佛評論自己傳的法 竟暗藏一大玄機

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有些佛教中人認為釋迦牟尼佛講出了一切的佛法，但實際情況并不是這樣的。釋迦牟尼佛從來不認為自己傳的佛法就是最終極、最根本的佛法，而且釋迦牟尼佛還多次跟弟子們講過這個問題。可見，釋迦牟尼佛并不希望弟子們就此認定。

舉例來說，描繪釋迦牟尼佛涅盤情況，以及其涅盤之前的言行的《涅盤經》中有相關記載：釋迦牟尼佛在涅盤前，曾經說過一個黃葉與黃金的比喻：“如彼嬰兒啼哭之時，父母即以楊樹黃葉而語之給言：‘莫啼！莫啼！我與汝金。’嬰兒見已，生真金想，便止不啼。然此楊葉實非金也”，也就是說嬰兒啼哭，父母為了安撫嬰兒，便用楊樹上的黃葉當作金子讓嬰兒玩耍，口里說著：莫哭，莫哭，我給你金子玩。嬰兒把黃葉當作黃金玩耍，便不再哭泣了。然而這終究只是黃葉而非真實的黃金。

釋迦牟尼佛把他傳的法比喻成黃葉，并非真金。試想當嬰兒長大成人，自然不會再玩黃葉，而是要去尋求真金，去擁有真正的財富。

至于釋迦牟尼佛作此比喻，應該是在鼓勵未來的民眾去尋找更高的佛法，而不要停留于他講過的法，不要認為佛法就是這樣了，也不要執迷在宗教中。筆者這么說，并非亂悟，而是有佛經作為依據的。在《金剛經》中，就記載了釋迦牟尼佛對弟子須菩提明確的說道：“我于阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提”。“阿耨多羅三藐三菩提”是個音譯詞，就是最高的佛法智慧之意。整句話的意思就是：釋迦牟尼佛說：我沒有證悟到最高的佛法智慧，哪怕其中的一丁點點都沒有，只是一些人把我的法當成了最高的佛法智慧而已。

此外，釋迦牟尼佛還說過“不說一字”的話語，像在《楞伽經》就記載道：“我從某夜得最正覺，乃至某夜入般涅盤，于其中間，乃至不說一字。”釋迦牟尼佛的這段話是說：從我開悟后直到涅盤肉身死亡為止，都沒有說過哪怕一個字的佛法。可是，卻有人將這段話解釋為佛法是不能用人類語言來表述的。可是，綜合《金剛經》、《涅盤經》中的內容后，我們可知：釋迦牟尼佛分明是在表述，他并沒有講“阿耨多羅三藐三菩提”，也就是根本沒有講過最高、最終極的佛法智慧，哪怕是一個字都沒有講到，這是因為佛陀自己都沒有證悟到最高的佛法智慧，他只是講了他自己證悟的戒、定、慧之法，如果把最高的佛法智慧比喻為黃金，那么他自己證悟的法就僅僅只是黃葉罷了。

如果在此基礎上，進一步推想可知：釋迦牟尼佛之所以如此反復強調，一定是這個宇宙存在著更深遠的佛法，也可以說未來一定會有更偉大、更高的佛法傳出，而且這個佛法就是最高最根本的佛法智慧。所以，釋迦牟尼佛才會如此提醒后世的有緣人，當偉大的佛法傳出時，千萬不要錯失機緣。按釋迦牟尼佛所說，宗教早已走入末法，不能再度人了，因此別執迷宗教本身，宗教絕不是佛法流傳的唯一形式。

文：德惠

源自：看中國（原文）