精論八字中的庫墓
所謂墓庫是指“辰、戌、丑、未”四個地支，它們是八字命局中最奧妙之五行。古人有云：“少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發財無數，老人逢庫、棺材一付。”究竟墓庫如何？古人命書皆無具體分析。
庫者藏也，亦為收斂之所，故辰、戌、丑、未四庫，落于天地之四寓焉。四庫以丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫。辰：辛壬之庫；戌：戊丙乙之庫；丑：丁己庚之庫；未：甲癸之庫。每一庫除庫神外，又附有其它十神，可謂復雜之極。
如何運用？首先看八字命局中的會合及透出，以決定取用。如未會合透出，則謂之暗藏。透出者宜生扶拱會，有假神宜有制神以為清。若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。辰庫不透壬水、而透戊土以制水，若遇子會局，則癸水可用，壬透則為戊土克去。
滴天髓云：“生方怕動庫宜開”，庫有宜開不可開之別。宜開者，無克泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜開之。不宜開者，有克泄之忌神，若庫開則為忌神所克泄而破，不開反得留存無傷，而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因出則被克劫清凈。
古書亦有“墓庫格，稍許刑沖即發”之句，此乃庫中透出庫神，而庫又封閉，要刑沖則庫開而發，理之所當然。若八字原局中無庫，運遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會，而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，則以制克之神論富貴，制克如能清凈，生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。或辰不透壬、支會子，未不透甲、支會卯，如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫論。現在大家再談庫之運用，庫是隨歲運為轉移。歲運旺則旺，行運逆者、要到行庫運大發，是以古人說：“中年逢庫、發財無數。”其實逆行者，至老年行此庫運而發者，亦不少也。
又說“老人逢庫、棺材一付”，生死在于原命，而行運歲縮短其生命者，亦有人在。庫是比印，而獨*此一比印者，不但老年人這時會死，即中年人、孩童，亦難免此一劫數。古書謂“少年難發庫中人”之句，未免對庫認識不清。
命的東西，不一定以主為先。主亂主遇克害，必以救主之輔神為先也。又古人認辰為天羅、戌為地網，人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌，皆大發財發官。以網羅密布為不詳之地，不按五行原理，徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，亦為人犯罪者牢獄之庫也。子平五行《元理訊息賦》云：“辰戌克制并沖必犯刑名。”所說只指辰戌、而丑未丟開，辰戌之庫及所藏是喜是忌，若是忌神須要克制并沖，則發財發官而得福，絕不會犯刑名而坐牢獄；若是喜神是不可克制并沖，亦無一定犯刑名；其它書中對坐牢獄犯刑者，亦未見提及。
余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認識了解，特解釋于后：辰戌丑未是五行之庫，亦可比喻是牢獄，八字中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐于庫之上，必犯刑名且久。其它六親宮位喜神，亦不可坐在墓庫之上，此謂之基因，亦有大運流年逢庫，而局中失主者更輕，若逢主輔具失，為禍最大，時間亦長。其它從化為主者，忌日干生旺之庫運年為災。喜神入庫不被克泄則必有福。原局閉庫，應在開庫之運歲，原局出庫，應在入庫之運歲。
論雜氣
喜身旺、刑沖、忌壓伏。雜氣者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，為火庫；丑中有癸辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏之氣而言，看我日干，或為官，或為財，或為印，官系福身之物，財是養命之源，印乃資身之本，在人最為切要。四庫各藏三件，乃天地不正之氣，故以“雜”言也。
經云：“財官印綬全備，藏蓄于四季之中”是也。此格喜透露沖刑，忌壓伏，其余喜忌消詳，與前正氣財官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土為財，癸水為印，看八字天干透出何字為福，次分節氣淺深，何物當令？大概透財者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太過，則福聚之氣散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等運，再行則為太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運。
《景鑒》云：“雜氣財官，身旺有沖而發，若太過反受孤貧。”是也。又云：“雜氣財官格，要四柱財星多，便為好命，若四柱別入他格，依他格斷。”又云：“雜氣財官，有正官格、偏官格、正財格、偏財格，雜氣印綬，有正印格、偏印格，須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，又墓庫重迭，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發于少年，故曰“財官鎖閉少年，不發墓中人”是也。
又曰：“四庫亦是衰養冠帶之鄉，若時上見為時墓格，與月上同論，但發較晚。”如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓為財庫，行未運沖丑庫發財。見壬，辰為官庫，至戌運沖辰庫發官。倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發財發官，難作好命看，若有沖見合，則又不能沖矣。
又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，臨庫墓，執行生旺之地必發，如月臨辰水氣，運轉南方，不見會合，只以土論。
又曰：古時侯人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂“庫中有財”，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之“絕處無依”，其人必迍滯。若五行遞相庫墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷之。若克破而無福神，只是庶民。此庫墓格式，不問貴賤，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。
庫頭鬼
乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。一名“軒車煞”，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，凡人致盜。《神白經》云：“生日犯之得用，若遇時不犯忌，多主富貴，君子早年科甲，凡人藝業出眾。”
庫頭財
乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主錢谷之任，凡人家業從容，即透出財官論也。如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。《獨步》云：“辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺為真。”
又云：“財官臨庫，不沖不發，四柱之干，喜行相合。”《玉匣賦》云：“財庫臨三合之地，石崇作萬金之主。”《玄機賦》云：“雜氣財官，刑沖則發。”《千里馬》云：“辰戌丑未遇刑沖，無人不發。”《通明賦》云：“主臨官庫財墓，開則榮封爵祿，閉則慳吝資財。”《搜髓論》云：“財星入庫主聚財。”
古歌云
“雜氣財官用月宮，天干透露始為豐，財多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。”
“雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運入沖刑聚寶珍。”
“月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，惟有財官逢墓庫，執行到此反成功。”
“旺處生來墓庫絕，墓庫發來生旺脫，生逢生旺過非宜，墓庫逢兇終不撥。”
“官曜財星俱不露，卻宜破害及刑沖，更詳勾引成何局，又分上下與中旬。”
“時墓逢官主發遲，喜逢沖克最為奇，彈壓不來臨貴處，官高職顯兩適宜。”
“北方壬癸遇河魁，南或加臨丑吉時，倉庫豐盈金玉滿，優游處世福相隨。”
“若問財官墓庫時，辰戌丑未一同推，財官俱要開庫鑰，壓住財官未足奇。”
“要知何物能開庫，沖刑破害是鑰匙，露得財官方得用，身衰鬼墓甚危疑。”
“少年不發墓中人，皆為財官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；
丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救濟，財星涌出自然榮。”
“雜氣財官與印同，格中最忌鬼財重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；
若是財多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財壞印君須記，蝸角蠅頭枉費心。”
“財官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉，煞重身輕宜制伏，財多庫實要沖傷；
五行有取尋他格，四柱無情反有戕，歲運若臨財旺地，聲名日進甚高強。”
“甲乙生居丑月中，無根金旺不為兇，重行金水功名顯，火土相逢破本宗。”
“丙丁丑月藏官煞，四季無根忌水鄉，運到震離兼有助，須當福祿自高強。”
“戊己生逢十二月，傷官財格當時發，重行金水格清奇，執行火土多周折。”
“庚辛丑月印綬旺，水土生臨福壽齊，壬癸天干曾透出，卻逢戊己始適宜。”
“壬癸居干生丑提，提藏官印格中奇，順行辰巳興名利，逆走西方壯福基。”
“乙干提丑支金合，煞旺身強格式高，金水行來名利厚，水鄉火地失堅牢。”
“丙日多根丑月逢，財官藏在令提中，水鄉有旺金鄉吉，火土南方總一空。”
“火日身強丑月中，天干壬癸卻相逢，福輕命薄皆逆受，若顯名高喜順宮。”
“三月干支日土金，重行木火福還深，忽逢壬癸無根主，身弱財輕禍亦輕。”
“丙丁日主月逢未，金水雖兇未必兇，木火土鄉須富貴，再來申酉禍重重。”
“九秋戌月藏火土，庚辛不忌日無根，格中若有財印出，運至東南福祿臻。”
“甲乙逢秋九月生，木衰金旺怕庚辛，如行木火興家計，金水財鄉禍不禁。”
“戊日戌生藏火土，或行南域或行東，不分順逆東西走，大運由申壽必終。”
“財官印綬藏秋生，官旺身騰見卯寅，順走北方愁子丑，道行西怕酉和申。”
“偏官偏印最難明，上下相承有利名，四庫生時為最美，輕易白屋出公卿。”
“四季財官內伏藏，刑沖破害要相當，太過于及皆為禍，運入財鄉大吉祥。”
合諸說觀雜氣，喜忌無余蘊矣。
附論墓運
《秘訣》云：“幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。”又云：“旺官旺印與旺財，入墓有禍；傷官食神并身旺，遇庫興災。”又云：“旺煞入墓，壽算難延。”可見凡官印傷官七煞為用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則吉。