八字十二地支詳解——辰

源自：老陸易學

辰土為季春，節令為農曆三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以有草澤之名。

辰之類象

辰所對應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、池沼、溝渠等。辰上還為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。

辰所對應的身體部位：面板、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

辰所對應的數：3、4、5、10五十同途土.。

辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建筑、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、網路；于人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。

分野：辰屬東南偏東，分野在今浙江、上海、安徽、江蘇長江以南。另辰戌丑未四支雖各有分野，但土屬中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人品：辰為僧道、屠宰。

總類：辰為土，為山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺觀、麥地、宅兆、爭斗、兇惡、殺伐、腥葷，為胸、肩、皮、毛、項，為網罟、缸、甕、碾、硙器、灰盆、堅硬、鹽梅味，為麻，為龍，為魚、蛟、蜃。

意譯與解說：辰土旺相為崗嶺、寺觀、廊廡、城垣、田園、井泉；死囚則為宅兆、祠堂、池沼、溝澮、石欄。辰土乘天后加亥為海水，乘玄武加巳為井，乘天空加丑為山坡。

辰土于人，旺相為軍人、獄神；衰死則為兇徒、皂隸、漁夫；加月建為官貴，乘玄武加子為強盜，乘白虎為屠人，加巳午為老人。

辰土旺相為敕書、殺伐；死囚為爭斗、兇惡、腥葷。辰土乘天空為欺詐，乘勾陳為戰斗，乘玄武為奸邪，乘六合為宰殺；乘朱雀、勾陳克日為官訟，加日辰為驚悸，乘天后為妊娠，乘蛇虎克日為自縊。辰加亥主哭。辰土發用，或作末傳主多慮。

辰土旺相，春夏為龍、為蛟，秋冬為魚；或旦為龍、為蛟、暮為魚；旺為甲胄、為堅硬、為缸、為甕；休囚為磚、為瓦、為破衣、為碾、為灰盆等物。辰土乘塍蛇為網罟、為纏繞。壬日主婦人纏擾，癸日主盜賊相伴。

辰土在姓為馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田，辰。加勾為龐，辰加酉為周。凡土旁之類，皆可意推。

辰土要八字中的作用

辰：為陽土亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變。在命學五行易變中，四墓（辰戌丑未）的變化最為玄妙，辰在位東南方處《洛書》巽卦之內，在辰中乙木為卯之余氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，癸水為墓氣居右。在辰中所藏的乙木為氣態形式，癸水也為氣態形式，只有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化，對于人的吉兇有很大的影響。由于如以固態的形式出現則可埋金克水，而以氣態的形式出現則會晦火養金而生水。

在八字命學中，由于稱它為“墓庫”則有存藏隱氣的特點，雖同是一個辰土，但在論斷中，八字命局的結構不同就會有不同的吉兇反映。而辰土會隨八字命局的結構而有所變化，有時它能生金，有時它會克水，有時則會培木之根。而八字論命的準誤則是根據五行氣息的傾向來進行吉兇判定的，所以大家在論命中不能見“辰”而一概而論之。

在十二地支中，辰排第五位，屬《河圖》的坤位，位于西南方，屬于陽春三月之時，為木火分野之地，氣領春夏輾轉陽明生發之氣，其氣分為三層，土性固態沉底，水性游弋而活躍，木性游刃而騰上。在八字命局結構中，需要辰為木性的形態出現時，均要實質的木相交方能成其疏土培根之實而茁壯成長，還得配水（壬）之質性相輔才能成立。需水之氣息，必得金水之質而引化，方才能成其水庫之形，而澆灌四野。需土性特點需得火土助或臨沖破，才能成其稼檣之勢。這三層氣與固態的轉化是辰土分析的關鍵所在，只有明白它的交替變化原理，才能進行深入地析命。假如不明白這三層結構變化原理，你就會在析命中時而感到迷惑，由于它有時可以以水論之，有時則以木論之，而有時只以土論。

辰為三月以陽春而喻之，凡以木為桃花之命，在運辰墓之時，只要柱或太歲中有乙透，其桃花之遇不會少于“卯”，這就是“三月煙花下楊州”的由來。辰，由于有乙與癸的氣態在中間活動，又上領陽氣而入夏季的分野之地，其本性好動，來勢猛烈，吉兇反映明顯，個性特點突出。屬龍或生于三月與生時為辰之人，聰明善變，氣宇軒昂，威武神奇，頗具大將風度，有美的外表與審美能力，具弘遠的志向，好勝心強，是當官有權之命。

辰又叫“草澤”喻為高山中的“天池”，在風水學中稱為“蔭龍水”，所以是提取命主陰陽宅風水優劣的根據，書中有“深山大澤龍蛇生焉”之說，這說明辰墓含意深邃，氣與質的轉化關系玄妙，氣息生死之機玄藏，它順行是陽氣抒發的表現，土的本性得到充分發揮，固態地籠罩人的命運，而成“網羅密布” ，辰順行到西方則會由固態的質變化為氣態的表現形式，影響人的命運。假如是逆行至北方，則會直接成氣態的形式，而配火，這就形成水生木、木生火而回光返照。再逆而入西，辰土則會死去，而只有金水之氣態形式作用于人。它在本位東方，固然受木氣之克，但陽氣不散，死而不絕，土氣長存。

辰遇戌相沖為開啟財庫，這是《河、洛》對待的原理，一個是天門、一個是地戶，兩氣向中間交織而沖擊，其氣息是土質存中，它氣飛揚。用土的命局為工作住宅有變動，用金則為文庫，主學業、學術得到發展或成功，用木則為沖開財庫，而有發財之象，書中云“墓氣逢沖看喜用，透干之神是真蹤”。這說明兩墓相沖重在透干之神的分析，本身逢沖墓內所藏之氣損傷不大，對人的吉兇表現是透干之神喜忌而決定的。

辰與戌沖為“存庫”，在《洛書》中的執行，是由巽入中而至乾位的執行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土氣雖動其身，但辰中木氣不傷。但戌與辰沖為“破門”，其固態的土氣動，而戌中的辛金會受到丙火的損傷，它的執行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽為木火旺相之地，辛金之氣會受戌辰中木火之克，所以金氣會有損傷之危險。為什么辰戌沖與戌辰沖不同呢？在非常多命書中沒有言清其理，他們只曉得，戌中辛金會克乙木，辰中癸水會克丁火是兩敗俱傷之形，由于他們只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的內在結構原理，所以就不明白運動的變化與立體的結構原理。辰沖戌，辰中乙木經過中宮而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，為生助乙木之水氣，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金傷害，所以能用事并發達。戌沖辰是戌中辛金入中而至東南巽卦，巽為木火旺相之地，辛金之氣難存，而易受木火之氣克傷之故。

總結：辰沖戌水木氣深；戌沖辰，金氣傷，火土氣固。在八字論斷中兩者相遇，其吉喪事宜的反映就有很大的區別。 辰遇酉而相合，遇申同樣相合，這是《河、洛》易位的原理，辰土順行經過南方而至西方，辰中的水氣開始蒸發，土氣皮脆內濕，遇申則得水之源而消亡土性，拱申而為水，在論斷中遇之是水氣七分、金氣三分而分定其力；假如是大運逆行申拱辰，則背水而行，迎火而上則金七分土三分，水氣無存，則為合之絆。辰遇酉則化成金氣，可順可逆，因金逆邀長生，順行墓助，氣息不傷，全賴透干之神的助益，而顯作用。它們雖是氣態形式出現，但在歲運中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明顯的。

辰辰自刑，是伏呤的表現，為墓庫加鎖，收藏之物不易出來相助天干而發生作用，這叫“后無援兵”，這是針對命運中相刑后透干之神而言。在天干透乙木時，辰雖為余氣之根，但根不連身，反耗木氣。在透壬、癸水時，則為通根身庫，但身不連庫，為“水井加蓋”之象，所以天干之神無助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于曰主的表現并不明顯，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的結果對于命主是優還是劣。

在八字算命過程中，有很多地支的相戰、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明顯，其力量來作用于它對透干之神的氣息阻隔，這是大家分析命局氣息流通的手法和重點部位，明白此中玄機與它們能發揮的作用，在論斷過程中，就不會再是平面的、力量均等的、亂七八糟，主次不分的析命了，將會是條理清楚，思路層次分明，先后有序，輕重到位的合理法為一體的立體思維論命方法。

所屬專題：《八字算命基礎——天干地支》(22篇)