震乾：一天里面也有二十四節氣

我以前說過，事實上將一天再細劃分，也包含著二十四節氣，可能有一些人不太理解，為此，我想再說一說這個話題。如何理解一天里面對應的二十四節氣？

大家都知道，以前古時候只有十二個時辰，并且，對應著十二地支，這個干支文化其實是很有用處的，例如用來記錄這個時間的順序就很好，主要是清晰、明確，而且不會混亂，同時，也反映了傳統中醫學上說的五運六氣，如地支六合，這個不就是六氣的源頭嗎？天干五合就是這個五運，對應的正正就是干支的作用。這個十二地支對應的就是子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

亥子丑時像冬季一樣

很多人不明白冬天的定義，只知道是水，這里面的亥子丑就是水，亥子丑加在一起就是一個三會水局，為什么從亥到丑是水，不是別的呢？有人說古人這樣排列的，是的，這個肯定對。但為什么這樣排列呢？事實上這個也和太陽的升降浮沉有關，要知道我之前一直強調，太陽最東莫于在寅方，就是說太陽升起最偏東的就是偏到這個寅方了的，再往東北偏是偏不了的，那么，這個丑的東北方其實是沒有太陽到的。我又說過，太陽之落最遲、最寬莫過于在戌方的，因為夏天的太陽落山最遲的，已經是落山的最遲、最闊的一個角度，就是在這個戌方，那么，再往西北的亥方也是沒有太陽的，中間的子方就更加了，所以，這個換一個通俗的角度來說，亥子丑這個三個方位如果從溫度上來說，是溫度最低的三個方位，當然，這個對應于我們的地球也是這樣的，處于亥子丑方三個方位的是最寒冷的。

那么，回到這個一天十二時辰里面不也是一樣嗎？太陽最早在寅時升起，最晚在戌時落下，同樣地這個亥時、子時、丑時也是溫度最低的時候，并且，戌是火的墓庫，也就是火到了戌已經是完全沒有了，那么在亥時、子時、丑時因為這個火都歸墓庫了，又還沒有升起來，正是一天里面溫度最低點的時候，對應的也是水，所以，這個亥子丑時就像是二十四節氣的冬天一樣。這三個時辰就包含了立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六個節氣，其中亥時就是立冬、小雪時的狀態，大雪，冬至就是子時的狀態，小寒，大寒就是丑時的狀態，所以，子時剛好就是對應著二十四節氣的冬至，正好是一陽復來的時候，因此，為什么古人說子時一定要休息了，就是這樣的一個原因，因為子時是一陽復來。據此來推，那子時就是一個比較重要的時辰了，因為是陰陽之氣開始更替的節點。

寅卯辰時像春天一樣

大家都知道，春天是萬物復蘇，生機開始昂然的季節，這個其實是符合黃道太陽的運動規律的，因為太陽最早也正是從寅方升起的，標準升起是從卯方升起，最晚在辰方也升起了，這個是太陽升起的一個時間點，是以卯為中心加上左右疾遲的一個規律。我們又知道，其實這個地球上所有的事物都離不開這個太陽，所以，太陽為君，當然，也符合我們地理科學上所說的太陽系，它是這個太陽系的中心所在。這個寅卯辰說白了其實就是太陽開始升起的地方，這個是不是和春天的萬象更新的狀態一樣，就是很多事物剛剛蔭芽，突現出生機，和早上升起的太陽時的狀態是不是一樣？

所以，這個寅卯辰對應的就是春天一樣，寅時就好像剛立春一樣，有點生機了，但還有一點寒氣，卯木的時候就是春天的氣息很明確了，到了辰月就是生機昂然的狀態。對應這個十二時辰，也不就是這樣嗎？經過了亥子丑時的休養生息，這個寅時、卯時、辰時正是一個人精神狀態開始迅速恢復，并且，開始擁有精力的時候，如我們早上起來的蒙蒙朧朧的狀態如出一轍的，就是精力、生機開始表現出來了，這個睡醒就像太陽剛升起來一樣。這個寅卯辰時對應的二十四節氣，就是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，其中這個卯就是驚蟄、春分的時候。如果再細劃分一些，子時是一陽復來，到午時之間是整個陽氣經歷的軌跡，這個卯時就是這一段陽氣經歷的中心點、中間點，也就是我們看到的太極圖的陽面的其中一個魚眼。所以，卯時也是一個比較重要的時辰，是陽之氣中間的一個關鍵點。

巳午未時就像夏天一樣

對于這個十二地支太陽視運動的規律，實際上我們還可以這樣理解：春秋太陽從卯升起，午時達到最高頂，酉時落下，子時是最低的位置。夏天則是太陽從寅升起，在巳時就達到最高頂，戌時落下，亥時是最低的位置。冬天則是太陽從辰升起，在未時在達到最高頂，申時落下，丑時達到最低位置。所以，巳午未三會火局這個之中，分別是春秋、冬夏這三個階段太陽分別到達高頂的時間點，也就是不論是哪個季節，肯定都是在巳午未這三個時間點上迎來太陽的最高點。

對應到一天里面也是這樣的，太陽不論是從寅還是從卯，或是從辰升起，一旦到了巳時、午時、未時之后，這個太陽一定會迎來最高點的，也正是一天里面最熱的時候，這個不論是春夏秋冬都一樣，一定這個最熱的時間是出現在這個巳午未時，也只有這樣才正常。也就是說一天里面最熱就是在巳時或午時或未時里面的，這個和四季里面的夏天一樣。而巳午未時辰對應的節氣就是立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，其中夏至對應的就是午，是一陰復來的時候，是一個重要的時間點。然后，歸納起來說，春夏天是陽氣主要的時間段，當然，這里面包含冬天的一半即冬至后，然后減去夏天的夏至后的一陰復來，如果以節氣具體劃分，則是冬至到夏至是陽氣的階段。一天里面也是這樣的一個階段，從子時到午時就是陽氣的階段，再準確一些說，是子時正亥到午時的正刻階段為一天里面陽氣從生到長到最旺的階段。

申酉戌時就像秋天一樣

和上面的拆解巳午未的原理一樣，實際上申酉戌這三個時辰就是太陽落山的時辰，如冬天太陽從申宮落山，春秋從酉方落山，夏天從戌方落山，也就是說申酉戌時是太陽落山的方位的集合，就是說太陽一定是從這三個方位中的其中一個而落山的。你看古人定義和歸納這些多么有道理，總是和我們現實的生活絲絲對應的，關鍵是實用，完全是對得上我們生活中的真實的狀態，符合我們運用的規律的。

其實這個太陽落山的一個過程，也可以理解為太陽收的一個時間段，就是太陽經過了升、到頂，然后是一個收的環節，對應四季就是春生，夏長，秋收，冬藏，剛好也是秋天的意思。而申酉戌時對應著的二十四節氣就是立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，其中的秋分對應的就是酉，是從午到子時陰之氣中的一個中心點，也就是一天里面陰氣一片中的那一點魚眼，同樣是一個比較重要的時間節點。

所以，你看這個和二十四節氣里面的四個重要的時間節點是一模一樣的，只不過，是換到用時辰去表達，就是一天里面最重要的時辰是子、午、卯、酉這四個時辰。這個和二十四節氣里面的四個重要節點是一致的，所以，小到一天里面也藏著這個二十四節氣，一樣對應著二十四節氣，可見傳統文化的博大精深，無窮無盡。至于，再深入一些，實際上從五運六氣的角度，一樣能清楚地詮釋這個春夏秋冬二十四節氣和一天里面十二時辰的變化的，這個待以后有時間再展開。

文：震乾