氣致中和：說說風水業的德與怨

風水學是泛指環境風水的學科知識，以相關理論去解釋陰陽宅對人的影響作用；學以致用，故把風水知識去運用于實際的陽陽宅中的操作過程稱為做（作）風水；術有專攻，故又把專門給大家做陰陽宅風水的人員稱為風水師；業有所屬，對風水師來講，去做風水就是一種給大眾提供服務的職業行當，故稱為風水業。

中華文明幾千年的發展與傳播，離不開社會的公德良俗，道德操守，約法規章等；若失道德公理，若無規章約束，則無所謂文明與發展，只剩野蠻與血腥；故中華文明之發展，皆百業有規，以宜己宜人論為德，守德為道，行業始興，風水業亦復如是。

百業皆以宜己宜人為德，守德稱為行業操守；執業若行損人利己之事，而事又太過，則為失德之行，又稱為結怨。守德者天道有嘉，福利于己及世代；結怨者遭行規或社會法制懲罰之，此為即時受罰；而某些行業沒有行成公共的規章制度，缺失法制的懲處與約束，而這種行業的失徳結怨稱為損陰德，往往會遭至己福受損，天道罰之。

各位讀者不要認為“天道罰之”是句戲稽之言，這里講個風水師的失德，以及其結怨后遭受福德受損，禍病纏身的故事：

2019年臘月，一親戚邀我去看其祖墳，原因是其祖墳正前方增多了一個新墳，需要考察一下新墳是否會對老墳產生負面影響。如下圖：

經過一番現場堪踩，論其為四象周齊且合理之局，唯前方新增了另一人家的墳堆確實有不妥之處。

其原因分析如下：一，新墳在老墳正前方，新墳尾差不多連線到老墳的祭臺，而且新墳堆高于老墳的祭臺，對于老墳來講，新墳有阻塞老墳明堂之嫌。二，新墳為其它人家的新葬，并不是家族墳。若家族墳前方有這種形象稱“接運”，以示代代新墳在前方接新運，而后墳之運隨年代消逝而退居不主；若前方之墳不是一個家族，這種情況則稱為“劫運”，以示外族劫奪己墳之運，有前景堪憂之嫌。

學過四象理論與先天八卦風水的友友都知道，正前為明堂，為坤卦位，代表財庫，代表媳婦，代表胸腹與心血管部位，代表家庭前景的發展，需要虛懷若谷；今正前之虛被填實，明堂前受阻塞，則會對相應的人或事產生負面影響，龍穴越真，其破壞力越大。真實情況是這兩三年來，老墳后人財路受阻，人丁因肺癌與血管瘤連損兩丁，一個媳婦又患上尿毒癥，可謂病疾襲家，悲痛莫名。

如果我們從風水角度去分析，乃新墳阻塞了老墳之明堂，劫奪了老墳之運勢所形成。而究其原因，乃是風水師之失德結怨所至：不是家族墳，卻強行劫奪他族的龍勢氣運，損人而利己，阻人前路，塞人胸腹，乃結怨之行為也（注：若兩墳拉開足夠間距，或兩墳有足夠高度垂距，則前墳對后墳并無影響，亦為無妨礙）。

有法規者，律法行之；無規之業，道德束之；以為失德不遣者，天道罰之。因為新墳的選址與造葬皆為風水師所為，與主家無關，故此其風水之怨皆由風水師承擔之（猶如開車致禍，司機之主責也）。真實情況是，新墳葬后不久的2019年與2020年間，其風水師（新墳主家的一個親戚）遭一次車禍而足折，后又兩眼模糊而失明，鄉間皆傳言因葬此墳而致，唉！

風水之業，雖然未定規章賞罰；但業操需宜人宜己，此為社會公德；守徳為道，天地正氣焉。

文：氣致中和