風水十惡之“水破天心”

典故：

大余縣城歷史上只有一個城區，今天的老城和水城緊密相連。在過去，章江從西面繞過五里山，經過縣城驛使門向東流向水口寺。然而，在元朝延佑年間，洪水穿破西門城墻，穿城而過，將縣城劈成兩半，形成了今天老城和水城"二城對峙一水中流"的局面。風水學上稱之為"水破天心"。

傳說大余城在唐宋以前，是一風水寶地，擁有相當好的龍脈，被認為是可以出高官之地。唐朝時，著名的風水家楊筠松來到這里，他說：“此城三面環山，一面聚水，五行俱佳，陰陽比和，但‘寶珠如開眼，一水破天心’。”楊筠松的意思的是南安府當是個風水寶地，只是怕寶珠泉的水將來會從城中穿過，那樣就會變成“一水破天心了”。

江西贛州大余縣城

時間至宋朝慶歷年間，大余發生了旱災，城中缺水。當時，有一位風水師調查了大余城的地理情況后，表示大余縣城就像是一條魚，無水則成為干魚，有水則可成魚躍跳龍門之勢；魚頭在西，魚尾在東。知縣聽信了他的話，便將寶珠山西側之正水引入城中；在寶珠山的東側有挖了一口井以納正泉之水。然后又掘水溝為魚腸，造池塘為魚脬。以為這樣，大余縣城就成了一條活魚，而不再是一條干魚了。殊不知這樣大規模的工程，挖井、挖溝、開辟水池，早已將大余城的龍脈破壞殆盡，使這座宋明理學的發源之地在后世也漸漸默默無聞了，這也正驗證了唐朝楊筠松的話，成了水破天心局。

“院中有井，水破天心。若宅中有井（開口井，壓水井不算），井口猶如碗口粗細，或明堂有水直穿而過，則為水破天心局。主妻離子散，家破人亡。”

在風水學中，存在著一種被稱為"水破天心"的惡局，它原指的是在自家庭院內建一個魚塘，這種布局會給家庭帶來嚴重的不利影響。一旦成格，便會面臨一系列的困難。一年之內，家里會遭遇連續的財產損失；三到五年之后，家庭成員可能會患上肺病或者食道疾病；此外，家庭的財運也會變得非常不利，甚至可能導致家庭財富的蕩盡。

還有一種說法，就是院中的井也叫“水破天心”。根據風水學的理論，如果房屋中存在一個開口井，且井口的粗細類似于一個碗口的大小，那么這被視為是一種"水破天心"的格局。這種格局同樣會給家庭帶來極其嚴重的后果，致使婚姻破裂、家庭解體等等。

風水學的某些理論雖然現代科學仍然難以證實，但不可否認的是，許多人仍然對此深信不疑，并竭力避免觸犯這些禁忌。無論我們是否相信風水的效應，這些傳統觀念在某種程度上仍然影響著人們的行為與決策。

天心，正堂的穴位中心位置被稱為天心。如果有水聚集在此處，被稱為水聚天心，預示著主人將會擁有巨大的財富和顯赫的地位。卜氏曾言：“水聚天心，誰不知其富貴？”但若是水直接穿過堂屋，被稱為“水破天心”，這意味著財富無法積聚，人口稀少。因為水直接穿過，氣息無法凝聚，無法找到合適的穴位，或者即使找到了穴位，也是虛假的，不真實的。如果錯誤選擇了穴位，將導致財富散去，人丁微薄。《賦》中說：“為人無子，只因水破天心。”因此，天心的水應該是聚集的而不是分散的，應該彎曲而不是直接引導。另外，據說雨水淋濕墓頭也被稱為水破天心，預示著沒有子嗣。這兩種情況都是不吉利的，需要仔細觀察。雨水淋濕墓頭帶來的禍害也是非常嚴重的，應引起人們的重視。

天心水，穴前明堂正中處的水被稱為“天心水”，這個天心水必須保持聚集的狀態，我們稱之為‘水聚天心’。“水聚天心”是巨富和大貴之格局，反之，而如果水直接穿過這個位置，就被稱為‘水破天心’，則表示財富無聚，且人丁稀少。水直穿是氣息不凝聚的表現，所以這個位置不能被用來點穴。古人說過：‘一個人沒有子嗣，只因為水破了天心。’因此天心水一定要彎曲、環繞并聚集。”

水破天心在風水中具有什么樣的意義呢？根據《地理人子須知》的專門論述，天心指的是陰、陽宅前明堂的正中位置。如果有水匯聚在這個地方，就被稱為水聚天心，預示著主人將擁有巨大的財富和顯赫的地位。然而，如果水直接穿堂而過，即被稱為水破天心，預示著主人的財富無法積聚，家庭人口稀少。由于水直接穿透，氣流無法集聚，所以這個位置不宜選擇作為風水布局。即使被誤導選擇了這個位置，也只是虛假而非真實，只能導致財富散失，人丁微薄。諸位當察之。切勿入此惡局！

圖文：微智先峰