四骨，各有一名，為二十四氣，故頭為一身之主，不可欠缺，偏陷歪斜薄削此數者有一件，乃破相也。最要平圓，骨起角，角有成，主為有用，六陽之中，如一陽不成，亦不取用。
四十三、眼為曰月精華，秉一身秀氣
眼為太陽，太陽如同天這曰月，要明要秀。一身之本，定在雙睛，黑白分明，光彩射人，眸子端正，不上不下，不歪不斜，不偷，方為有用。書云：視瞻平正，為人剛介心平。上視多敗，下視多奸，斜視多偷，光浮多淫，露神多夭，此數件若犯一件，不為取用，即非貴人也。
四十四、耳為豐神精彩，助一面威儀
耳為金木二星，宜白。故曰：金清木秀，方言及弟登科。金暗木枯，豈得終身福利？一歲至耳，十四歲方止，又名根基家業，不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。書云：金木無成浪，宜紅、宜平、宜開、宜貼肉為妙。又云：金木開花，一世虛名虛利。又云：輪暗如泥死必知，小兒赤色病來隨，若是光明如粉白，福壽雙全事事宜。又云：對面不見耳，問是誰家子？對面不見腮，斯人何處來？
四十五、眉為保壽，不可不察高低
眉為羅計二星，宜高不宜低，宜長不宜短，宜清不宜濁，如眉濃、低、濁、斷，終身難問親情。眉散又束，手足視同陌路。眉長過目，兄弟五六，須信有之，所以宜上最要眉秀。書云：登科一雙眼，及弟二道眉。又云：無職無權，只為雙眉不秀。如眉不好，三十外可知破敗，老不生毫，難許花甲一周。
四十六、鼻同梁柱，為一面之根本
鼻為一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中岳，又名財帛宮，最要者乃鼻也。萬物生于土，故為一面之根本。不可偏斜勾曲，不宜山根折斷，不宜年壽起節，不宜龜門不通，此數件若犯一件，乃貧窮之相。山根高起，年壽平是明，準頭豐滿，金甲燙完，乃一生財豐祿足，富貴之相。書云：鼻乃財星，管中年之造化，四十一至五十一止。
四十七、口為大海，容納百道之流
口為水星，故名海口，容納百流，上通四岳（額、兩顴與鼻為四岳），下潤一身，最宜紅潤、大厚、齒白、唇齊，上下得配方為貴相。書云：唇紅齒白人多祿，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。書云：睛青口闊文章高。人若目暗口尖，多是貧窮之輩。面大口小何足為奇，面小口大何足以道。面圓口闊，方是。
四十八、項為百道，可觀長頸細圓
夫項者上載六陽，下通百谷。不可不觀。古人之書只有相喉，未有相項之說，項者乃一身之主，豈無相乎？凡女相項周長為妙，男人不同，瘦人項欲長，肥人項欲短，瘦人項短，三十前后難逃，肥人項長，四九不能保身。
凡項一忌結喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌動氣。此四者俱貧窮之相。瘦人結喉，不過困守，肥人結喉，浪死他州。先生曰：皮急肉浮又結喉，半生車若走他州。血枯若霜者，四十前后壽必休。又曰：項圓皮厚，有重紋者，定是聰明俊秀人，兩背兩肩來濟遇管教，白屋舌公卿，故頭從圓，項若細，難言有壽。項有重紋，為項條，主大壽一生，不招兇。
四十九、背合陰陽，三道不可不定平高
背陷成坑胸露骨，家無隔宿之糧。大概背欲高，胸欲平，肩欲闊而不聳，凡聳為寒也。廣鑒集云：背有三甲（三甲乃背字也），腹有三壬（三壬用垂字也），衣豐食足富貴榮華。凡胸宜闊，不宜窄小，胸上有毫為忌，軟者遂可心之，深陷為人心事奸邪。背若成坑，至老無糧，水土兩形背宜高，木形背宜平。俗云：好面不如好身胸，背乃一身之主。書云：陽空陰沒亦同途，背為陰，胸為陽，乃陽不可空，陰不可露。
五十、乳為后裔根苗，最宜黑大方圓堅硬
凡乳不宜小，金木水土四形宜皮土厚，如皮薄，乳必薄，乳頭圓硬子富，乳頭方硬子貴，乳頭破小，子息難成。乳白色不起，難言子息。婦人乳宜黑大為妙，小者子少，大者子多，乳頭方圓子富貴，白小低偏子息難，若黑若堅毫且美，子貴孫榮福壽昌。
五十一、臍腹，內包五臟外開口
太素曰：臍乃百脈之隘，凡臍宜深，腹宜厚，皮宜實，骨宜正。臍近上，主智人，近下，主下愚。深者，主福祿，淺者，主貧窮。寬大者名播千里，臍中黑子腹垂，乃是朝郎。臍小又平，勞苦下賤。先生曰：腹垂下，臍近上，天然衣祿，腹近上，臍朝下，老主孤窮。凡腹宜上小下大，切忌上大下小。又云：腹乃五臟之外表，最宜寬大，嫌窄小，居上智慧，居下愚，此理人間都不曉。凡婦人臍乃子之根，乳乃子之苗，凡妊，子在腹必紅黑，婦在腹中，三四月必凸出，若人九月臍凸又許男，凡婦人不論肥瘦，有一分深得一子，半寸深得五子，臍大方好，小則難問子息，縱生亦不存。臍赤生子，一玉帶黑，生子。金帶內生毫，生子必秀，腹皮寬大，必有五子，凡臍小、腰偏、腹小、皮薄、皮急，難有面相可取，然亦無子之婦也。
五十二、臀乃后成，可見興廢
少年無臀，凡事無成，田園難守，破祖離宗。老來無臀，困苦辛勞，妻亡子喪，奔波紅塵。瘦人無臀，多學少成，肥人無臀，刮鍋洗盆，無妻無子，孤獨貧賤。故臀宜開宜潤宜寬大，不宜尖嬌。書云：胸凹臀凸父子不和。婦人犯此，為兇惡之婦。附論婦人訣曰：腰小臀尖臍穴深，又為奴婢守孤窮，若是乳頭再如白，一生主孤獨。又云：無臀尖之貴婦。端莊婦人，胸宜寬不宜凸，腰宜圓不宜細，乳宜黑不宜白，臍宜深不宜淺，發宜黑不宜黃，肉宜細不宜滑，眉宜圓不宜聳，背宜高不宜陷，面宜圓不宜尖，眼宜細不宜圓。此乃總論，如犯一件，即非良人之婦也。
五十三、股肱一身根本，四肢規模
腕包腳肚為股肱，乃一身根本，不可無包。書云：股肱無包最是兇，正謂此也。肥瘦大小之人俱有方好。小兒無股，三六而亡，大人無股，貧賤泛常，婦人無股，定是不良，瘦人無股，敗走他鄉，肥人無股，后運難量，凡婦人亦不可無根本也。
五十四、手為一身之苗，萬般之說
相手之法，先看五行，次察八卦。掌有厚薄，指有長短，紋有深淺，色有明滯，務要君臣得位，五行得配，八卦有停，實主相勻，只許主去強實，不可實來強主。凡紋欲細深成形，不欲淺亂枯干偏削缺陷歪斜。
又云：指甲乃精之余，指甲厚，主人膽大，指細主人聰明，掌明則財興祿厚，暗黑則家破財空。
掌心有肉乃祖父根基，背有肉乃自創根底。掌背之肉以細潤為妙，大抵掌欲軟而長，腹欲明而厚，如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也。
先生游于一小巷，見一手傾水于窗外，色瑩如玉，光彩入目，指如春筍，血若珠紅，先生曰：男若此手，當入翰林，女若此手當為國母。后永樂選此婦為妃生正統。
凡男女之手宜色潤、指長、紋細，心背有肉為妙。離宮有井紋，當入翰林，乾宮起紋到離宮，為沖天紋，白手起家，掌心紅潤，數年內可起，紋若亂，則名利少成，紋淺，志亦淺，紋深志亦深，紋亂，心多亂，無紋心必干，有紋為妙。大凡指長、掌厚、紋深、色明、血潤，男為卿相，女為夫人。
五十五、足載一身，不可不厚不方
頭圓象天，足方象地，天欲高，地欲厚，凡足背有肉，安穩福祿，足心有肉，堆金積玉。足背浮筋，何曾得聚半文錢？凡足中指欲長，小兒無足跟，不過一歲春。足背毛欲軟，主聰明，指上生毛，主一生無足疾。大人無足跟，貧賤走紅塵。
五十六、發秉血余，乃山林草木
凡發乃血之余，欲潤而秀，細而長，軟而香。不宜枯黃燥結，如山林不秀，非貴人也。惟木形人，發不宜濃長，宜清，宜潤，不宜枯黃。金水火土四形，俱不宜多發，發多財疏，發生曰月角，主人愚玩，又克親。凡女人之發宜長四尺內外為妙，少年落發，難言子息，老若頭烏，壽似松。半白半烏，終有壽。少年白發喪雙親，左邊多妨父，右邊多妨母，不過十五歲，此白發論人十五歲而生者。
五十七、痣若山峰，不可不高。
凡高者為痣，平者為點，黃者為斑，凡斑點不宜生在面上。書云：面多斑點恐非壽之人。在面為顯痣，在身為暗痣，俱宜有毫，如山林有草木方妙。背主衣冠，胸主智，腹帶黑如墨，赤如珠硬，高者方貴，中平小貴，色明潤為好，色暗不好。
五十八、毛發各別，另有分辨
粗硬為毛，不拘生何處皆主賤，較細為毫，宜生腿足為奇。臍下股道俱有毛，主一生不招陰病，不畏神鬼。胸上生毫，主人性燥。背上生毫，一生勞苦。乳上生毫（三根者好），必生貴子。若毛如草亂，多者無子之相也。手指生毫亦好，總之，毫宜細軟為妙。
五十九、骨乃金石，不可不堅不正
凡骨欲堅，肉欲實，骨為君，肉為臣，骨多肉少主貧賤，肉多骨少主壽夭，骨肉相勻，方言有壽有子。凡女人骨硬必刑夫，男人骨硬必貧賤。龍骨欲細長，龍骨欲粗正，不欲浮，筋露骨浮肉歪斜，夭相。總言，骨欲正直，肉欲堅實，方福壽之相。書云：骨正神強肉又堅，君臣得配福綿綿，若見肉浮多發氣，四九之刑壽不全。
六十、肉為皮土，不可不實不盈
凡皮屬土，土必厚實，方可滋生萬物。肉必盈潤，肉有血氣為榮，一身皮薄，何能榮生？皮急壽短，皮寬壽長，小兒皮急，非長壽也。又云：皮急皮粗最不宜，何曾此輩立家其，下賤愚頑多破耗，四九之前壽必歸。
六十一、溝洫又云人中，最要深長
人中為溝洫，五十一歲主事，最要深長為妙，宜上小下大，為溝洫得通，上大下小，為溝洫阻滯。面上有江河溝，為四瀆，五岳俱從，故宜深長寬大，最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目溝口，若淺，生子必遲，先生曰：人中平滿，子息難言。人中平滿，四九可延年，然人中一處乃小道也，言雖如此，還宜于周身大處詳之。
六十二、丹須一面為華表，乃丹田元氣
上為祿（左右兩邊），下為丹（地閣），人中為髭，承漿為須，有此五名邊地上生，方為胡髭。只可有祿無官，不可有官無祿。只可有髭無須，不可有須無髭。五件俱配，方為妙，方為貴人。凡須宜黑如漆，宜赤不宜黃，如黑赤黃相雜者，大不好也。金赤有索，首尾一開，為金須大發萬金。面如白粉，圓如月，為銀面金須，二品之職。疏秀為妙，宜硬不宜軟，宜彎不宜直，宜清不宜濁，如連鬢生須與發，和相為妙。如發少須多，亦不發財，貧賤之相也。公眾號，中國風水研究會。書云：渾濁焦黃最不良，草比燕尾有刑傷，清輕出肉稀秀者，取于皇家作棟梁。凡須鬢老來自直者，為羊須，尾開為燕尾，老來克子孤獨相也。
六十三、枕骨可全福祿壽，但喜雙不喜單
腦后為枕骨，三八外即生。耳后骨高為枕，又為壽根。凡人慎不可無此，小兒若無，能言而亡。此骨在耳后，旦耳生成即有此，為回紋骨也，此為品字骨。此為連珠骨，凸此為三山骨，以上俱主封侯之貴。北方人頭大一尺外，常有此骨，若有此品，為小品字，主三品職。書云：枕骨宜雙不宜單，左右偏生壽不長，若是高高生腦后，何愁家道不榮昌？若枕骨不過主壽，如回紋、仰月、三山品字、雙珠連環，必主大貴。高隆大起，發福綿綿。
六十四、齒乃骨余，主一生衣祿
凡齒乃骨之余，欲整齊厚大，上牙通太陽，為陽經，下牙通腰，為腎經，故齒長主壽，稀疏主夭，齒短主愚，白齊如玉，可食天祿，圓小不齊，貧窮之輩，當門二齒為大門，齊大多忠孝，偏小無信行。女人齒宜黃大為妙，男齒生三十四，主貴，三十二亦主福壽，三十中平，二十八壽少。又名內學堂，最要整齊白大厚者，方有學問。
六十五、聲音合雷霆，宜響宜清
凡貴人之聲清、長、潤、和、韻，頭大尾小，富貴也。又云：木聲宜高，金聲宜潤，聲韻出丹田，喉寬響又堅，乃為美聲。又云：木聲高唱火聲焦，和潤金聲福自饒。凡富貴之人，聲自丹田，清長高響，小人之聲，出自舌尖，低而破。又云：身小聲宏，定是豪家富貴之子，聲低身小，須知自是破家兒。婦人之聲宜清，男人之聲宜響，聲如破鑼、吠犬、嗚羊，皆貧賤之相。
六十六、陰囊玉莖，乃性命之根本
凡囊宜黑，紋宜細，不宜下墜。如火曖，生貴子，如冰冷，主子少。玉莖乃靈龜之說，皇帝為玉莖，常人為龜頭，凡龜宜小，白堅者貴，如大、長、黑、弱為賤，大者招兇，人必賤，小而秀者好賢郎。凡龜小者妻好、子好，大者不好。
六十七、股道乃五臟之后關
凡股道宜兩臂夾而不露，如露十分貧賤，且夭。有毛者好，無毛者必賤。尿遲好，快則貧，細長為貴，主武職，偏主文貴。如疊帶，富貴之相。股道無毛老定貧，少年露出必遭刑，要知取用為奇妙，細細深藏是貴人。
六十八、腰乃腎命二穴，一身報本
古人腰闊四尺，今人焉能而得？只取闊直硬為妙。胖人欲闊，瘦人欲圓欲硬。兩腰腿為腎命二穴，有肉皮厚而有壽，腎命穴陷皮枯主死，大概腰偏細薄折削俱是貧夭之相。女人腰大是福，細、偏者少子從賤。書云：腎命皮焦心壽夭，腰生疊肉壽年長。
六十九、腿膝乃下停，賢愚可定
膝大腿小為鶴，膝主下賤，膝小無骨主壽夭，小兒膝小者無壽。膝上生筋，一生奔走勞碌，腿上生毫，一生不犯官刑。毛硬易招險，以軟為妙。一身相俱好，如膝大腿小，主下愚，不為取用。書云：膝大不宜露骨，腿大要膝圓。又云：膝圓如柱，一生不到公庭，腿大膝尖，半世常招官司。
七十、血有滯濁明旺，可定富貴壽年
血在皮內，要知滯濁明旺，可看氣色根本，血足方發氣色，血旺氣色方明，隱隱內應，為明灼內有色，為旺。男女血明旺，可斷富貴壽年。色昏暗在內為滯，在外為濁，主貧賤。血白如粉，為色不華，血色不華一世多寒。
七十一、斑有黑、黃、大、小
凡斑點，瘦人不宜，人白斑黑，主人聰明好色，人白斑黃，俱主愚賤。瘦人年少生斑在面上、身上，主壽促。肥人有斑主壽。惟土形人宜斑，金木水火四形，俱不宜斑。老來生斑主壽。大者為斑，小者為點，少年斑點大忌，老來無妨。
七十二、總括人生，連論滿庭芳
額廣、耳潤、頭圓、足方，山根明，地閣肥，鼻垂懸膽，項有賒皮，面方背厚，一身福壽之相。先生作一身之相，具眼屢驗之法，周身上下，頭發、眉眼、耳、鼻、唇曲須頂，腦、背、乳、腹、臍、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、聲、皮血、斑點、陰囊、玉莖、股道、人中、枕骨而總括之。
原有三十六法，止此三十有三，何不及小便、發、舌得母遇漏乎？袁子聞而答曰，我觀公有四十三年宰相，上佐六皇，下掌百職，恐泄天機，故將小便鬃舌隱而不言也。高公曰：我定相術，已有四十年，豈不知鬢有深淺，舌有紅白，便有粗細？但眼力不如以求子一訣，以審賢愚，而小職任之輕重耳。
袁子曰：鬢乃一面豐采，可定賢愚藏德，舌乃五谷之苗，可知肺腑胸襟。凡舌宜大、宜紅、宜紫，忌小、忌青、忌白、忌尖，犯此乃奸吝之徒。
凡發宜黑、宜清、宜厚、宜齊、宜潤、宜光，忌黃、忌卷、忌亂、忌焦，犯此乃下賤之輩。大概君子無焦鬢，小人無大舌，鬢深過命門，主人賢德，惟好色而已。鬢重發輕，當入公門，發重鬢輕，一世辛苦。又云：鬢輕眉秀必有留襟，鬢少眉豐何曾始終？凡鬢重有須好，不然主娼不好。高公然其論而贊曰：舌尖白小是非徒，鬢發焦枯學問無，若要有官并有職，除非舌紫鬢如絲。
小便珠官拜三齊之位。凡小便如濺珠者，高學多榮。賦曰：人同天地，相合五行，要分南北東西，要定形容格局，欲知貴賤，先觀眉目，次觀唇，要定榮枯，先察形神，后察色，神發于形，色壯于色，可知富壽，血浮先，色滯于面，是以貧夭而定，氣來粗大，何須苦去求名？聲音急短，不必窗前努力。骨粗指短，終是愚頑。骨少肉浮，須知壽夭。眼若含星，自有成名之曰。眉稀眼暗，迷遭困苦一生。入洋登科，四學三陽明潤。書難文滯，合庭邊地昏暗。四窮生毫，必然高壽。三尖神露，即貧且夭。名利無成，獨恨天庭一削，暮年出壯，蓋因地閣豐隆。
七十三、十二宮
1、命宮
兩眉之間，山根之上。光明如鏡，學問皆通。山根平滿，必主福壽。土星高聳，必主財源。眼若分明，定保富貴雙全。額如川字，命逢驛馬。官星沉陷，必主孤寒。眉接交加，成下賤。紋亂，離鄉又克妻。故額窄眉枯，一世貧窮之相。
詩曰：眉眼中間是命宮，光瑩潤凈學須通，若還紋亂多寒滯，破盡家財辱祖宗。
2、財帛宮
鼻乃財星，位居土宿。截筒懸膽，千倉萬箱。聳直興隆，一生富貴。中正不偏，須知福祿滔滔。鶯小尖峰，到老貧寒下賤。莫教孔仰，主無隔宿之糧。廚窀若空，必定家無所積。（凡鼻內生一、二根毛，名為金登，不好，多生者妙）
詩曰：鼻乃財帛高且隆，兩邊廚窀莫教空，仰露永無財與粟，地閣相朝谷祿豐。
3、兄弟宮
兄弟位居兩眉，屬羅計。眉長過目，兄弟三四無刑。眉秀面清，兄遲須有貴。形如新月，和睦永遠超群。菲是短粗，手足難同。兩樣眉毛，必須異姓。交連黃濁，身喪他鄉。頭高尾低，兄弟不和。
詩曰：眉為兄弟軟清揚，兄弟生成四五強，兩角不齊須異母，交連黃濁喪他鄉。
4、田宅宮
眼為田宅。最忌赤脈侵睛，初年破盡家財。陰陽失陷，到老無糧可屯。眼如點漆，終身產業興隆。鳳目高眉，稅置三州五縣。昏暗神露，財散家傾。
詩曰：眼為田宅主其宮，眼秀分明一樣同，若是陰陽枯再露，父母家財總是空。
5、男女宮
男位左，女為右，俱在眼下，名曰淚堂，又名臥蠶。三陽平滿，男女福祿榮昌。隱隱臥蠶，子息終須高貴。淚堂深陷，男女無緣。黑痣斜紋，送男送女。嘴若吹火，女人獨守蘭房。人中平滿，子息難得。
詩曰：男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎，若是紋理來侵位，宿學平生不可當。
6、奴仆宮
奴仆為金縷地閣，重接水星。頦圓豐滿，侍立成群。輔弼相其，一呼百諾。口如四字，主呼聚喝散之權。倉庫偏斜，施恩反成恨怨。奴仆宮深，用人無力。
詩曰：奴仆還需地閣豐，水星兩角不相同，若遲三處都無應，傾陷紋痕奴仆空。
7、妻妾宮
妻妾位居魚尾，號曰奸門。光潤無紋，必保妻全四德。豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。顴骨侵天，因妻得祿。奸門深陷，常作新郎。魚尾多紋，妻防惡死。昏暗斜紋，子多庶出。
詩曰：奸門光潤保妻宮，財帛盈箱見始終。若是奸門生黔黯，斜紋暗滯子偏生。
8、疾厄宮
疾厄宮者，年壽、山根之位。山根光潤無病，昏暗主災疾連綿。
詩曰：山根疾厄起平平，一世無災禍不生，若值紋痕并枯骨，平生辛苦卻難成。
9、遷移宮
位居眉尾，號曰天倉。隆滿豐盈，華彩無憂，此位潤平，到老得人欽羨。騰騰驛馬，須知豪游四方。額魚低陷，到老住場難覓。眉毛一缺，此人破祖離宗。天地偏陷，到老九變，生相如此，移門改暮。
詩曰：遷移宮分在天倉，深陷生平少住場，魚尾未年來相應，定是游官不尋常。
10、官祿宮
位居中正，上合離宮。伏羲貫頂，一生不到公庭。驛馬朝歸，終身官司不援。光潤明凈，顯達超群。額角堂堂，犯著官司亦貴解。紋痕陷破，常招橫事。眼如赤鯉，決犯刑名。
詩曰：官祿榮宮仔細看，山根倉庫要相當，忽然明凈無痕點，定是為官貴長久。
11、福德宮
位居天倉，接連地閣。天地相配，平生福祿滔滔。頭圓額窄，知苦在初年。額大頭尖，困苦還來晚景。眉高耳聳，還可榮身。眉低耳枯，休言福德。
詩曰：福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿，若還缺陷并尖破，衣食平生更不全。
12、相貌宮
相貌者乃總論也，先觀五岳，次察三停。若五岳朝天，三停平等，行坐威嚴，為人尊重，此人富貴多榮。如五岳歪斜，三停不正，一世貧苦。額主初限，鼻主中限，水星地閣主未限。有一陷，斷為兇惡。
詩曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，若是一處無均配，不是滔滔高福人。
源自：微智先峰