陰德在命中占有多大的作用

凡是講命的，或是相信命運，包括正在體驗命運的人，都無法回避所謂陰德帶來的效應。這種效應并不很明顯的成為一種可看得見的條件，但卻一直于我們生命的根基處潛移默化的影響命運。

運勢旺或運勢低落，這是我們能看得見，體會得到的現實反映，但在這時，陰德似乎并沒有展示它的存在，一直到人生的關鍵點上，在你離成功很近的時候突然出現的機遇，在你危機重重幾近絕望的時候，突然來到的幫扶，我們總認為是上天在垂憐的時候，實際上再一次忽略了陰德，并不是上天在救你，是你的包括祖上的陰德，體現的效應，是你自己你的先人在搭救你。

陰德是東方文明的現象，算是中國人首創，不僅是玄學，修行，也是為人的一種基本品質，也就是在不張揚的狀態下，行公眾有利的事，是為陰，即不明顯不張揚，德就是一種模范榜樣的力量，然而更為玄妙的我們所講的機緣，也是陰德積累的體現，這是一種基本的生命能量的積累，在中國傳統文化中，更是一種家族血脈傳導，及社會共性的巨大作用。

中國傳統思想，不講究個人成就，無論多久，都是以“天下”二字，為生命志向追索的方向，并不求取個人的成就，而是能做好自己，能由你自身的原則和德性，傳導給子女，傳導給社會，你就是君子，也就是為天下做出貢獻的人，那么就算你自身沒有就，但這種德性會由后代傳承，最終你的后代也必有成就，這就是陰德產生的時空觀，承上而啟下，謙卑而慎獨。

很多人自命成功就是天命由我不由天，這就一種獨，完全抹殺了先輩對他的作用，抹殺了陰德在時空傳導中給他的力量，這也是一種失德的表現，也許祖德未盡，他這一生不會有失敗，但失德會傳導給下一代，下下代，有的宗教有的文明中，比較極端的求取生命的終極一元性，強調生命的特殊性和孤獨性，但卻拋開了一元性的另一面，就是生命的共性，可以說，我們面對的一切所謂好運，都是共性的體現，這也是天下，也是社會延續必須的養料。

源自：清雅居士之梅花易齋