人的一念一出 即成因果
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人的一念一出,即成因果。善念即種善因,惡念即種惡因。這個佛經故事中國王的一個惡念,即造成了6個月王位的喪失。
尊者以度化眾生來報答佛恩
當佛陀在舍衛城的時候,有個叫做布德作拉巴多扎的人由于依靠了佛陀的加持力量,從而在他的修煉中遣除了三界輪回的痛苦,并且獲得了羅漢果位。他因此而深深感念佛陀似大海一樣的深恩而發愿:要度化無邊的眾生以報答佛恩。
布德作拉巴多扎尊者在觀察所要度化眾生的時間、地點以及因緣等因素時,發現印度南方有一個叫果賢巴城市的眾生與他有緣,而且得度時機已經成熟。于是他身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城去化緣。當時他果然得到了一個有名的大施主及其眷屬的長期供養。
尊者根據施主及其眷屬的根基和趣味傳授了相應的佛法。他們根據自己的不同修煉狀況分別得到了不同的果位,或種下了對于如來正覺的種子,或者對佛陀或佛法或者修佛的僧人生起了信心,為其下一世的修煉打下了很好的基礎。
得到果位的弟子們向尊者祈求:“尊者,您對我們的恩德這么大,把我們從低下的境界中解脫出來,讓我們能夠渡過生死海、越過骨架山,從此以后再也不會墮入輪回,所以我們誠心祈求尊者在有生之年能接受果賢巴信徒們的供養。”
對此祈求尊者和善地回答弟子們說:“繼續在這里也是可以得,但我還要使其他眾生得益。”當時在場的信徒們都對尊者廣度眾生的大悲心贊嘆不已。
國王一念之惡失去6月王位
有一次在對尊者表示敬意的儀式結束后,雖然大家都各自回去了,但來自四面八方的朝拜者仍舊紛至沓來,使人應接不暇。這時恰嘎國王正好率領軍隊出宮打獵而路經此地。他看到施主的家院內濟濟一堂,便查問原因。身邊的大臣說:“聽說有位名布德作拉巴多扎的人在這里,所以很多人來朝拜他。”
國王知道布德作拉巴多扎尊者是鄰國國王的太子,出家后證得了果位,而且他與尊者的父親是故友摯交,因此決定進去相見。
國王一行來到了院內后,尊者安然坐在法座上,既沒出外迎接也沒起身,國王頓時臉上現出不悅之色,但還是勉強禮拜了尊者。
國王辭別出來后憤恨地說:“他在我的國土上,居然敢對我不恭!”大臣們也議論紛紛,火上加油,于是國王怒氣橫生。他在打獵返回時說:“我們再去一次,若他仍是那副姿態,我就砍斷他的頭。”眾大臣也隨聲附和。
此時尊者早已知道國王已經發了惡愿,便在國王進院時向前跨了六步親自迎接國王,于是國王身上原有的光芒立即消失,大地瞬間裂開。國王看到后非常害怕,馬上明白這是因為尊者親自迎接的緣故,馬上跪下來向尊者行禮并祈求說:“寡人愚昧無知,一心一意懺悔,祈求寬恕。”
尊者悲顏慈目地看著他說:“對我倒沒什么,您既然知道錯了,好好懺悔就可以了。”國王再三祈問:“我心發惡愿,身造惡業,驚動了尊者,這樣,對我的王位是否會有影響?對我的生命是否有危害?”
尊者安慰他說:“不用擔心,對您的生命沒有危害。但因我前邁六步迎接您,您將于六個月中失去王位,又因您誠心懺悔,王位會失而復得。若您對我生起歡喜心,則身光可以立即恢復,裂開的大地也無害于您。”國王立即生起歡喜心,當下馬上就身光復原、地縫閉合了。國王對尊者行禮后返回王宮。
不久,恰嘎國王又帶著軍隊去森林狩獵。他一時自顧追逐一頭野獸,漸漸遠離眾人,以致在森林中迷失了方向。當時國王心急如焚,四處亂撞。這時正好看到一個牧童家便直沖進去。牧童不知是國王,就暫時讓他住下來一起生活。國王因恐怖、焦急和惱怒而神志不清,處于迷迷糊糊以致瘋狂的狀態。
國王惡緣一過回宮供養佛陀與尊者
當時太子、大臣等在森林中四處尋找也不見國王的身影,便只好作罷回宮。六個月后有一個大臣忽然又想起失蹤的國王,就與眾大臣商量說:“我們再去尋找國王吧,若能找到最好,若找不回來,則應當另立太子為國王。”于是太子與大臣再次共同外出尋找國王。
話說國王這時神志已經清醒,牧童也認出了國王,就準備將他送回宮去。就在路上與尋找國王的大臣們遇到了。太子悲喜交集地說:“父王六個月來是如何過來的?”國王詳述六月的經歷時,聰明的太子回憶起尊者當時對父王說過的六個月中失去王位的話。
國王聽后也覺得不可思議,他立即生起了對尊者的信心,便對太子說:“父王暫不回宮了,要先去拜見尊者。”于是他們直奔果賢巴城的施主家。國王一見尊者立即上前恭敬頂禮,祈請傳法。
尊者傳了相應的法后,國王向尊者請求道:“尊者,您能否接受我七天的供養?”尊者默許了。國王十分高興,于七天之內以各種上好飲食供養尊者。受供圓滿后,尊者又給他們傳了相應的法,他們贊嘆尊者的傳法功德后返回了宮中。
這時佛陀與眷屬蒞臨果賢巴城并住到施主家。恰嘎國王得知后立即前去拜見,世尊也為他傳法。國王向佛陀請求道:“世尊,您能否在三個月中接受我的供養?”世尊默然應允了。
佛陀為眾比丘解謎
國王在三個月的廣大供養中,對尊者總是另眼相待,其余眾比丘心懷不解,便去問尊者緣由。尊者如實告以事情的原委后,眾比丘又到佛陀那兒去問:“世尊,國王因何因緣先對尊者生出嗔心,導致身體失光,后來又生出信心使身光恢復?”佛陀便將其中的因緣詳盡地告訴了眾比丘:
“這是他們前世的因緣。在很久以前,在追培城里有一位寧布國王。他在位期間,風調雨順,國泰民安,舉國上下富裕祥和。他下面有一位小國王有一個太子,長大后精通經詩史學等知識。聰穎的太子觀察到父王時而利于民眾,時而又害于民眾,他又觀察到人生的苦樂悲歡截然不同而深有感觸。
日久的觀察,太子生起了猛烈的出離心,于是他便舍棄繼承王位的機會而到寂靜的森林里去修行。他修得四禪八定和五種神通后成了著名的仙人。然后他回宮傳法。當時對他恭敬供養者數不勝數。寧布國王打獵路過時見眾人匯集在這兒,便詢問原因。
大臣回稟道:‘是您部下的一位小王子修成仙人后回宮傳法,所以這兒眾人濟濟一堂。’國王聞言后念及與其父的友好關系,便決定前去拜見。當時仙人因為沒有起身相迎,國王頓起嗔心,想要殺掉他。國王念頭一動,身光消失,大地裂開。國王害怕至極,立刻到仙人前請求懺悔。
仙人慈悲地說:‘這對我倒沒什么,但您要從因果方面考慮。’國王再三祈問:‘我對您發了惡心,將來對我的王位會不會有影響?我的來世會有什么報應?’仙人安慰他說:‘您的王位不會有影響,如果您對我生起信心與歡喜心,身光就會恢復如故。’
國王立刻對仙人生起歡喜心,眼前地面的裂縫立刻閉合,身光也馬上恢復了。眾比丘,當時的仙人就是今天的布德作拉巴多扎尊者。當時的寧布國王,就是今日的恰嘎國王。因果竟是如此地毫厘不爽!”
源自:看中國(原文)